文白对照《曾国藩家书全编》共收录了曾国藩道光二十年二月初九至同治十年十一月十七日写给父母、兄弟、子女等人的一千二百五十余封家书，都是他在为官从政、操持防务，或奔走于驿道水路上的亲笔所书。其内容非常丰富，有的谈家常琐事，有的讲做人的道理，有的论治学的方法，有的说处理人际关系和为官之道。同时，还劝勉后人精进，表达心事衷曲，言之凿凿，情意绵绵，实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。 总括一句，他是教给我们要立志做个有益于国家社会的人，所说的话，也都是曾国藩曾经身体力行的经验总结，见解深刻，读来受益匪浅。 本书按曾国藩一生行迹分四个时期：在京为官时期、镇压太平天国时期、镇压捻军时期和办理天津教案时期。并且每篇之后均加以详细注释，是曾国藩一生思想经历的生动反映。曾氏家书使广大读

《曾国藩全集》包括曾国藩家书、曾国藩家训、曾国藩日记和曾国藩读书录四部分。曾国藩的作品，尤其是家书部分，应该说比较明白易解，但是为了照顾更多数的读者，除了日记，其余部分均采用原文和译文对照的方式，提供更多的方便给大家。《曾国藩全集》堪称一部协调人际关系的指南，一部正直、严肃地为人处世的教科书。它是 千古完人 曾国藩一生感悟的总结，是智者对世道人心的观察体验，是读者对读书论学的经验之谈，是成功者的奋斗经历，更是胸中有万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。 在曾氏家书的激励下，曾氏家族代代有英才，出现了一大批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。*和蒋介石均十分推崇曾国藩家书和日记中的训诫。1917年，*在通读《曾文正公全集》之后，对中国历史上的大人物进行了一番研究，得出了 愚于近人，独

《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的书信集，起自1840年初，终于1871年底，主要记录了其官宦生涯、身体状况，平定太平军、捻军的经过，治军方法、治学态度、为人处世，以及家族事务处理、经济开支、健康养生，等等，共计近1500封。本书收录了近1000封。其写信对象有祖父母、父母、叔父母、四个弟弟、两个儿子，本书据此分了五篇；不过，各自所占篇幅不等。其中，写给四个弟弟的约占七成，写给两个儿子的则近乎两成。 《曾国藩家书》虽然是家书，但其中提及的人物众多。除了家庭成员以外，还有亲家陈源兖、郭嵩焘、罗泽南、刘蓉、郭沛霖、贺长龄、袁芳瑛等， 晚晴八大名臣 中的骆秉章、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、沈葆桢、李鸿章（另外两位是曾国藩、曾国荃兄弟）也悉数出场；此外，还有湘军、淮军重要将领王錱、塔齐布、李续宾、李续宜、乔松年

唐浩明编著的《曾国藩》（注释本）一套三册，将近代中国显赫、有争议的历史人物曾国藩以及以他为首的湘军集团写得栩栩如生。小说在史实的基础上，以时间为轴，对事件描述、情节细部作了恰当的虚构。通过大大小小的战事以及此起彼伏的矛盾，还有波谲云诡的官场，刻画了曾国藩以大局为重、以江山为先的英雄人物形象。《曾国藩》（注释本）的精彩之处还在于注者对一些专深的名词做了注释，既增强了可读性，又方便了读者。

全书在翔实史料的基础上，缜密考辨，写出和珅从普通官学生，到权倾朝野的“二皇帝”，最终被缢杀于狱中的一生。和珅是弄权敛财的巨贪，可政治上并非庸才。 和珅在编纂《四库全书》中的作用，在与英国使团谈判中做了哪些事，乾隆内禅期间，乾隆、嘉庆、和珅三者间微妙关系，和珅擅权期间谁是真正反对者，乾死后嘉庆如何追杀和珅，书中都有详细叙述。尤其是，书中指出，和珅擅权，政以贿成，促使“康乾盛世”结束，颇有历史借鉴意义。

他的为官之道是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤；他是北宋历史上有名的“王安石变法”的主要策划者；他是中国历史上提出“人言不足恤”思想的人；他被革命导师列宁称为是“中国十一世纪的改革家”……他就是北宋变法名相——王安石，本书对其一生的功过荣辱、生平事迹进行了生动的描述和客观的评介，既是一部雅俗共赏的传记作品，也是一部通过阅读可以了解中国历史的通俗作品。 北宋变法名相王安石（1021－1086），早年曾在扬州、鄞县（今浙江宁波）、舒州（今安徽潜山）、常州等地任地方官，后来任江宁知府、翰林学士、参知政事、宰相，在嘉祐三年（1058）上万言《上仁宗皇帝言事书》，在宋神宗熙宁年间的8年内，围绕富国强兵这一目标，变法立制，开始了在中国历史上影响深远的“王安石变法”。其座右铭：“天变不足畏，祖宗不足法

陶澍，字云汀，湖南安化县小淹镇人，清代经世派主要代表人物。嘉庆七年进士，任翰林院编修后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安 徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除 盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，太子太保衔 ，谥文毅。著有《石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《靖节先生集》、《 陶文毅公全集》等。

明朝后期的海瑞，是中国历史上有名的清官、政治实干家。以为政清廉与刚直不阿著称。他的政绩当时已广为传播。并为人民群众所爱戴，对后世亦产生深远影响。 本书作为中国思想家评传丛书的一种，知人论世，对海瑞为人先是作了全面评述，用以刻画出他总的精神风貌。再分章剖析他的政治、教育和哲学思想。如培养立身行教的致用人才，主张人法兼资的立国政策，固本培元的重民意识，求真求实的认识方法，实事求是的思想路线，这都构成为海瑞思想的系列特色，并在明代实学思潮中占有一席之地。本书最后对海瑞思想作综合性的评价，从而论证他在中国思想史上取得的成就和局限。

本书是《中国范仲淹研究文集》，书中具体收录了：《范仲淹夫人张氏墓志考》、《论范仲淹与范朱两个家庭的关系》、《范仲淹重商的认知与实践》、《范仲淹对传统民本思想的实践及其意义》、《范仲淹的文学思想及其创作实践》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

唐浩明编著的《曾国藩》（注释本）一套三册，将近代中国很显赫、很有争议的历史人物曾国藩以及以他为首的湘军集团写得栩栩如生。小说在史实的基础上，以时间为轴，对事件描述、情节细部作了恰当的虚构。通过大大小小

本书是一部系统评述文天祥生平思想的专著。《文天祥评传》把文天祥置于宋末元初的时代和社会背景中予以审视，着重考察文天祥德祐元年勤王前后两个时期的思想及诗歌作品的变化，揭示了德祐以前作为普通封建官吏的文天祥，其诗歌作品只是一般封建士子的吟唱；德祐以后文天祥转而成为誓死不屈的抗元战士，他的诗歌也成为仁人志士的泣血篇。试图说明文天祥精神的实质是理想人格支撑下的气节，而气节的背后则是深层次的道德问题。 本书采取人物传记的写法，把文天祥的生平与思想糅为一体，夹述夹议，评传结合，以保持传主形象的完整性。摒弃公式化、概念化，追求真实性、可信性。

他是林则徐的上司，曾国藩的楷模，左宗棠的亲家，胡林翼的岳父，道光皇帝的“干国良臣”。他为官清正廉明，勤政为民。道光皇帝称赞他是“本朝自于成龙以来又一值得为群臣学习的清官”。 陶澍(1779-1839)，湖南安化人。字子霖，号云汀。历任翰林院编修，监察御史，山西、福建按察史，安徽、江苏巡抚，两江总督，两淮盐政，兵部尚书，都察院右都御史。谥“文毅”。 他办漕务，创海运；治盐政，行票法；饬吏治，除弊政；修水利，杜河患；禁鸦片、强海防……殚精竭虑，终至积劳成疾，病逝于任上。他是湖湘理学经世派的实干家，清代杰出的政治家、改革家、理财家、诗人和爱国者。清末的清流家张佩纶评价道：“道光以来人才，当以陶文毅为。”《大清良臣陶澍》以翔实的史料、流畅的笔触，艺术化地再现了晚清风云变幻的政治危局中，大清良臣陶澍

陈为人编著的《中国历代改革家的命运与反思》讲述了：历史是一面镜子。如果不研究历代的经济变革，其实无法真正理解当前的中国改革。《中国历代改革家的命运与反思》选取中国历史上具有典型意义的七位改革者——管仲、商鞅、赵武灵主、桑弘羊、王莽、王安石、张居正在改革实践中的兴衰得失，对改革变法进行了深刻而形象的剖析。他们推进改革艰苦卓绝的实践、坎坷跌宕的个人命运，将成为我们今日改革，古为今用知往开来的一面镜鉴。

本书在介绍郭嵩焘生平事迹时，着力揭示其思想发展的逻辑进程，并纠正了前人关于其生平事件的某些误记；系统考订了其著作写作、出版和存世流传情况。对学术界过去研究较多的郭氏政治、自强、外交等思想，本书作者有新的开拓；对前人研究较少或未曾涉及的领域，如郭氏的军事、经济、哲学、经学、考据、伦理、教育、科技、文学艺术等方面的思想，则设立专章进行了比较深入的研究。在研究中，除了分析其独到的思想学说和文化学术贡献外，还特别注意探讨传主在这些领域，如何首开中外文化交流和中西文化比较研究之风气。 本书初版荣获第5届湖南省社会科学成果一等奖。

刘晏与杨炎是活跃于同一舞台上的两位政治家。安史之乱后，唐王朝政治动荡、赋入不继，他们先后进入中枢，致力于财赋体系的调整与重构。刘晏建立了以榷盐法为核心的新的间接税体系，使间接税的地位实现了历史性飞跃；杨炎则废止了积弊已深的租庸调制，制定了统一的两税法，使中国古代的直接税体系由税人向税地迈出了关键性的一步。两人的经济思想与经济实践在中国历史上具有划时代的意义。遗憾的是，两位政治家之间却存在着种种的分歧与芥蒂。先是杨炎构怨，刘晏蒙冤于忠州；继而杨炎又殃及自身，被赐死于远流途中，给后人留下诸多感慨。

他的为官之道是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤；他是北宋历史上有名的“王安石变法”的主要策划者；他是中国历史上提出“人言不足恤”思想的人；他被革命导师列宁称为是“中国十一世纪的改革家”……他就是北宋变法名相——王安石，本书对其一生的功过荣辱、生平事迹进行了生动的描述和客观的评介，既是一部雅俗共赏的传记作品，也是一部通过阅读可以了解中国历史的通俗作品。 北宋变法名相王安石（1021－1086），早年曾在扬州、鄞县（今浙江宁波）、舒州（今安徽潜山）、常州等地任地方官，后来任江宁知府、翰林学士、参知政事、宰相，在嘉祐三年（1058）上万言《上仁宗皇帝言事书》，在宋神宗熙宁年间的8年内，围绕富国强兵这一目标，变法立制，开始了在中国历史上影响深远的“王安石变法”。其座右铭：“天变不足畏，祖宗不足法

陈为人编著的《中国历代改革家的命运与反思》讲述了：历史是一面镜子。如果不研究历代的经济变革，其实无法真正理解当前的中国改革。《中国历代改革家的命运与反思》选取中国历史上具有典型意义的七位改革者——管仲、商鞅、赵武灵主、桑弘羊、王莽、王安石、张居正在改革实践中的兴衰得失，对改革变法进行了深刻而形象的剖析。他们推进改革艰苦卓绝的实践、坎坷跌宕的个人命运，将成为我们今日改革，古为今用知往开来的一面镜鉴。