意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
孙中山是中国近代史上一位非凡的人物。他怀抱崇高理想，不懈革命，开创民国，翻开中国历史的新篇章。在孙中山的一生中，有许多追随者和得力助手，他的机要秘书戴季陶就是其中之一。本书从 生逢时代 聚于一处 亡命日本 依偎扶助 共事广州 不离不弃 创办杂志 共研理论 建立军校 相伴北上 戴季陶主义与孙中山 六个篇章讲述了孙中山与戴季陶的故事，图文并茂地缅怀了革命先驱孙中山的伟大功绩，同时也深度展现了中国近代史上另一位重要的思想者、理论者和政治人物戴季陶的尽忠职守与反复多变。
1912年1月1日，年仅19岁的杨杏佛在孙中山组建的南京临时政府秘书处任收发组组长。虽然仅有三个多月时间，但杨杏佛深为孙中山 亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾 的革命精神和爱国情怀感染，在他年轻的心里埋下了为革命事业奋斗终身的种子，扣好了 人生粒扣子 。从此，无论身在何方，强烈的社会责任感驱使着杨杏佛不断奋斗。本书以时间为线索，通过 敬佩孙中山 加入同盟会 、 初见孙中山加入秘书处 、 践行中山愿留学寻科学 、 追随孙中山任职大帅府 、 随侍孙中山筹建中山陵 、 继承中山志维民权遇难 六个篇章，全面地展现了杨杏佛在孙中山精神影响下英勇奋斗的历程。
约瑟夫·富歇(1759-1820 )，法国政客。在法国大革命的腥风血雨中，富歇堪称政坛不倒翁，无数和他共事的政治家被送上断头台，而他不但全身而退，且大部分时间身居要津。茨威格以入木三分的笔法刻画了富歇的人生轨迹。
孟祥才所著的《王莽传》以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力 ，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾， 在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相， 深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠， 都逃不
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曾国藩家书是曾国藩在戎马倥偬、公务繁忙之余，写给家人子弟的书信，记录了曾国藩道光二十年至同治十年间的翰苑和从武生涯，反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治学、治家的思想，是研究曾国藩本人及这一时期的重要材料，亦是人们修身养性、敦伦处世的絶佳读物。本书所选编的曾国藩家书，篇幅短小精练，富含哲理，主要包括以下三个方面：一是为人处世，如谈立志、谈交友；二是居家养生，提倡清心寡欲；三是读书作文，如言作文最忌平遝等。
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《大清首辅张廷玉》塑造了以张廷玉为主要代表的康雍乾三朝名臣群像，以张廷玉的出生、成长、成熟到衰老的人生轨迹，展示康熙、雍正、乾隆三朝的官场变迁，君权与相权、儒臣与酷吏、满汉相争及融合与他待人处世、齐家修身的故事情节。以传记体的视角，微观而集中地审视了张廷玉从秘书到首辅的人生棋局，展示个人命运与所处时代的关系，他们的成败与得失，气节与无行，高傲与卑微，力量与软弱，得意与无奈。令人读来，或喟叹，或会心，或茫然，或沉思。可当人生镜子严肃地看，也可当历史故事好玩地读。
《我心中的耀邦》收入温家宝、曾庆红、聂荣臻、张爱萍、田纪云、胡启立、费孝通、于光远等20多位作者追忆胡耀邦的文章。他们或者在胡耀邦身边工作，记述其言传身教对自己的重大影响；或者是与胡耀邦相交数十年的战友，记述胡耀邦的好学勤思和光明磊落的品格；或者一度与胡耀邦共事，披露平反冤假错案、改革开放等重大历史事件诸多鲜为人知的细节。
