《王逊年谱》是中国著名美术史家、美术理论家、中国现代美术史教育奠基人王逊的一部传记。王逊历任南开大学、清华大学、中央美术学院教授，兼任《美术》、《美术研究》编委。1957年他主持创建了中国**个美术史系，为使美术史在中国发展成为独立学科做出了重大贡献。他还参加了国徽设计、景泰蓝改造、建国瓷设计、故宫书画鉴定、敦煌艺术遗产整理等工作，所著《中国美术史》是研究中国艺术传统的经典论著。本书作者为其侄儿，在搜集原始文献和访谈基础上完成，保留了大量一手资料，对研究王逊生平和中国现代美术发展历程都有重要参考价值。
本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。
张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。
本书是周勋初先生所撰关于唐代 诗人高適的生平年谱，今收入新版《周勋初文集》。此书曾于1980年由上海古籍出版社出版单行本，又曾收入江苏古籍出版社《周勋初文集》。作者广泛爬梳相关文献，经过严谨的筛选与考证，详细考定高適生平事迹，且为高適诗文编年。 《胡小石年表》全面而细致地记录了现代文史大家胡小石先生的一生的学术与社会活动，是读者瞻仰一代学术大家的有益资料。《年表》经胡小石先生高弟周勋初先生认真审订，价值很高。\"
吴芳吉(1896 1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年*名诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等*作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为 几可与《孔雀东南飞》媲美 的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰*的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内心世界。
本书旨在讨论中古士族祖先记忆中的构成、载体以及意义。谱系和谱牒是其中 关键的话题。上编“贞石证谱”，从谱系的石刻化传统入手，探寻中古谱牒与石刻文献的共生关系，追踪谱牒知识的基本史源，在此基础上观察中古谱牒在士族社会中是如何发挥作用的。下编“个案研究”，集矢于中古碑志中向来被学者忽视的介于虚实之间的祖先描述，尤其考察祖先记忆的模糊区域和阶段性特征，进而揭示这种祖先书写与门阀兴衰的交互作用。附录“揽镜自照”，通过深度评介域外重要学人的研究成果，总结和反思中古士族研究的问题、主义与理论，借此推动中外学术交流和中古史研究的开展。本书作者熟练运用碑志资料，结合传世文献，重绘士族祖先记忆中波澜不惊而又光怪陆离的“光谱”，赋予士族研究这一旧话题以新的意义，可谓推雅取正，别开生面。
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本书为王阳明年谱校注，以通行的隆庆六年《王文成公全书》所收入的《王阳明年谱》）为底本（此通行本，也就是众所周知的四库丛刊翻刻本）；以国家图书馆所藏的嘉靖四十四年周相序刻本为参校本，此本为世所罕见的孤本，自出版后，未见有任何学者对此版本进行过深入的阅读和研究，故而学术界少有人知，更未曾引用，遑论全面的编校整理，参校本里面有不少散佚的阳明夫子事迹史料和稀见语录，对目前学术界研究和全面深入多元了解阳明夫子的思想很有必要；并结合束景南先生《王阳明年谱长编》，提供一个学术性、普及性俱佳的研究与了解王阳明生平的文本。
吴芳吉(1896—1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年 诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等著作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰著的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内
吴芳吉(1896—1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年 诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等著作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰著的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与
吴芳吉(1896—1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年 诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等著作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰著的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与
吴芳吉(1896—1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年 诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等著作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰著的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与
本书为许廷佐年谱长编。本书是 宁波帮研究资料丛书 中一册，该 丛书 以宁波大学人文与传媒学院历史系教授孙善根2017年度国家社科基金重大项目 近代宁波商帮史料收集与整理研究 为基础。本书全面、详实地记录近代杰出宁波商人许廷佐的一生言行与事迹，其内容主要采集自当年报刊、图书及档案史料等。对于其间其子许文贵、许文荣的活动也一并记入。尽管在巨商云集的近代 宁波帮 商人中，许廷佐的地位似乎显得并不突出，但其创业之路与发展路径却极具代表性，其强烈的社会责任意识与实业救国的理想以及顽强拼搏、屡仆屡起的奋斗精神更是可歌可泣，是值得后人珍视的宝贵财富。
