季羡林先生在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典。评传从季羡林先生曲折的求学生涯、学术研究、业余生活等，再现了季老近百年的坎坷人生、广博弘大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣，突出反映一位世纪老人、一位中国知识分子的心路历程，并从学术研究的观点进行评价，为方兴未艾的季学研究助力。

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本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信，前一部分是四十三封信的文字整理，后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件，皆按时间先后顺序编排，刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止，读者可从信中得其一二。 重要的是，先生做人做事的大家风范，论及人事的简明透彻，护持传统文化的深心与无奈，都流露无遗。

王玉德著的《钱基博评传》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立 小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。

清华毕业，北大执教，清华“清新俊逸”的气质与北大“以天下为己任”的风范在季羡林先生身上水 融。本书所选既有季羡林先生耄耋之年对清华的怀旧之文。也有初入清华时生命痕迹的真切记录， 有在北大几十年“虽九死其犹未悔”的赤子之心与殷殷深情。 “清华园，永远占据着我的心灵”。从青年到老年，“我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生。”《此情可待成追忆——季羡林的清华缘与北大情》文字是作者流自心田的汩汩之泉。读者从中不仅能身临其境地感受到八十多年前的“活的”清华。 能领略季羡林先生从学子到教授的丰富深邃的内心世界。

清华毕业，北大执教，清华“清新俊逸”的气质与北大“以天下为己任”的风范在季羡林先生身上水 融。本书所选既有季羡林先生耄耋之年对清华的怀旧之文。也有初入清华时生命痕迹的真切记录， 有在北大几十年“虽九死其犹未悔”的赤子之心与殷殷深情。 “清华园，永远占据着我的心灵”。从青年到老年，“我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生。”《此情可待成追忆——季羡林的清华缘与北大情》文字是作者流自心田的汩汩之泉。读者从中不仅能身临其境地感受到八十多年前的“活的”清华。 能领略季羡林先生从学子到教授的丰富深邃的内心世界。

章太炎（1869－1936），名炳麟，字枚叔，号太炎，浙江余杭人。思想家、杰出学者。本书叙述了自具特色的章太炎学说形成、成熟、嬗变的历史过程，在充分肯定章太炎在史上业绩的同时，结合其生平，重点突出了他的学术活动与学术成就，说明他如何来自旧学营垒，适应时代潮流而一步步成为20世纪中国思想史上、学术史的一位巨人，展现了近代中国国学的新的内涵及章太炎为中国国学贡献一块的瑰宝和根源。

辜鸿铭是民国初年北京大学教授，一位幽默大师、怪诞情种。他的足迹遍及世界各地，生在南洋；学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他放浪形骸的行为，幽默机智的妙语，让人叹为观止。这部长篇传记文学在北京、武汉以及东南亚、欧美的广阔背景下，以袁世凯“称帝事件”为经，以辜鸿铭的生活历程为纬，细腻地描述了一群中外知识分子的情感纠葛及政治博弈。它把幽默、睿智、怪诞微妙地集于一体，深刻地表现了东西方文化的冲突，在读者面前打开了一片新奇陌生的天地……

《九十年沧桑》是张静吾先生的自传，记载了张静吾先生跌宕起伏一生和对河南医学教育事业的鞠躬尽瘁。书中包括其好学刻苦的青年游学经历，再到学成之后毅然回国投身于医学教育，用自己的所学所知报效祖国等内容。在张静吾先生的奔走下，其任职的河南大学于1928年创建了医学院，后于1956年被任命为河南医学院（今郑州大学河南医学院）副院长。在后来时局动荡的年代，尽管被剥夺了从事医院教育和管理的权力，但是张静吾先生没有放弃医学事业，继续将自己的知识和热忱投入了神经病学的研究和临床治疗。80岁高龄时仍积极为医学院的改革、发展提出规划与设想。

辜鸿铭是民国初年北京大学教授，一位幽默大师、怪诞情种。他的足迹遍及世界各地，生在南洋；学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他放浪形骸的行为，幽默机智的妙语，让人叹为观止。这部长篇传记文学在北京、武汉以及东南亚、欧美的广阔背景下，以袁世凯“称帝事件”为经，以辜鸿铭的生活历程为纬，细腻地描述了一群中外知识分子的情感纠葛及政治博弈。它把幽默、睿智、怪诞微妙地集于一体，深刻地表现了东西方文化的冲突，在读者面前打开了一片新奇陌生的天地……

辜鸿铭是民国初年北京大学教授，一位幽默大师、怪诞情种。他的足迹遍及世界各地，生在南洋；学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他放浪形骸的行为，幽默机智的妙语，让人叹为观止。这部长篇传记文学在北京、武汉以及东南亚、欧美的广阔背景下，以袁世凯“称帝事件”为经，以辜鸿铭的生活历程为纬，细腻地描述了一群中外知识分子的情感纠葛及政治博弈。它把幽默、睿智、怪诞微妙地集于一体，深刻地表现了东西方文化的冲突，在读者面前打开了一片新奇陌生的天地……

王玉德著的《钱基博评传》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立 小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。

先生自言：余之一生， 老而无成。常念自幼在家， 经父母之培养；出门在外， 得师友之扶翼；迄今已八十八年。余之为余， 则胥父母、师友之赐。孟子曰： 知人论世 ， 余之为人不足知， 然此八十八年来， 正值吾国家民族多难多乱之世。家庭变， 学校变， 社会一切无不相与变。学术思想， 人物风气， 无不变。 读者庶亦由此一角度， 有以窥此八十八年来国家、社会、家庭、风气、人物、思想、学术一切之变， 而岂余之一身一家琐屑之所萃而已乎！ 善论世者， 其终将有获于斯书。

清华毕业，北大执教，清华“清新俊逸”的气质与北大“以天下为己任”的风范在季羡林先生身上水 融。本书所选既有季羡林先生耄耋之年对清华的怀旧之文。也有初入清华时生命痕迹的真切记录， 有在北大几十年“虽九死其犹未悔”的赤子之心与殷殷深情。 “清华园，永远占据着我的心灵”。从青年到老年，“我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生。”《此情可待成追忆——季羡林的清华缘与北大情》文字是作者流自心田的汩汩之泉。读者从中不仅能身临其境地感受到八十多年前的“活的”清华。 能领略季羡林先生从学子到教授的丰富深邃的内心世界。

本书收录南怀瑾先生于1977年至1988年写给学生刘雨虹的信，前一部分是四十三封信的文字整理，后一部分“怀师的亲手信”是所有信件的影印件，皆按时间先后顺序编排，刘雨虹老师为信件中部分人与事作了按语说明。南先生行止，读者可从信中得其一二。 重要的是，先生做人做事的大家风范，论及人事的简明透彻，护持传统文化的深心与无奈，都流露无遗。

此书的主要内容是对1932 2017年吴晗著作（ 文革 时期作品除外）的索引。呈现形式如下： 《十六世纪前之中国与南洋》，1936年1月出版。该书是《清华学报》社将吴晗发表于《清华学报》第十一卷*期上的文章《十六世纪前之中国与南洋》，抽印成单行本的。该书16开。 此书的主要内容是对1932 2017年吴晗著作（ 文革 时期作品除外）的索引。呈现形式如下： 《十六世纪前之中国与南洋》，1936年1月出版。该书是《清华学报》社将吴晗发表于《清华学报》第十一卷*期上的文章《十六世纪前之中国与南洋》，抽印成单行本的。该书16开