《朱光潜年谱长编》计1卷（册），549千字，收录图片290幅。本书以 信 为要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。

刘湛恩是中国近代著名的教育家和社会活动家，他不仅担任过中华职业教育社职业指导委员会主任及该社上海职业指导所主任等重要职务，而且，给后人留下了大量有关职业教育和职业指导的论述，然而，由于种种原因，对他的研究还相当薄弱。本书作者历经十年的收集、整理、查证，出版了这本《刘湛恩年谱》，为刘湛恩光辉一生的记录，是对这位被遗忘的中国近代著名的的教育家和社会活动家的*好纪念，希望能够引起并促进学界对刘湛恩研究的重视和加强，推动刘湛恩研究取得更大进展。

本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是明代散文家、桐城派之先导者归有光年谱资料专辑。归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称 震川先生 。方苞师承归氏，在文坛并称 归方 ，姚鼐把归氏当作通向唐宋八大家的桥梁，倡导门下弟子尊归学归。本书整理归有光年谱四种：孙岱撰《归震川先生年谱》，董宁铨撰《丰草庵订定震川先生年谱》，张传元、余梅年撰《归震川年谱》，张近凡撰《明归震川先生年谱》。分别精选底本，广搜参校本，充分运用多种校勘方法，校记简明。本书还辑录谱主其他的生平传记资料。

本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是近代著名古文家、教育家和桐城派晚期宗师吴汝纶年谱资料专辑，收录《桐城吴先生年谱》和吴汝纶行状、本传、小传、墓表、墓志铭、墓碑铭等。

《陈衍年谱》系“闽人年谱丛书”之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。

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《列宁年谱》以《列宁全集》中文第2版增订版各卷所提供的列宁生平事业年表为基础，同时还运用了 新成就以及近年来新发现的资料和史实，收录了列宁多方面生活和活动的几万条史实，并注明事件的参加者和事件发生的地点。书中的所有史实都按照年代顺序编排。为了方便读者，年谱的每卷都附有人名索引、地名索引．机关团体索引，列宁的笔名和党内化名索引。这部年谱共分四卷， 卷，包括列宁1870年4月10日至1905年1月8日的生活和活动，收录列宁事迹3000余条，60万字左右，是研究列宁生平及其思想的重要资料。

方坚铭所著的《明王瓒侹健父子年谱》在本集的基礎上，廣泛收集史傳、筆記、文集，尤其是地志、家譜等 手材料．對明代王瓚及其兒子王侹、王健的行實做了翔實的描述和認真的考證，填補了王瓚、王健年譜研究方面的空白，為王瓚及其家族的後續研究奠定了基礎。該書具備宏觀的文化視野，多侧面地研究王瓚、王健參與政治事件的程度及其歷史影響．有助於深入研究正德、嘉靖朝的政治、文化．拓展永嘉場地域文化研究的深度和廣度，也有益於明代宗族文化等研究。尤其是大量詩文的繫年，為王瓚、王健文學成就的研究奠定了基礎。

吴芳吉(1896—1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年 诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等著作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为“几可与《孔雀东南飞》媲美”的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰著的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内心

本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。

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况周颐以词为专业，致力50年，为晚清四大家之一。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”(赵尊岳《蕙风词史》)。辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”之思，抒写封建遗老情绪。《況周颐年谱》是况周颐先生的年谱。堪称力作，郑炜明搜罗考据，上天下地，精心到极，纠正及补充前人所论况周颐生平的错漏之处；一据一按之间，可谓珠玉纷陈，而体例则扼要不烦，甚为可取。

况周颐以词为专业，致力50年，为晚清四大家之一。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”(赵尊岳《蕙风词史》)。辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”之思，抒写封建遗老情绪。《況周颐年谱》是况周颐先生的年谱。堪称力作，郑炜明搜罗考据，上天下地，精心到极，纠正及补充前人所论况周颐生平的错漏之处；一据一按之间，可谓珠玉纷陈，而体例则扼要不烦，甚为可取。