《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。 《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年—1894年为卷，1895年—1905年为第二卷，1906年—1911年为第三卷，1912年—1918年为第三卷，1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。 作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
本书是“晚清人物年谱长编系列”之一。 本书是国内完整辑录晚清政坛领袖人物之一林则徐生平资料的年谱长编。文献征集包括奏折、文录、诗词、信札、日记、译编、旧谱等大量手资料。有些文献是次公开发表。书中对谱主有关资料、事迹多有考证，并引述学界*成果。本书是研究林则徐完整的编年资料。
冯仲云（1908-1968），江苏武进人，是东北抗日联军的著名将领。曾任中共北满临时省委书记、松江省人民政府主席、北京图书馆馆长、水利部副部长等重要职务。本书系国内冯仲云先生的年谱长编。全书辑取了丰富的资料，考证严谨详实，完整、生动地还原了冯仲云富有传奇色彩的一生。
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
洪迈（一二三——一二○二），字景卢，号容斋，别号野处，江西鄱阳人。绍兴十五年登博学宏词科，干道、淳熙间，累迁起居舍人、中书舍人、同修国史、翰林学士等职，其间历知泉州吉州、赣州、建宁、婺州、太平、绍兴诸州府，嘉泰二年，以端明殿学士致仕，未几卒，谥文敏。 《宋史》本传对洪迈的生平事迹所记颇简略。清钱大听尝编《洪文敏公年谱》一卷，洪汝奎又在其基础上有所增订，台湾学者王德毅又新编《洪容斋先生年谱》（载《幼狮学报》第三卷第二期）。但是，钱氏草创促速气不甚关意（《续修四库全书提要》史部《洪文敏公年谱》提要）；洪、王二家虽有所补苴，但篇制仍嫌未广。本谱踵事增华，旁搜远绍，历时十载，终于勒成此编，谱主事迹庶几可称详备。 洪迈是南宋前期政坛和文坛上非常重要的人物。一生著述丰富，在文学、史
书稿生动地记述、反映了在中国新民主主义革命和社会主义建设时期，*、周恩来、邓小平为中国人民的解放事业、社会主义建设事业做出的巨大贡献，在中国革命的方针策略的制定、马克思主义中国化的实践和发展、社会主义革命和建设道路的探索等重大问题上的历史功绩；通过诸多亲历者的回忆，再现了周恩来、邓小平为中国社会主义革命和建设事业做出的伟大贡献；对若干重大历史事件做了充分考证，真实地记叙了其来龙去脉，澄清了某些模糊或不正确的认识；对伟人年谱的编写工作做了深入总结。 书稿作者为党史研究专家，治学严谨，所著书稿内容丰富，观点鲜明，史料详实，论述充分，是党史、国史研究方面的重要成果，具有较强的思想性、史料性、学术性。书稿的出版，对于深入学习理解建设中国特色社会主义理论，推进马克思主义中国化，推动党史
邹韬奋（1895.11.5—1944.7.24），原名恩润 ，韬奋是其笔名。祖籍江西余江，出生于福建永安。 他是一位伟大的爱国者、卓越的文化战士。早年曾就 读于南洋公学，毕业于上海约翰大学。毕生从事新闻 出版工作，主编《教育与职业月刊》、《生活》周刊 ，以后又创办《大众生活》周刊、《生活日报》、《 生活日报星期增刊》、《抗战》3日刊等，创办生活 书店，倡导为读者服务，出版大批进步书刊。积极参 加中国民权保障同盟、救国会等民主运动和抗日救亡 活动组织，为*名“七君子”之一。出狱后，积极投 身全面抗战，保障言论自由，组织民众运动的斗争。 后受到国民党迫害，离开重庆，辗转于桂林、香港、 广东、上海、苏中、苏北解放区，并希望能去延安， *好地为党和人民工作。但因病症严重，于1944年7 月24日不幸病逝。中共中央追认邹韬奋为
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
朱元曙、朱乐川编著的《朱希祖先生年谱长编》十二卷，朱元曙撰。朱希祖先生为章太炎入室弟子，名列章门四王，太炎先生称其“博览能知条理”，复以“弟子中老成者”许之。朱氏殚见洽闻，尤精乙部，维身丁板荡之际，隐忧独深，故平生撰述以摅绎国粹、激扬风俗为先。特严于《春秋》夷夏之防，伪楚伪齐事迹之考订、南明三朝遗书之搜罗，皆职是也。是书起光绪五年（生年）讫民国三十三年（卒年），凡有关先生行述、思想者靡不网罗，诸如先生自著之书及诸家日记、谱牒、书信、学术专著、政府公牍之类，皆接取其要，不事枝蔓，以时系事，并一一注其出处时地；偶施按语，多闻阙疑，不为武断之说；每年之后复撮本年要事以为专题，尤注意于先生学术计划及撰述之起讫年月。执此一编，而先生一生行事如在目前。维先生游于章门，同学炳炳辈立，
本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。
本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。
邵川编著的《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有很好重要的资料价值和典藏价值！
《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山，焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够，国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献，到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿；利用晋阳学刊这个学术园地，在主编高增德先生的支持下，开辟了傅山研究专栏，联络省内外专家学者，发表了一批颇有价值的学术论文，引起了学术界的关注；笔者自己*是努力撰写学术研究论文，在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表，宣传傅山的思想与学术贡献；在此基础上，向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议，由山西省社会科学院发起，召开全国性的傅山学术讨论会，以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政
张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。周绚隆编写的这本《陈维崧年谱(上下)》为我们介绍的就是他的人生经历。分上下两卷编写，包括陈维崧传论和陈维崧年谱两部分。
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代 作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。1913年，茅盾考入北京大学预科 类。预科毕业后，入商务印书馆编译所工作。1981年，茅盾将其稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代 长篇小说的创作。茅盾的代表作有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。本书以谱牒学为学术方法，对茅盾一生的生活、工作及创作进行了全面而详细的记录，反映其文学思想及影响力。
莎士比亚的作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有的背景材料，眉目清晰。
本书为王阳明年谱校注，以通行的隆庆六年《王文成公全书》所收入的《王阳明年谱》）为底本（此通行本，也就是众所周知的四库丛刊翻刻本）；以国家图书馆所藏的嘉靖四十四年周相序刻本为参校本，此本为世所罕见的孤本，自出版后，未见有任何学者对此版本进行过深入的阅读和研究，故而学术界少有人知，更未曾引用，遑论全面的编校整理，参校本里面有不少散佚的阳明夫子事迹史料和稀见语录，对目前学术界研究和全面深入多元了解阳明夫子的思想很有必要；并结合束景南先生《王阳明年谱长编》，提供一个学术性、普及性俱佳的研究与了解王阳明生平的文本。
