南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），浙江 温州 乐清市 人，中国当代文学家、教育家、国学大师、武术家。南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，多以演讲整理为主。有《 论语别裁 》《 孟子旁通 》《 原本大学微言 》《 老子他说 》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。 《父亲南怀瑾》是迄今为止，完整翔实还原南怀瑾一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙南怀瑾先生教导。本书从 继志述事 的立场，详尽述说了南怀瑾先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖

钱穆（1895 1990），字宾四，江苏无锡人，中国现代著名历史学家、教育家，享誉中外的国学大师。钱穆治学出入经史子集四部，是20世纪中国国学界的一位通儒，其毕生著述、讲学之宗旨，刻刻不离于对国家前途与民族文化之关怀。本书以钱穆的生平阅历为主线，将其思想、学术、人格、才情融入其中叙述，一方面展现了这位来自乡村，完全靠自学成才名家，成为大学教授、名教授，成为一代学术大师的人生历程和学术贡献，另一方面突出他为中国文化而战、为守卫中国文化而战的一生，突出他为中国文化招魂续命的精神志业，激励人们为民族复兴和中国文化承担责任。本书材料翔实，立论有据，分析中肯，行文流畅，是迄今为止*为详细、全面论述钱穆人生经历和学思历程的著作。

颜真卿景龙三年（709）生于长安，贞元元年（785）八月在龙兴寺被缢杀，是中国封建社会唐帝国走向鼎盛并由盛转衰的阶段。他生平跌宕起伏，不仅是唐代科举的佼佼者，更是治理国家的能臣；不仅是超越王羲之的书家，更是文学论坛的拓荒者；不仅是儒家思想家，更是用生命捍卫国家统一的践行者。他知行合一，在历史的长河中竖起了一座思想与文化丰碑。颜真卿值得被尊崇，值得后人研究。本书作者不辞辛苦，十多年来在关中及相关地区寻觅颜真卿的足迹，搜集与其相关的信息资料写就了这部鸿篇巨著。 全书共分六十个章节，38万余字，图文并茂，以翔实的史料、诙谐的文笔，生动而鲜活地品评了颜真卿的生平，再现了颜真卿的历史真实形象。整体结构上前五十章节写生平，后十个章节写颜真卿的儒释道思想，包括他与文学，与学术，与酒、茶等相关的生

《追忆陈寅恪》内容丰富，资料翔实，对喜爱陈寅恪的读者来说，具有非常的阅读和收藏价值。陈寅恪的生存方式、治学道路、学人风骨、人文精神，近年来引起学术界内外读者的广泛关注。《追忆陈寅恪》一书，广集陈寅恪的亲朋好友、同辈学人及门下弟子的种种回忆，真实地勾画了陈寅恪的生命轨迹，展现了陈氏在哈佛大学、柏林大学的留学生涯，以及他在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、成都燕京大学、中山大学的教学与著述活动，反映了陈寅恪一生的坎坷和辉煌。

马一浮(1883-1967），名浮，号湛翁，别署蠲戏老人，浙江绍兴人。佛学家、书法家，杰出学者。马一浮先生作为现代学术界中国学的集大成者，其学问如浩浩海洋，广博无限，深邃莫测；其为人如巍巍山峰，沉稳踏实，笃厚安详。本书以详实的手材料，叙述了马一浮先生精深治学，淡泊清贫的一生。

《胡适年谱（1891-1962修订本）》可以反映出胡适一生的全貌。书中对胡适思想的形成、活动的主要线索、个人与家庭、与朋友、与社会的关系和他的影响，以及别人对他的评论，都有比较全面的反映和相当连贯的记述。

《追忆陈寅恪》内容丰富，资料翔实，对喜爱陈寅恪的读者来说，具有非常的阅读和收藏价值。陈寅恪的生存方式、治学道路、学人风骨、人文精神，近年来引起学术界内外读者的广泛关注。《追忆陈寅恪》一书，广集陈寅恪的亲朋好友、同辈学人及门下弟子的种种回忆，真实地勾画了陈寅恪的生命轨迹，展现了陈氏在哈佛大学、柏林大学的留学生涯，以及他在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、成都燕京大学、中山大学的教学与著述活动，反映了陈寅恪一生的坎坷和辉煌。

周作人曾说：“我们读明清有些名士派的文章，觉得与现代文的情趣几乎一致……很有现代气息了。”明朝的士大夫们以各自的体验和思考留下了这些旖旎的篇章，为新文学的诸大家开启了创作的典范，也使的我们能借着这些文字，重新回到那个“人性复苏”的时代，并以今人的眼光去挖掘潜藏在丰富的视角和生动的语言背后的，那些追求人性自由的灵动与激昂。

《熊十力评传》内容简介熊十力先生是一位富有精神，不喜好傍门户的哲学家、思想家，并非株守任何一部古典著作的专门家或某一学派的“经师”，更不是那种只会咬文嚼字的所谓“学究”。他很有抱负，很有气魄，非常自信，但并不是通常所说的“骄傲”，作学问的态度又非常严肃认真。本书以流畅、凝炼的笔调叙写评述了“新儒学”的主将熊十力先生的人生道路、思想体系，学术传承。其资料详实，持论公允，使读者能充分领略熊氏精神风貌及其的“新唯识论”哲学体系的精要，堪称传神之作。

《20世纪中国学术文存：屈原研究》是主要由三部分组成：导论、文选、目录索引，三者互为呼应。《20世纪中国学术文存：屈原研究》中的“导论”和“目录索引”部分，均按现行的出版标准和规范进行排印。《20世纪中国学术文存：屈原研究》由于入选文章时间跨度大，地域范围广，语言规范不一致，故对其原载文字不进行整体上的统一，也不一一校勘；这样既可以反映学术史的真实，同时也尊重了原文，保持了原貌，从而给读者以的历史感。

首套以近代国学大师为撰述对象的大型学术丛书，引“国学热”风气之先。全面评价和把握国学大师的学术成就及其传承脉络，助读者认清中华学术的发展道路，了悟世界文化的大趋势。

马一浮(1883-1967），名浮，号湛翁，别署蠲戏老人，浙江绍兴人。佛学家、书法家，杰出学者。马一浮先生作为现代学术界中国学的集大成者，其学问如浩浩海洋，广博无限，深邃莫测；其为人如巍巍山峰，沉稳踏实，笃厚安详。本书以详实的手材料，叙述了马一浮先生精深治学，淡泊清贫的一生。

胡适的日记不仅是个人生活的记录，也涉及了中国近现代社会的方方面面。本书收录了胡适离开中国大陆至离世前（1950—1962）十二年间的日记。选编的大部分内容，反映了胡适在文学、历史、哲学、语言文字学等学术领域的观点和研究成果，从中可以看出他的学问之广博、治学之严谨、方法之科学。这样的内容，极具研究价值，可资借鉴。社会价值大：无论是誉是谤，胡适始终是学术思想界的一个注意的焦点：在许多思想和学术领域内——从哲学、史学、文学到政治、宗教、道德、教育等——有人亦步亦趋地追随他，有人引申发挥他的观点和方法，也有人和他从容商榷异同，更有人从各种不同的角度对他施以猛烈的批评，但是几乎没有人可以完全忽视他的存在。这一事实充分地说明了他在中国近代史上所占据的枢纽地位。本书反映了这一风云人物真实的常态人生

《胡适年谱（1891-1962修订本）》可以反映出胡适一生的全貌。书中对胡适思想的形成、活动的主要线索、个人与家庭、与朋友、与社会的关系和他的影响，以及别人对他的评论，都有比较全面的反映和相当连贯的记述。

《熊十力评传》内容简介熊十力先生是一位富有精神，不喜好傍门户的哲学家、思想家，并非株守任何一部古典著作的专门家或某一学派的“经师”，更不是那种只会咬文嚼字的所谓“学究”。他很有抱负，很有气魄，非常自信，但并不是通常所说的“骄傲”，作学问的态度又非常严肃认真。本书以流畅、凝炼的笔调叙写评述了“新儒学”的主将熊十力先生的人生道路、思想体系，学术传承。其资料详实，持论公允，使读者能充分领略熊氏精神风貌及其的“新唯识论”哲学体系的精要，堪称传神之作。

《素书楼馀渖(新校本)》为钱宾四先生全集正文之最后一册，主要以不易归类之零篇或前此成书失收及新得之短文，汇编而成。全书分序跋、杂文、书札、诗联辑存、晚学拾零五部分。 第一部分序跋类。共四十三篇。最前两文为先生早年任教小学时之作，特具纪念性。盖先生笃于友于，长兄声一先生于民阁十八年辞世后，为表追思，曾编钱声一先生纪念文集，当年曾寄送各图书馆收藏。先生辞世后，编者为整理全集文稿，曾数赴上海、无锡、苏州、北京访寻，未有所获。陆在无锡寻得民国九年县立第四高等小学校校所载先生跋吾兄声一诗选一短文，及在北京意外寻得民国九年先生纪念好友朱怀天先生，为其整编遣稿时所写之序文。一序一跋，皆见真情，得之匪易，弥足珍贵。第三文为民国三十年之作，其余大都为一九四九年流亡海外后所作。其中与新亚书院有

本书是南一鹏先生对父亲一生经历和发心的了解。《父亲》是迄今为止，完整详实还原一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙先生教导。《父亲》从“继志述事”的立场，详尽述说了先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖等重要人生阶段的点滴。