《昨日的世界》一书是一部带有自传性质的作品。不过正如作者在前言中所言， 写这些并非由于我很重要，而是想记下那个时代 。这本书所展现的是一幅时代的画卷： 一战 前作为文化艺术之都的维也纳的黄金时代；作者与欧洲知识分子、作家、音乐家、艺术家的交往； 一战 时交战各国知识分子狂热的民族主义和爱国主义情绪；战后德奥经济崩溃时的惨状以及纳粹希特勒的崛起及第二次世界大战 作者 出于绝望 ，以感人至深的笔触写下的 我一生的历史 ，以此纪念一段美好的岁月，并尽一个在文明倒退时代中的 手无寸铁、无能为力的见证人 的义务。本书写于1939-1940年，出版于作者离世两年之后。
杨绛（1911 2016），本名杨季康，江苏无锡人，钱锺书夫人。她是我国知名作家、文学翻译家和外国文学研究家，著作等身，成就卓著。主要作品有剧本《称心如意》《弄真成假》，散文集《干校六记》，长篇小说《洗澡》，短篇小说集《倒影集》，译著有《堂吉诃德》《小癞子》《吉尔 布拉斯》等。 杨绛是丈夫口中 贤的妻，才的女 ，尽管自己有着巨大的才情，却长期甘于做钱锺书背后的 灶下婢 。她为人处世平和、善良、低调，做学问勤奋不懈，终生淡泊名利。她高贵、生动而深刻的灵魂，影响所及包括知识分子和普通百姓。她面对战火、疾病、生离死别的态度，堪称生命正能量；她经历了人生的起起落落，依然保持着平静、淡然、知足，成为无数人的精神楷模。 作者罗银胜阅览了杨绛先生口述的大量一手资料，四易其稿，以温暖的笔触叙写了她的百年人生，
在大众视野里，弗吉尼亚 伍尔夫常常要么是一个性冷淡的脆弱女作家，要么是一个远离真实世界、矫揉造作的唯美主义者。林德尔 戈登通过伍尔夫的小说作品以及日记和书信重构出这样一个伍尔夫：她是强健的步行爱好者，努力工作的职业作家，更是 不知疲倦的探索者 ，探索 人类处境的千奇百怪 。林德尔 戈登想要呈现的并非常规的线性传记叙事，而是在真实性所能允许的范围内，尽可能详尽地追踪记忆和想象在伍尔夫一生中的持续流动。戈登同时论证了这种传记方法正是伍尔夫的发明，也曾由她实践，背后是一种全新的重视无名者的历史观。原书最初出版于1984年，2006年戈登在新材料的基础上，从新世纪的女性主义视角做了修订。本书译自2006年修订版。
1998年，钱锺书先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨先生的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。一生的伴侣、的女儿相继离去，杨绛先生晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。 本书开头，杨先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别 不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人安全的庇护所。第三部分则是记录了一家人
《孤星之旅：苏东坡传》作者周文翰最新传记力作！ 宋代冠绝的女词人李清照的不羁之心。 李清照，生在群星璀璨的大宋，活在乱世纷繁的大宋。少时，她受到苏轼、黄庭坚、曹希蕴、魏玩等文学榜样的激励。之后，她与丈夫赵明诚收藏和研究金石，随后又经历战乱、逃亡和藏品的遗失，经历再婚、家暴、离婚乃至种种非议。最终，她只能独自生活，只能成为自己。她以写作延展自己的生命体验，与同时代 最杰出的文化名流进行 文学对话 ，并有意与他们一较高下。她前半生拥有如此之多，后半生却在不断失去。曾经，她被历史的尘埃掩盖了光芒；今日，其灵光穿越近千年永不黯淡。
科塔萨尔长着一张娃娃脸，在那下面藏着一颗永远年轻而敏感的心。 童年时代，他遭受了两次重击：母亲怀疑他抄袭诗集，父亲弃养而去。为了谋生，他当过地理老师，翻译过童年偶像爱伦 坡的作品，还做过图书商会的行政。幸运的是，博尔赫斯一眼相中了他的小说《被占的宅子》。马尔克斯对他怀着钦佩与友情，略萨更是将自己的家借住给他。 1963年，《跳房子》横空出世，他打破线性叙事，邀请读者进入文本迷宫。科塔萨尔创作的幻想小说从不颠覆现实，它们不过是对童年碎片的温柔回望。 他一生游走于布宜诺斯艾利斯、巴黎，还有革命中的拉丁美洲，用文字介入现实。 终了之时，他的耳边响起了音乐，或许那就是令他倾心一生的爵士乐声。
在大众视野里，弗吉尼亚 伍尔夫常常要么是一个性冷淡的脆弱女作家，要么是一个远离真实世界、矫揉造作的唯美主义者。林德尔 戈登通过伍尔夫的小说作品以及日记和书信重构出这样一个伍尔夫：她是强健的步行爱好者，努力工作的职业作家，更是 不知疲倦的探索者 ，探索 人类处境的千奇百怪 。林德尔 戈登想要呈现的并非常规的线性传记叙事，而是在真实性所能允许的范围内，尽可能详尽地追踪记忆和想象在伍尔夫一生中的持续流动。戈登同时论证了这种传记方法正是伍尔夫的发明，也曾由她实践，背后是一种全新的重视无名者的历史观。原书最初出版于1984年，2006年戈登在新材料的基础上，从新世纪的女性主义视角做了修订。本书译自2006年修订版。
诚如著名文学理论家哈罗德 布鲁姆所评，本书既非一部系统性的传记，也非一部对布莱克作品的详尽指南，而是一部面向广大读者的书。达姆罗施教授舍弃了艰深的理论阐述，发出了对理解与享受的邀约，以期帮助大众欣赏布莱克深刻的原创 幻象 ，并打开通往布氏借以表达此类幻象的种种象征的 感知之门 。除此以外，本书作者还分享了自己多年来在授课中所确信的内容，以便稳定地将读者带入布莱克的诗与神话世界，同时巧妙地将它们与布氏的笔记、绘画、版画和速写手稿联系起来。
叶嘉莹先生本人口述传记，在 谈诗忆往 之间， 对自己一生的诗词创作、学术研究、人生经历和师友交游作了细致的梳理和深入的叙述。作者一生与古典诗词绵密交会，她不仅以古典诗词为业， 在古典诗 词中所蕴涵的感发生命与人生智慧的支撑下渡过了种种忧患与挫折。
导语 安德烈·莫洛亚以希腊神话中巨人普罗米修斯的传说，来譬喻巴尔扎克创作《人间喜剧》的伟绩，可见对巴尔扎克评价之高。 《巴尔扎克传：普罗米修斯或巴尔扎克的一生莫洛亚作品集》讲述了巴尔扎克的传奇一生，相较其他版本的巴尔扎克传记内容更为详实，从中可以了解到成就这位法国文学家的种种史实，也可以深刻理解其创作作品的思想来源和社会背景。 内容提要 《巴尔扎克传：普罗米修斯或巴尔扎克的一生莫洛亚作品集》是法国著名小说家、历史学家安德烈·莫洛亚写的一部巴尔扎克全传，全书共分四大部分，描述了巴尔扎克这位伟大作家的成长、奋斗以及获得的荣誉。莫洛亚将巴尔扎克喻为希腊神话中的普罗米修斯——给人类带来光明和温暖的提坦巨人，意在说明巴尔扎克一一生都在进行普罗米修斯似的拼搏，他凭借坚强的
《掬水月在手》以同名传记电影大量采访素材为基础，将*万字录音稿系统整编，辅以百余张高清剧照、手稿信札，补充了因影片时长所限无法展现的更多内容,立体展现古典诗词大家叶嘉莹先生跨越近一个世纪的生命长河。 全书分为四个部分，每部分对应叶先生在不同时期执教过的四所大学 台湾大学、哈佛大学、不列颠哥伦比亚大学（UBC）、南开大学，各部分由 自述 与 众说 （朋友、学生、同事、邻居、医生等）两大板块组成。多元不同的视角，*方位呈现叶先生在人格、学养、精神世界高度统一的大师风采。 四部分皆以叶先生的一句诗为题目。所选诗句或潜藏着她的自我认知，或代表了她的人生态度，或预示着她的命运走向，或者就是她一生追求的缩影。 叶嘉莹一生与古典诗词绵密交会，她不仅以古典诗词为业，更在古典诗词中所蕴涵的感发生命与人生智慧的
2014 年美国国家犹太图书奖传记类获奖作品 2014 年前言评论INDIEFAB 年度图书奖传记类提名 60岁生日前，茨威格完成了《昨日的世界》的重写，获得了一段舒适平淡的时光。 此前的几年里，他经历了故国覆亡，并在漫长的流亡中发现自己已然丧失了母语和文化的参照。故土不可归，英国 甚至作为他心中文化艺术殿堂的欧罗巴大陆亦然；美国不是归处，巴西虽有时让他仿若 身处家乡 ，也终归不是他想要回去的昨日的世界。游历了那么多国家和城市，肉体和灵魂双重的流亡令他越发找不到栖息之地、身心俱疲， 我们在任何国家都将无家可归，我们没有了现在，也没有未来 。 1942年2月22日，茨威格和妻子洛特在巴西彼得罗波利斯自杀。 我们的世界已经被摧毁 ，他曾说，而这大概是他想到的回到昨天之前世界的方法。
本书是海子研究专家、诗歌批评家燎原《海子评传》的修订版。作者根据当代重量级诗人海子的作品及其经历，将诗人的一生和诗歌创作，纳入到大的时代场景中来观察和考量，对海子的一生做了客观的描述，勾勒出这位当代传奇诗人的生活、情感、思想的轨迹，并在此基础上对海子代表性作品进行解读，对其创作契机和诗歌的价值做了深入分析，使一个独异的青年诗人形象鲜活地呈现在读者面前，有助于读者正确了解和理解诗人海子。全书语言激扬，感情丰沛，对诗人海子的赞誉溢于言表，是一部激情与理性交织的传记作品。
很少有作家如马里奥 巴尔加斯 略萨般享有极度勤奋的美名。对他而言，写作成了一种癖好，因而能不断写出佳作，成为西班牙语文坛最多产的作家之一。此外，他还是西语文坛最具国际知名度、被研究得最多的作家之一。 本书作者J. J. 阿玛斯 马塞洛与巴尔加斯 略萨保持着长达半个世纪的亲密友情。两人最初的关系是崇拜者与文坛巨匠，后来则变成了至交好友，这段友情为这部丰富的传记的写成奠定了基础。在这部传记中，我们可以看到这位秘鲁作家的写作理念、文学动力、真知灼见和从《城市与狗》于二十世纪六十年代出版于巴塞罗那起其走过的文学道路、公共知识分子道路。
沈从文，生于1902年，逝于1988年。 沈从文两手空空走出湘西，闯荡更宽广的世界的时候，他并非一无所有，而是携带着一个积蓄了丰富信息和能量的顽强自我。这个自我在此后与周围世界的不断摩擦中逐渐显现，重要的是被他自己发现并且确认，进而以此成就独特的文学事业。这个自我也在与时代的碰撞和冲突中遭遇挫折和危机，在严峻的考验中调整、坚持、扩充，一次又一次重新发现和重新确认。 这部沈从文前半生的传记，在二十世纪上半期中国历史变动的时空中叙述他生命发展的不同阶段，叙述他的辗转流荡，他的 传奇 与他的平常，他的 人格放光 与他的精神痛苦，他与时代密切相连却持续强韧地保持紧张的 对话 这是一个人自己的故事，也是牵涉各种社会关系，承载文学、思想和感情的重量，交织进现代中国复杂纹路里的故事。
本书不仅是见解独到、风格别具的兰波传记，更是属于兰波的精神现象学。全书共分八章，细致剖白兰波作为诗人的生涯，深情呈现兰波精神活动的轨迹。辅以延伸说明的三篇附录、简洁清晰的生平线索、丰富详尽的参考文献和精彩纷呈的译后手记，并配有大量照片、画作和手稿插图。 正如作者伊夫 博纳富瓦在开篇所提示的那样， 为了理解兰波，让我们阅读兰波吧 将他的声音从混杂的诸多声音中分离出来。不用去远方、不用去别处寻找兰波亲口对我们说的话。鲜有作家像他一样如此热忱地认识自我、定义自我 想要通过认识自我来改变自身，成为另一个人。因此，让我们严肃地对待这*为严肃的追求。我建议我们去找回一种声音 识破它的意愿，重现它的腔调，尤其是这些激荡，这无从模仿的纯洁，这些胜利，这些破碎。 如果没有这本在对兰波精神的描摹
被称为“千古第一文人”的苏东坡是一位个性鲜明独特而又难于言说的人物，给中国文化史留下了丰富复杂而世所罕见的文化遗产。在众多轶事和传说背后，真实的苏东坡到底是怎样的？著名的宋代文学研究学者、复旦大学资深教授王水照先生以毕生研究苏东坡的丰厚学识和独到心得，面向大众，从综论十题、苏海拾贝、东坡诗词讲解、苏文简释四个部分全景解读苏东坡其人、其文、其思想，配以百余幅展示苏东坡思想文化世界的历史画作，才思和艺术并有，学术和可读兼具。
李商隐说：天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 叶嘉莹说：天池若有人相待，何懼扶摇九万风。 陶渊明说：托身已得所，千载不相违。 杜甫说：葵藿倾太阳，物性固莫夺。 叶嘉莹说：但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。 叶嘉莹之所以成长为一位优秀诗人，关键不在于她与前人的相似性，而在于她广泛汲取了前辈诗人的精华，在诗歌中表现出自己独特的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。她不同于李商隐的哀感凄艳，而是坚强明朗；她既有杜甫的深厚情怀，又有陶渊明的人生智慧；她把陶渊明的小我圆融升华为杜甫的大我，又将杜甫的大我情怀以陶渊明的固执态度运用到诗词事业中，最终完成了自我的生命与诗歌，这是她的独特之处。 叶嘉莹之所以成为叶先生，经历了曲折复杂的历程。本书努力以翔实可靠的资料呈现叶嘉莹先生的百岁人生道路，对其家
蒋介石与毛泽东是国共两党的旗手，从20世纪20年代至70年代，蒋介石与毛泽东的合作和斗争，就是国共两党的关系史，更是半个世纪的中国风云史。叶永烈独辟蹊径，从毛泽东与蒋介石领导两党间的谈谈打打、打打谈谈、边谈边打、边打边谈，把半个世纪的中国历史风云浓缩于本书之中。同时运用“比较领袖学”的手法，将毛泽东与蒋介石进行比较，以彰明二者的策略和品格、思想和功过。
周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是 伪官吏 的 周督办 ，一是 寻梦者 的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的 为国为民 的 殉道者 。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。
本书是金冲及先生的自述，呈现了先生丰富多彩的一生。书中部分讲述了他早年求学、接受新思想、在复旦工作和初步接触学术研究等方面经历的人与事。青年时期的这段经历为他毕生的学术志向、思想立场和行事风格打下了基础。他离开复旦大学后，先后出任文化部政策研究室、文物出版社、中共中央文献研究室等机构多个重要岗位。在书中，他从个人的角度出发，以严谨的学术思考，通过回忆具体的人和事，呈现这几段不平凡的人生历程。阅读此书，可以从先生90来年的人生历程中感受大历史下的小细节、历史的变迁规律、坚定志向和个人努力的作用。
