阿尔弗雷德 阿德勒被誉为个体心理学之父，是与弗洛伊德、荣格并列的现代心理学的开创者。《人生的动力》正是关于他的一部zui权威、详实、客观的传记。 美国著名心理学家爱德华 霍夫曼博士查遍了散落在世界各地的原始档案，深入采访了阿德勒在世的子女、亲友、同事，耗时4年完成。它以阿德勒的工作、生活中的大事为经，以经过考证的趣闻轶事为纬，配以多幅珍贵照片，还原了一个有血有肉、活生生的阿德勒，勾勒出个体心理学从诞生到发展再到发扬光大的历程。 适读年龄：18岁以上
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 《錢穆先生全集-八十憶雙親、師友雜憶合刊》，主要内容包括：前言、七房桥、五世同堂、先祖父鞠如公等。
与马克 布洛赫齐肩的中世纪史学大家 米歇尔 福柯向他致敬 《国王的两个身体》作者康托洛维茨 ***完整传记 忠实还原20世纪一颗杰出的头脑、一个伟大的灵魂 阅读他的一生，我们不仅会了解这个人，而且将缩短与人性的距离。 本书围绕康托洛维茨，以他的代表性作品《腓特烈二世皇帝》和《国王的两个身体》为节点，交织他那个时代的大事件，以及他所交往的德国海德堡、英国牛津和美国伯克利的知识面孔，讲述了这位伟大的中世纪史学家多彩而戏剧性的一生：他摆脱了思想的桎梏，成为世界ji的大师，在行动和思想上投身时代，以及发表他zui受赞誉的惊世之作 《国王的两个身体》。 作者勒纳耗费二十余年，致力于为传主提供一幅全面的画像，不仅深入康托洛维茨的思想，还对他的亲情、友情和爱情予以了准确而细致的刻画，不仅使读
《葛维汉在华西》是关于美国人类学家、考古学家、博物学家葛维汉（David Crockett Graham，1884 1961）的自传性作品，由葛维汉在晚年根据所写日记、文章等创作而成。全书以简洁的语言、真挚的情感，记录了葛维汉出身贫困家庭，历经贫苦童年、艰辛求学的过程，以及他从1911年到1948年在中国的生活、工作，较为完整地反映了葛维汉从童年、青年到壮年的人生经历，以及在中国西南少数民族研究、参与三星堆考古发掘等方面取得的学术成就。值得关注的是，葛维汉在中国三十多年的经历，较为客观地反映了中国、尤其是中国西南地区从辛亥革命到1948年的历史，为了解这段历史提供了独特的视角。
这是一本传记，是一本音乐简史，也是一本文学作品。作者将三条戏剧化的主旋律巧妙地编织在一起：18世纪的巴赫和他遗失组曲手稿的历，1纪末的卡萨尔斯和他发现组曲的始末；21世纪的西布林醉心于组曲并不断寻求的过程。为了创作本书，作者前往巴塞罗那，又来到比利时，采访了许多大提琴家，调查了档案资料，参加了相关会议，甚至亲自拿起大提琴……这一切都是为了揭开围绕大提琴组曲长达三个世纪之久的神秘面纱。
尹达（1906年10月17日 1983年7月1日） ，原名刘燿，又名刘虚谷，字照林，笔名水牛。中国近现代考古学家、历史学家。 民国二十一年（1932年），尹达到中央研究院历史语言研究所考古组工作。民国二十七年（1938年）赴延安参加革命。新中国成立初期，曾任中国人民大学研究部副部长和北京大学副教务长。后任中国科学院历史研究所副所长，兼任考古研究所副所长、所长。从1955年起，担任中国科学院哲学社会科学部学部委员会常务委员。曾主编过《历史研究》杂志，参与主持中国历史博物馆的建馆工作。1979年和1983年，被推选为中国考古学会、第二届理事会副理事长，1980年被选为中国史学会常务理事，1983年初任文化部国家文物委员会委员。还曾当选为、第二、第三届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第五、第六届全国委员会委员。1983年7月1日，尹达不
自80年代起，沈公的名字就在出版圈如雷贯耳，他主持生活 读书 新知三联书店，策划 新知文库 现代学术文库 丛书，在知识界、思想界引起极大反响。他任主编的《读书》杂志，被青年读者视为精神启蒙，影响了好几代读书人。 1931年9月26日生于上海。1949年至1951年初，在上海民治新闻专科学院采访系肄业。1951年3月考入人民出版社（北京），任校对员、秘书、编辑等。1986年1月任生活 读书 新知三联书店总经理，出版《宽容》《情爱论》《异端的权利》《随想录》《蔡志忠漫画》《金庸全集》《爱默生集》等影响大时代知识面貌与格局的人文图书，十年后退休。 1980年3月起兼管《读书》杂志编务，任副主编、主编，迄1995年12月。 1997年起，主持自己的 工作室 ，与辽宁教育出版社合作，出版 书趣文丛 新世纪万有文库 两套大型丛书及《欧洲风化史》等上百种
邵洵美（1906 1968），浙江余姚人，现代诗人、作家、翻译家，中国现代出版家。 邵洵美早年曾留学英国，回国后开始参与编辑出版事业，先后创办或参与创办过金屋书店、新月书店、一般书店、上海时代图书公司等，创办出版、编辑过《狮吼》、《新月》、《诗刊》、《论语》、《时代画报》、《时代漫画》、《万象》、《自由谭》等期刊杂志，编辑出版过现代作家 自传丛书 、 新诗库 以及英文版《论持久战》等重要的有影响的著作。他既是出版豪门的才子，又是慷慨助人的 海上孟尝君 ，既有过购买德国*印刷机的壮举，也有过与鲁迅论战的是是非非，他曾组织过影响一时的 花厅 ，也曾在上海的租界开展抗日文化活动。本书从学术的立场出发，以其出版编辑活动与思想为重点，重新观照这位中国现代出版史上重要的出版家的出版活动及其贡献，全面研究并叙述邵
《出版家郑振铎》一书主要介绍郑振铎的出版生涯及其对中国近现代文化的贡献。全书共分八章，一章主要介绍郑振铎的少年经历，揭示其编纂工作的起始，第二至七章详细描述了新中国成立前郑振铎的编辑出版事业，包括编辑出版《新社会》、《时事新报 学灯》、《儿童世界》、《小说月报》、《文学》、《文学季刊》、《世界文库》、《中国版画史》、《民主》、《文艺复兴》等重要报刊、书籍的始末，同时对 孤岛 时期郑振铎留守上海，冒死抢救祖国文献的史实予以钩沉。第八章对新中国成立后郑先生的编辑出版工作进行介绍。结语部分对郑振铎在出版事业上的成功进行原因分析。 本书以时间为轴，条理清晰地勾勒了郑振铎的出版生涯与出版成就，同时将其一系列出版活动放在特定的时代背景下进行考察，有助于我们认识郑振铎在中国近现代文化史上地位
《扬州学派人物评传》主要约请当代扬州学者黄继林、王章涛、赵阳等人联合编著，涉及高邮王氏父子、汪中、宝应刘氏、凌廷堪、江藩、焦循、阮元、仪征刘氏等扬州学派人物，介绍评价其生平、主要学术成就等，书后附《清代扬州学派人物年表》。
杨树达《一八八五——一九五六》，字遇夫，号积微，湖南长沙人。著名语言文字学家和史学家。五岁从父读书，对训诂和史书颇有兴致。十二岁时与伯兄一同考入湖南时务学堂，从梁启超习《孟子》火公羊传》诸书，同班同学有蔡锷、范源濂等。十五岁受业于叶德辉、胡一兀仪，学问日益精进，遂矢志于训诂之学。十七岁治《周易》，辑成《周易古义》一书。一九○五年，派往日本留学，受同县友人杨怀中《昌济》影响，决心系统学习「欧洲语言及诸杂学。武昌起义后返国，在长沙各校教授中国文法与外文。一九一九年湖南驱张《敬尧》运动时，杨树达为教职员代表，*为公民代表。一九二一年起先后任教于北京师范大学、清华大学。抗战爆发后，受聘于湖南大学；翌年，举家随校迁往辰溪。抗战胜利后，随校复员回长沙，任湖南大学文法学院院长。一九四八
本书文本研究的理论基础主要来自于希利斯 米勒关于小说中的社群理论研究，特别是《小说中的社群》（Communities in Fiction）和《社群的爆燃：奥斯维辛前后的小说》（The Conflagration ofCommunity: Fiction before and after Auschwitz）。米勒在《小说中的社群》中通过具体文本分析提出了被重新定义的现代社会的社群（community）概念。他认为是社群的错位（dislocation）、分解（dissolution）和爆燃（conflagration）构成了 现代社会痛苦而严峻的证词（testimony） 。文学社群的概念不是希利斯?米勒首先提出的，更早可以追溯到雷蒙德 威廉姆斯（Raymond Williams）、马丁 海德格尔（Martin Heidegger）和让 卢克 南希（Jean-Luc Nancy）等人。但是米勒首先运用这一理论大量分析文学作品，他的文本细读方式给笔者很多启发。笔者认真研读米勒所写文章，研究他如何用后现代社群理论对特罗洛普、哈代、
《传奇王阳明》以中央电视台《百家讲坛》讲座《传奇王阳明》为基础整理润色而成。作者董平教授，系浙江大学哲学系主任、博士生导师。王阳明是明代的思想巨匠，精通儒、释、道，创立“心学”，改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局；他也是明代一个重要的政治人物，当皇室内部出现军事叛乱之时，他力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运。他以一介文人，而能建立赫赫事功，受到后世读书人的崇拜，其思想影响了张居正、曾国藩、章太炎、孙中山等众多后世名人。其学说也成为日本明治维新的思想先导，日本明治维新时期的领袖西乡隆盛，当代一手创办两家世界五百强企业的稻盛和夫，都将王阳明视为精神偶像。 董平教授认为，历史人物与事件之所以永远有它的魅力，正在于历史的意义总是具有当代性。他力图带领读者，从王阳明不平凡的生活事迹
不言而喻，这样一项浩大的工程，在这样短的时间里，由这样一批初出茅庐的研究生承担，一定难免有这样那样的差池，特别是在一些细节方面，更有可能存在不准确、不恰当的问题。尽管我们反复强调准确，再三要求像新闻报道那样核实、核实、再核实，但是疏漏恐怕在所难免。其中，我们感遗憾的全局性问题有两个，一是涉及的“人”“事”还不够广泛，尚有许多值得挖掘的内容；二是相应的社会背景还不够丰满，从而使新闻人的形象还显单薄。所以，我们恳请各路学者与读者，能够多多赐教，不吝指点。为此，我们特意将一个电子邮箱提供如下，同时希望在广泛听取意见的基础上，能够尽快出版本书的修订本。 对本书的作者而言，研究与写作的过程既是在追寻前人的“光荣与梦想”，也是在实现自己的“光荣与梦想”。作为新闻传播专业的研究生，能在
本书共分七个部分。部分是徐先生生平和对徐先生学术思想的述评。第二部分“为学篇”，是学界同仁对徐先生在总体学术思想、历史语言学、字本位三个方面学术成就的缅怀。第三部分“为人篇”，是徐先生的中学同学、大学同学、教研室同事、同专业同事、“文革”结束前汉语专业学生、外校学界同仁、专业外同事、好友对徐先生人生不同阶段、不同生活侧面的追忆。第四部分“为师篇”，是徐先生的硕士、博士生和“文革”后汉语专业70、80、90、00年代直接受业于徐先生的学生对老师的怀念。第五部分“为父篇”收有徐先生之子的亲情回忆。第六部分是挽联诗文唁电唁文摘选、家属的致谢信。第七部分附录，收有徐先生生前后一封邮件、徐先生访谈录、徐先生论著总目。此外，书前还收有徐先生各个时期的照片20余幅。
文史大师陈寅恪，乃中国现当代文化史上不可多得的旷世奇才。作为陈寅恪故里的作家，叶绍荣得地利之便，为我们打开了陈寅恪家族弥足珍贵的历史档案。透过这些鲜为人知的志书、宗谱残本、碑记、手札、书稿、墓志以及实物，我们惊喜地看到了这个文化型大家族的家世家风、家学渊源、家族流变、家族荣耀。 《陈寅恪家世》一书，立意高远，真实、立体、全面、生动，充满思辨而又令人信服地描绘了陈寅恪家族及其相关联的诸多人物悲壮而又色彩斑斓的人生传奇，用当代意识审视了近百年中国历史波谲云诡的时代风云，从家族文化的独特视角破译了孕育大师的文化基因密码，为专业学者及广大读者深入了解、研究陈寅恪提供了独到的路径。
我国正处在产业结构调整的关键时期，高职院校要起一个特殊的作用，那就是培养大批产业发展所需耍的高技能、高技术、应用型的一线人才。 我们关注的是如何协助企业解决问题和提高竞争力，同时对国家直接作出贡献。能够做到这点，学院自然受国家和社会重视；家长也有信心，知道孩子*没有就业问题，因为我们的毕业生是企业非常需要的。 我明确地告诉我的学生，你们高考或许没有考好，但是，就像人有左右手一样，左手看上去你是 差生 ，右手看来你却是国家需要的高技能人才，落脚点还是人才。 培养健康的人格，首先要了解学生，其次要热爱你的学生。你不了解他，你怎么能热爱他？你不热爱他，你又怎么能激励他？ 高职教育的优势在于设置专业很灵活，可以调整专业方向，也可以上新专业，更加强调 需求度 。这几年高职的就
