曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就优选，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。他智商平常，考了7次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47岁时更
爱新觉罗 溥仪 从清朝末代皇帝 到日本傀儡 满洲国皇帝 到 全国政协委员 的一生 《我的前半生》是溥仪的自传，溥仪从自己的家族背景写起，回顾了他在入宫做了皇帝、遭遇辛亥革命、满清皇帝退位、中华民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津，做伪满洲国皇帝、逃亡、直至解放后接受改造，成为普通公民的全部经历。 他当了三年的皇帝，却做了一辈子命运的囚徒。
金斯伯格是美国历 第二位女性大法官，于2020年9月18日因病去世，引起 关注和广泛报道。这不仅因为金斯伯格一生的 贡献，还因其司法立场对美国政治版图和社会运动的深刻影响。金斯伯格是出类拔萃的法学家、法官、律师，也是美国女性主义先锋人物。面对历史的惯性、社会的成见、判例的束缚，她披荆斩棘，通过切身行动，一步一步改写了美国司法史，改变了美国女性地位，也为其他社会边缘群体的平权做出非凡贡献。金斯伯格是司法正义的代表，其坚韧传奇的一生使其成为国民偶像和文化符号，广受尊敬与推崇。同时，金斯伯格也因为其鲜明的立场与“异见”而受到不同政见者的批评，处于时代的风口浪尖。本书结合15年的长期研究、访谈，按照时间顺序详细记述了金斯伯格的生平，以史学家的洞见、通俗流畅的文笔，展现了美国社会和司法机制的变革，以
宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐， 着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名“嘉祐之治”，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是皇帝，
陶渊明的故里究竟在何处？他的祖先后代，家族情况如何？他的思想和 有关吗？桃花源的原型是哪里？他“不为五斗米折腰”是不与世俗同流合污还是沽名钓誉？陶渊明作为我们中国人耳熟能详的人物，他的诗歌创作、身世家族、人品学问，还有不少启人疑窦，惹人争议的地方。本书收入中国陶渊明学会名誉会长、华东师范大学教授龚斌先生的20篇，有对其家族关系、籍贯、诗歌异文之生平、文献考证，也有对其思想是否受 、儒家影响的思想探讨， 有对其《饮酒》、《乞食》诗、《桃花源记》的具体文本分析，及陶渊明精神对当代意义的探讨。是龚斌先生近年来对陶渊明人物、学术、文学研究的结晶。
苏州博物馆藏《恒庐日记》稿本十三册为清代名臣秦绶章的日记。始于光绪五年（1879）五月十七日，终于宣统三年（1911）除夕，历其半生。日记中记载大量有关科举考试 及监考细节和秦绶章丰富的宦游经历，阴晴冷暖、风土民情、衣食住行、应酬书法、读书消费等日常生活一一呈现。秦绶章屡次向朝廷上疏针砭时弊；他擅用洋务之长，整顿旧式书 院，并获朝廷认可，开启书院改革之先；尤其在动荡不安的政局中，秦绶章及友朋举家逃亡、居无定所的经历，是窥探社会因革中士大夫心态由激越、焦虑向无奈、 望甚至麻木转变 的关键。日记对晚清近代政治史、教育史、科举文化、书院制度、诗歌书法艺术等方面的研究有重要价值。
抗战胜利后，国民政府在南京、上海、徐州、北平、济南、广州、汉口、沈阳、台北、太原十地设立军事法庭,对日本战犯进行了历时三年有余的大规模审判。作为东亚战场 的受害国，由中国 的对日本战犯的审判，其重要性不言而喻。本书利用海内外档案馆所藏大量一手档案文献，力图将日本战争罪行调查、战犯检举、战犯的逮捕与引渡、战犯审判、判决执行等一系列环节视为一个有机联系且相互影响的整体加以考察，同时对国民政府设立的十所法庭审判日本战犯的全貌做整体呈现，尝试回到国民政府惩处日本战犯的历史场景中，以比较与贯通的眼光透视国民政府审判日本战犯的若干特质及其历史意义。
本书是.历史小说作家、曾国藩研究专家唐浩明先生的经典小说，在当代文学.占有重要的地位。本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处世与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，以及他独特的人生观、处世哲学等，都在书中以小说的形式得到了精彩地呈现。
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本书是全面考述宋代内臣李宪事迹的作品。李宪，宋神宗甚为宠信的内臣，在熙宁、元丰年间执行拓边西北的过程中立下赫赫战功，成为继王韶后主持开拓熙河路的主要执行人。其间他采取的政策和提拔重用的一批文臣武将，对哲宗、徽宗时期经略西北产生了重大影响。在哲宗元佑旧党当政时期，李宪被斥为“内臣四凶”之一，哲宗亲政新党复归后，则被誉为“名将”；宋室南渡，士人朝臣又将权宦童贯之祸归罪于他，责他罔上害民，贻患中国。 本书根据文献史料、碑刻铭文，以绵密的考证，生动的笔触，详细考述了李宪的军事生涯，认为其谋略和功绩与种谔、韩世忠、杨业、狄青、岳飞等宋代名将相比也不遑多让，堪称“宋代 内臣名将”。 本书还探讨了北宋中后期内臣、君主、文臣武将之间的关系，以及神宗朝至徽宗朝变法图强、拓边西北过程中新旧党
本书是一部人物传记合集。中国古代士人中有一个独特的社会阶层：他们同样是饱学之士，却不屑于寻章摘句，吟诗弄文；他们热衷与成就一番安邦治国大业，却必须择良木而栖，寻良主而仕。他们就是谋士。本书所立传的历代大谋士42人，大都活跃于社会动荡、王朝 替的历史时期，在风云激荡的社会大舞台上，做过翻天覆地的大事业。在封建时代，成者王侯败者贼。成，往往成于谋划，败，也往往败于谋划。由此也可以看出谋略文化的一大特点：经世致用。谋略不同于知识，在竞争激烈的时代，谋略比知识 重要。本书展现给读者的，除了历史谋士们的事功之外，主要是他们的人格特点，归纳起来主要是：大智慧而不是小聪明，多谋善断而不是善谋无断，灵活多变而不是僵化教条，图大义而不是贪小利。
李保田的画和文字，是野生的。这野生里带着他那代人特有的历史来路。 本书便基于他的画与文，企图折射一个共和国同龄人，从上世纪六十年代的青春少艾，到七十年代的惨绿少年，再到八九十年代的 岁月，而至新世纪的老年的个人精神史。 本书从内容上分为三个部分：自传絮语、画作漫谈、杂说艺术。 絮语是配合画作的一种即兴阐发，往往不系统，缺少逻辑，但是灵光乍现，让人醍醐灌顶。文章部分，自成一体，是画作之外，以文字的形式勾勒的李保田的一生。它没有画那么直观可感，但因为全凭想象，往往让读者走得 近， 贴肤贴肉。 从结构上以时间为轴，自七十年代末的速写谈起，到八十年代的自画像，九十年代的钢笔画，及至新世纪以来的植物花卉画。李保田在我与物，人与景之间不断尝试新的实验，新的感觉，痛苦而激愤。终至物我两
我对短命仅一载的弘光朝感到不能放下, 而想把它重新唤回于人们记忆，于是，钩故索旧、大书特书。《黑洞》把对弘光朝的所感所思，提炼为十个问题。《野哭》则换换方式和角度，借十余位在不同侧面有代表性的人物，来加呈现。被安排于书中露面的，有朱明王朝确切的末代皇帝朱由崧，有弘光枢臣和关键人物史可法，有称为“明代苏武”的左懋第，有以兵变致南明解体的左良玉，有普遍目为南京祸根的阮大铖，有秦淮河畔苦闷的青春叛逆群体，有时代思想高度的体现者黄宗羲，有以十七龄慷慨赴死的少年天才夏完淳，有传奇说书家柳敬亭，有“遗民现象”的典型徐枋等……他们的身份，涉及帝王、武人、士大夫、学生、 、艺人、学者、隐士、起义者，还算广泛，覆盖了社会多个层面。
在区域文化和城市记忆研究中，甚至具体到南京文学与文化研究中，王安石都是一个易被忽略的角色，这与他在中国文史哲领域的巨大贡献和丰硕成果形成鲜明落差。实际上，金陵记忆对王安石来说，是一种独特的存在，这种记忆不仅是曾为帝王师的王安石对曾为帝王州的金陵投来的温情一瞥，更是对自己身处其中的思辨反省与追问。尤其是晚年退居金陵的王安石，更是在金陵消化着他的学术矛盾、变法苦果、人生困境，终完成思想演进、精神升华和灵魂救赎。这一切究竟是怎么发生的？金陵元素给予王安石多大的帮助？王安石的自我超越之路对今天的我们有什么启发？本书聚焦于此，从地方志和城市群像的窠臼中突围，深度挖掘名人个体与居住城市的时空、身心、群己等方面的耦合之道。
撷英掬华，拾萃斯文----周勋初学术自选集。涵盖著名学者周勋初先生平生所有治学领域，展现其文史结合、博通与专精结合、宏大与细致结合的治学特点。一本书，了解周勋初先生的学术人生。
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