一直以来,路德维希 维特根斯坦都被人们想象成现代的苏格拉底、 精通高深逻辑学的大师、极富魅力的现代主义代表人物。在《维特根斯坦》这本书中,我们遇见的是一个奇怪的人:这是一位严格的逻辑学家,却认为诗歌优于哲学 ;他继承了一大笔财产,却又全部捐出 ;他自愿参加 一战 、在前线阵地直面死亡 ;他是一位出色的教师,却建议学生放弃哲学 ;他的内心饱尝痛苦、备受折磨,却对笑 话和犯罪小说极为热衷 ;他是一个孤独的人,却和很多人保持了终生的友谊。 作者还为我们提供了清晰好读的指南,帮助我们理解维特根斯坦的核心著作《逻辑哲学论》(这是一部逻辑学巨著)及其后期作品《哲学研究》(这本稍微好读一点)。
马一浮(1883-1967),号湛翁,晚号蠲叟,浙江绍兴人。国学大师、一代儒宗、书法泰斗。1938年至1939年,主持浙江大学国学讲座,并创作浙大校歌歌词。《马一浮交往录》以丰富的史料,钩沉国学大师马一浮一生的交游名录,叙述其与蔡元培、熊十力等诸多名家的交往故事,还原了历史细节,展现了时代风采。
在米歇尔 福柯离世之际,他的著述被认为是20 世纪重要的思想事件。作为一名历史学家、哲学家和社会活动家,在他身后自然留下了一系列持久并有影响的著作,但这样的赞誉是公正的吗? 《福柯》将福柯的写作置于一个动荡的哲学和政治环境下,批评性地审视了他旨在揭示的人文科学中知识与权力的关联,以及他对话语与制度所做的研究。作者解释了福柯是如何颠覆我们对于疯癫、性、犯罪的假定的,以及关于禁闭、忏悔和规训等方面的那些常常是残酷暴虐的社会认知。同时,还描述了福柯在精神病学和临床医学方面的研究、他的政治活动,以及在其写作中所体现的那种快感与欲望层面的超越性。
这是关于马基雅维利这位至关重要的意大利哲学家和《君主论》作者的图画通识读本。 马基雅维利是背叛和机会主义的流行代名词。他关于治国的经典著作《君主论》出版于近五百年前,至今仍有争议,因为它作为权力的实用指南,具有惊人的坦率性。它是一本独裁者的操作手册,是一种 目的决定手段 的愤世嫉俗的哲学,还是对成功政府的复杂和微妙的分析? 马基雅维利是佛罗伦萨共和国的忠实仆人,他反对美第奇家族的专制主义,招致酷刑和流放。但是,他后来却选择最臭名昭著的暴君切萨雷 博尔贾作为理想君主的模型。《马基雅维利》追溯了这位矛盾的现实主义者多姿多彩的生活,他清醒的爱国主义精神使他成为第一位真正的现代政治学家,同时,马基雅维利的思想也是后现代公民社会辩论的核心。本书将文艺复兴时期意大利的创造性动荡带入文本,并
《马基雅维利传》是关于西方政治思想不可不提的人物马基雅维利的传记。马基雅维利是文艺复兴运动中政治思想领域的杰出代表,也是赋予政治学独立地位的首要人物。他的代表作《君主论》一针见血地剖析政治斗争技巧,《李维史论》提出划时代的古典共和主义理念。然而,他又是恶与不择手段的代名词、 无节操的阴谋家 ,所著作品遭到数百年的封禁。文艺复兴时期的意大利国土分裂,群雄并起,马基雅维利于其中艰难求生,为实现政治理想,先后委身数位君主,政绩平平,著述作品也不被重视,甚至被长期封禁。《马基雅维利传》力图展现近代政治学开山鼻祖的生活环境和多舛命途,揭示 邪恶圣经 少为人知的书写动机,勾画一位思想巨人痴狂于梦想、不屈于命运的立体形象。
海德格尔被誉为现代*有影响力的两位哲学家之一(另一位是维特根斯坦),他对之前的西方哲学根本思路进行颠覆式的批判,为西方哲学的发展提供了充满源始活力的另一条路径,他的思想同时又对其后的所有原创性的思想产生了深远的、无可回避的影响。 与此相应,直至今日,海德格尔的思想也引发了莫大的争议,尤其是他本人及其思想与纳粹的关系,仍被看作是一个高度敏感的问题。 这本小册子的图文作者,无疑在把握海德格尔这样一位极具独创性的思想家的生平和思想方面,做出了简洁、精准和卓越的贡献,并以平易的语言和图像表达了出来。
索伦 克尔恺郭尔,以第一个现代神学家的身份而著称,也是丹麦 黄 金时代 的一位著述等身的作家。他既是哲学家,也是诗人和社会批评家,他的许多关键概念,例如恐惧、绝望和个体的重要性,影响了许多 20 世纪的哲学家和其后全欧洲的思想与文学。 《图画通识 克尔恺郭尔》解释了这位哲学家使用的 反哲学 一词的含义,讲述了他本人堪称奇特的一生中富于启发性的许多故事,也介绍了他的各种观念。作者还以同情理解的态度,描述了克尔恺郭尔如何因为想要改变西方思想的各项重点而备受折磨。
当萨特谈论 他人即地狱 时,他在谈论什么。存在先于本质,萨特的这句名言人人耳熟能详,但他究竟是什么意思?萨特和波伏瓦的爱情为什么被无数现代人推崇?《图画通识丛书 萨特》简约地回答了以上所有的问题。 从1945年 二战 结束到1980年萨特逝世,他一直是法国著名的作家,也是当时在世的著名的哲学家之一。这个小册子阐述了组成萨特世界观的基本脉络,特别是他关于自由、文学、马克思主义和不平等等方面的思想。
处于现代思想入口处的康德哲学,其标志是怀疑主义与宗教和形而上学的信仰的失落。他的著作,由于系统地反驳任何宣称知道真理是什么以及真理何在的主张而引人注目。 然而,在摧枯拉朽般破除传统信念的表面背后,康德哲学发展了一种新的和深刻的肯认。它肯定人类知识的界限,承认这些界限带来的创造的可能性。取代迷信与教条,康德拥抱变化和人类的可错性,认识到这些是快乐之源。这样的观点超出了现代主义对秩序和进步的欲求,甚至把康德的思想置于后现代的动荡之中。 在这本简明、诙谐的图画指南中,康德作为一个强硬的理性主义者出现,然而他也是一个信仰情感和感受的浪漫主义者。克里斯托弗 库尔-万特解释了康德颇具挑战性的思想,以及他对当代哲学的影响为何仍然如此深远。
我和整个世界上所有的其他人都不一样。 让-雅克 卢梭那本目中无人的《忏悔录》以如是句子开篇。这部自传充满了令人惊骇的心理学洞见。 卢梭是音乐家、诗人和植物学家,但他首先是一位坚定否认自己是哲学家的哲学家。他*个追问文明的价值是什么,而他的回答是,文明腐蚀了自然的良善,增加了社会的不平等。这个回答震惊了启蒙时代的同时代人,直到今天仍然具有挑战性。真的是卢梭鼓动了法国大革命吗?浪漫主义、心理分析和存在主义,所有这一切都可以追溯到卢梭那里吗? 本书简要介绍了一位如此卓尔不群的思想家,他的观念使我们对于儿童、教育、政府、语言以及其他很多东西的理解发生了革命性的变化。
列维-斯特劳斯是结构主义运动的开创者之一,其方法和思想对他同时代的许多一流思想家,例如雅克 拉康、罗兰 巴特、阿尔都塞、福柯等都产生了直接或间接的影响。他在人类学领域的研究是所有研究者必须参考的起点,他对文学批评、哲学和许多其他领域,也同样具有巨大的影响力。 本书用简洁的语言陈述了列维-斯特劳斯的主要思想成果,例如对亲属关系的研究、野性的思维、图腾崇拜、分类系统、对面具的分析、对艺术品的见地,以及从神话学研究到对人类思维运作机制的分析,比较全面而准确地呈现出这位结构主义人类学家的世界。
作者在汲取中外王学研究的基础,,用通俗易懂的语言举重若轻地将阳明心学的三大命题 心即理 、 知行合一 以及 致良知 的形成、发展贯穿其中,使心学思想的脉络有迹可循。其间穿插将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来,力图全景式地展现阳明先生荡气回肠的一生。
按照德勒兹的说法,福柯的世纪已经到来。福柯的影响跨越了学科的藩篱,遍及整个人文社会科学,其早期思想消解主体,提出人之死;晚期思想又回归主体,大谈伦理效应,被视为古典德性伦理的现代复兴。所谓神龙见首不见尾,福柯的思想,一生多变,光怪陆离。他思想犀利,妙笔生花。这些迷人的外表掩盖了对他思想来源本身的追问。本书试图从思想史角度,考察福柯的生平经历。虽然以思想史为考察背景,但更多的则是试图从福柯的生活、工作和经历入手,来揭示他自己走过的路。他的人生旅途本身就是其思想轨迹的一部分。
白石老人常常为有这样一位大胆创新的弟子、而赞不绝口:苦禅仁弟有创遗之心手,可喜也!余门下弟矛数百人,人也学吾手,英也夺吾心,莫也过吾英也无敌。来日英若不尊欠名1,”天地间是无鬼神矣!苦禅画思出人丛,淑度风流识此工。赢得三千同学辈,不闻扬子扯雕虫。 苦禅学吾不似吾……思想与笔墨色色神奇,八十八岁老师过目记之。雪个先生雨此超纵,白石老人无此肝胆。白石后笔墨当推苦禅。 …………
内容简介 遇上挑战时该如何自处?碰到难缠的人要如何应对?在哪里可以找到快乐、获得力量?怎样处理反复出现的令人沮丧的想法?如何看待变故、正视生死?……面对人生中这些不可避免烦扰与难题,如何活得更幸福?两千多年前的斯多葛哲学早已给出了答案。 乔纳斯·萨尔茨格伯结合多年来亲身实践斯多葛哲学的经历和体悟,创作了这本非常适合现代人的幸福指南。作者从各种有趣的生活细节出发,介绍了斯多葛哲学的历史沿革、代表人物以及重要观点。同时,本书用55条斯多葛哲学的日常练习,手把手教我们如 何驾驭情绪、如何保持敏锐、如何处世为人、如何像斯多葛派哲学家一样游刃有余地掌控人生。 在斯多葛哲学的永恒智慧指引下,每个人都能找到幸福之路。
王阳明是明朝杰出的政治家、军事家和哲学家,也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。 王阳明的一生都是传奇,他曾是叛逆少年,行事乖张,后来怎样潜心向学,终成大器?走上仕途,官场险恶,王阳明如何化险为夷,举重若轻?身为一介书生,王阳明为什么能料敌制胜,用兵如神,只用十四天平定宁王叛乱?目睹政治黑暗,民生疾苦,王阳明如何集儒释道三家之大成,创立阳明心学? 雾满拦江运用全新史料,以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生,从中理清阳明心学的脉络,解读成大事业者的智慧。