《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实,文化,特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述,无法展现那段历史的全景,但切对诸多历史事件和历史人物的描写,却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。
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方舆胜览这部书在祝穆生前已经写就,並刻印成册。全书分为前集四十三卷,后集七卷,续集二十卷,携带遗一卷。前集自浙西路起,至海外四州止;后集为淮东和淮西两路;续集自成都路起,至利西路止;拾遗则自览安府至绍熙每府州各補数条,各集之末又有简短的告白。 该书的元刻本不少,单北京图书馆就收藏有三种,其它如北京大学图书馆、上海图书馆、南京博物院图书馆、杭州大学图书馆、四川师范大学图书馆等也都有收藏,收藏元刻残本的还有福建省图书馆、贵州省图书馆、南京图书馆、清华大学图书馆、哈*濱图书馆等单位。 清代没有刻印过方舆胜览,但有很多新的抄本问世。除四库全书抄本外,我们这次还看到了北京图书馆的昆山徐乾学傅是楼抄本、上
《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实,文化,特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述,无法展现那段历史的全景,但切对诸多历史事件和历史人物的描写,却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。
在同时代人的眼中,陀思妥耶夫斯基没有被神化,也没有被恶意诋毁,《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》辑录的资料呈现了生活中的陀思妥耶夫斯基的相对客观的面貌,部分文章也论及了其作品。《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》的编者多利宁是苏联陀思妥耶夫斯基研究领域的卓然大家,他编辑的这个两卷本(中译本合为一册)是目前最全面的陀思妥耶夫斯基研究资料集。在《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》中可以看到陀思妥耶夫斯基的各个面相。
A STUDY OF THE KUSHāN HISRTORY是同作者《贵霜史研究》一书的英文版,是作者研究贵霜史的专著。贵霜帝国兴起于公元一世纪初,贵霜王朝与罗马、安息、东汉同时并存,其极盛时期的版图
A STUDY OF THE RELATIONS BETWEEN CHINA AND THE MEDITERRANEAN WORLD IN ANCIENT TIMES是同作者《两汉魏晋南北朝正史西域传
A STUDY OF THE KUSHāN HISRTORY是同作者《贵霜史研究》一书的英文版,是作者研究贵霜史的专著。贵霜帝国兴起于公元一世纪初,贵霜王朝与罗马、安息、东汉同时并存,其极盛时期的版图
京师历史评论是北京师范大学历史学院主编的英文类历史学专业研究辑刊,是北京师范大学历史学院“双品质建设”的重要成果。主要发表中国史学界的很好原创成果,中国史与世界史并重,注重比较研究,涵盖历史学的各个分
%26nbsp;%26nbsp;A STUDY OF THE SAKā HISTORY是同作者《塞种史研究》一书的英文版。《塞种史研究》曾于1992年由中国社会科学出版社出版;商务印书馆201
胡可先主编的《夏承焘学案(精)/浙大先生书系》为“浙大先生”丛书之一种。??夏承焘(1900—1986),字瞿禅,浙江温州人,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑,20世纪的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。??本书以谱牒学为学术方法,所做之学谱总结了夏承焘先生学术、生平、交往等,是20世纪学术史上靓丽的风景。
《利玛窦》是一个人的传奇,更是一个时代的剪影。十六世纪地理大发现之后.中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年.意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略,成功地进入了中国内地,从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。《利玛窦》讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想,不断认识、不断适应中国文化的故事。 面对当今中西文化交流的诸多困惑,把眼光放长一点,回到利玛窦时代,来重新认识与思考中西文化的异同.这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位,用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。
%26nbsp;%26nbsp;A STUDY OF THE SAKā HISTORY是同作者《塞种史研究》一书的英文版。《塞种史研究》曾于1992年由中国社会科学出版社出版;商务印书馆201
《吳越題銘研究》全面汇集了传世和出土的吴越铭刻数据,分为一、吴王室铜器题铭;二、越王室铜器题铭;三、其他吴越题铭。书中在总结学界研究的基础上,充分运用古文字学、古文献学、历史考古学的方法,系统梳理并考证了从吴王寿梦到夫差各代吴王室的题铭资料60余种,从越王允常、句践以至于越王无颛各代越王室的题铭100余种。书中对吴越王名称和吴越题铭的释读、器物的研究提出了许多新的见解,例如吴王虘矣工吴即吴王余祭另一名戴吴,邗王是野戈是晋人为夫差作器,新考释出了允常、诸咎、初无余、无颛等越王所作的器物,因此形成了迄今为止最完整的吴越铭刻序列。书中部份资料为首次正式刊布,器形、铭文齐备,部份铭文有作者新作摹本,是迄今为止最为完善的的吴越铭刻图录。《吳越題銘研究》的性质既是资料汇编,又是一部有深入研究