茨威格非常善于对社会题材进行独到的观察和描述，尤其擅长深入人的内心世界，对人性以及人的灵魂暗影实施一种近乎残酷的精神剥离与心理剖析，其深刻与准确的程度几乎无与伦比。《三大师传》为茨威格为十九世纪独特的伟大小说家 巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基 所著传记，本书直入精髓，评论并对比了三位文坛大师的创作风格和思想。通过对传记对象内心世界的分析，解读其作品风格形成及命运遭际的必然性，茨威格塑造了 一个巴尔扎克人物，一个狄更斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格 ，既是十九世纪 独特的伟大小说家 的传记，也是一部独具特色的 小说家的心理学 著作。
在20世纪初叶成群涌现的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业(institutional legacy)，在学术界有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。 陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的 四大导师 之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为 人间一个最稀有的天才 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而 教授的教授 陈寅恪出任史语所历史组主任。傅陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着时局
1931年 九一八 事变后，学潮迭起，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹 清华大学 生斯长斯，吾爱吾庐 ，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行 大师论 通才教育 学术自由 教授治校 等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。 作
傅斯年是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化的碰撞中涌现出的著名学者、教育家和学术领袖。书中收录了他的小传和亲友、后学写作的纪念、评价文章，介绍傅斯年的家世，他在北大求学时的活动，领导历史语言研究所的成绩，在中山大学、台湾大学任职时的往事等。还选收了数篇傅斯年的文章，涉及他对白话文学的意见，在北大创办《新潮》杂志的缘由，对五四运动的回忆，对投靠日本人的汪精卫的心理分析，对宋子文的批评，等等。从这些文字中，一个勇敢有为、生性耿直、才华横溢、元气淋漓的傅斯年形象跃然纸上。
黄宗羲是明末清初的思想家、史学家、教育家，与顾炎武、王夫之并称为清初三大儒。他早年多磨难，父亲作为东林党人被魏忠贤等“阉党”迫害致死，青年时期逢明末离乱，身为复社成员又遭吴大铖迫害。明亡后他投身抗清活动，一度以“游侠”形象往来于各抗清组织。终于在抗清一次次失败、清朝统治日趋巩固之后，他开始以孔孟为楷模，一边著书立说，一边坐馆授徒，立倡文明救世，质疑帝制法权，从朝代更迭的历史教训中，生发出积极进步的民主思想，成为中国本土生长的思想启蒙先驱。 本书作者多年研究明末清初历史，对黄宗羲思想有深切的理解认同。本书将传主的身世、生平重要活动和其学术思想，融会在相关历史资料的梳理之中，条分缕析，夹叙夹议，使传主的形象渐渐凸现、清晰，在阐述其思想时，对照现实并提出自己的深刻见解。作为
自1987年9月始的十年里，叶礼庭定期拜访伯林，同他一起回忆人生，重新经历他在俄国度过的童年、牛津的求学岁月、美国的外交生涯、对苏联的访问，以及不曾远离思想前线的学术生活。这不是一部用文献堆砌而成的人物评述，而是用伯林自己的回忆写成的思想传记。在本书中，你会看到伯林如何经历暴风骤雨的20世纪，度过诚实且负责任的一生，并且从这个世纪的灾难和成就中提炼出他回响至今的原创思想。
这是一部实录我国法制史上罕见冤案的家族传记。 1935年，主人公耿鼎发出生于江苏泰兴的一户工商业主家庭。经历山河动荡，一家人相依为命过活。母亲耿刘氏善意出借给汪氏三间房屋，但汪家据为己有、不认此事。在 文革 特殊年代里，此事被借题发挥，定性为所谓 新中国成立以来**的阶级复辟案 而惊动中央高层。耿鼎发作为哈尔滨军事工程学院的全优生、共产党员，被地方黑恶势力诬陷为 地主阶级复辟案主犯 阶级异己分子 反革命分子 ，因此蒙受了16年九死一生的铁窗之灾，耿氏一家也都受到牵连，尝尽艰辛。案件历经三十年，*终在胡耀邦同志主持的拨乱反正、平反冤假错案的工作大背景下，耿氏家族获得新生。
李商隐，无题诗的鼻祖，开创朦胧诗的先河，意难平的诗人。本书在严格尊重史实的基础上进行文学创作，把对传主的生平描写与对其诗文创作的介绍评述有机地结合起来，挖掘诗歌背后的故事。使读者能够了解李商隐抱负远大却怀才不遇的一生和他丰富感伤的心灵世界。从中晚唐的历史背景、政治事件、文坛事迹等方面多角度深入解读这位天才诗人。
《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了陆瘦燕与其夫人朱汝功的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。
鲁迅逝世，转瞬快到十一周年了。那时候我在北平，当天上午便听到了噩音，不觉失声恸哭，这是我生平为朋友的*副眼泪。鲁迅是我的畏友，有三五十年的交情，竟不幸而先殁，所谓 既痛逝者，行自念也 。 许寿裳
一个时代有一个时代之文学。《王度庐评传》（增订版）在首版的基础上调整结构，订正错误，新增内容，结合王度庐生平经历和具体作品，对王度庐及其创作的悲情武侠风格进行再评价，考察研究王度庐在中国通俗文学史的地位，全书共分为二十一章，包括早期小说、早期杂文、 鹤 铁五部曲 南京七书 ，以及社会世情、野史稗说，样式学、风格学、历史学和文学史的角度，分析评价王度庐作品叙事艺术的演进、侠情小说的开宗立派、五四新文学人文精神的特质，以及他对新派武侠小说创作所起的作用。
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年，二人虽无师生之名，而有师生之实，始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解，他在宋代文学领域取得的卓越成果，亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表，实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题，亦以亲身见闻，结合自己对学术的理解，给出了答案。本书共分四辑，涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域，既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨，亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀，多有一手材料和d家见解，洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
本书是著名翻译家许渊冲先生迄今为止zui完整的人生自传，讲述了一个个人梦想与家国理想高度统一的知识分子的追梦人生。 作品不仅展示了许渊冲先生将近一个世纪的追梦历程，更以坦荡的胸怀，如实记录了他与著名翻译家赵瑞蕻、王佐良以及中国社科院的江枫教授、南京大学的许钧教授、复旦大学的陆谷孙教授等人围绕翻译的 真 与 美 、 神似 与 形似 等涉及翻译核心的问题展开的大论争，一字一句均可见作者的真性情。
《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了姜春华的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。
王圻是明代嘉靖、万历年间重要的文史学家、文献学家，他编撰的《续文献通考》《稗史汇编》《三才图会》等巨著在海内外享有盛誉。同时他是一位清廉直臣，在知县知州、监察御史、学政等任上为公为民，《明史》记载他致仕还乡后在上海吴淞江畔遍植梅林，目为 梅花源 。本书从王圻清正、博学、经世的一生入手，全面呈现王圻的生活环境、活动轨迹、交游情况、著述成就和思想内涵,既有生动的叙述，又不乏深入的解读，力求栩栩如生地还原王圻以一身正气出入风云官场，到梅花源畔笔耕不辍的起伏生涯，为大众全景式勾勒明代上海地区的传统文脉、江南风情和海派特色。
《我与冯至》是冯至的夫人姚可崑在八十五岁时所写的一部回忆录，记录了她与冯至先生共同度过的一生，平实却充满温情。本书根据冯至夫妇两人的共同回忆，同时借助冯至先生发表的一些诗文以及日记，从两人 不打不相识 、阔别两年后一起在德国学习、步入婚姻写到回国后辗转北京、上海、昆明等地。记录期间的家庭生活、学习工作以及两人交游的朋友。回忆跨度从1928年到1965年，期间中国与世界都发生了许多重大的变化，每个人都裹挟其中，如姚可崑所写： 我们和中国一般的老百姓一样，都不免要经历必然的苦难和欢乐 生活很平凡。平凡的人走着平凡的路。
《胡适四十自述》是胡适*亲笔撰写的自传，在中国现代传记文学中独树一帜。在本书中，胡适从母亲的订婚开始，讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历。九年的家乡教育，从拜神到无神，以及他接受新式教育，考取官费留美，到 逼上梁山 的文学革命，皆是胡适难以忘记的人生历程，也是造就胡适成为当时中国学术、思想、舆论领袖的成因。同时，本书也是胡适与自己心灵的一次对谈。 本书讲的不仅是胡适40岁以前的人生经历与思想建树，更反映了他当时所处社会的风貌。他人生所到的每一处都有描述，比如他的家乡、求学的上海、留学的美国、任职时所在的北京等等。通过这些不仅可以了解20世纪上半叶中国学术等领域的状况，也能从侧面反映出当时知识分子寻求进步的轨迹内容。 在本书*后，还附有精选的几篇胡适文章和胡适家族的世系表，通过阅读
《给我狭窄的心一个大的宇宙：冯至画传》由冯至长女冯姚平所著。从冯至童年生活、留学德国、执教西南联大及北大、任职中国社会科学院，直至其逝世，较为完整地记述了冯至的一生。书中对冯至不同时期的社会活动、文学创作、所获荣誉等都做了详细的介绍，且配有近两百张冯至及其家人、朋友的珍贵照片，是一部完整的、生动的冯至传记。
从身逢乱世的农家仔，到玉林起家、称雄广西；从挥师北伐，到跻身党争，崭露头角；从逞强铩羽，到深陷蒋桂战争，亡命西贡；从卷土重来，到割据西南、闭门整治；从揭橥抗日，到成为抗战名将、 民主将军 ；从竞选副总统，到倡和逼宫，登上 代统 宝座；从 南北朝 梦破灭，到进退失据，穷途末路；从流亡海外，到叶落归根。本书道尽李宗仁的传奇一生，牵出桂系军阀的源流往事，于大变局中揭示历史风云，由个体命运感悟家国情怀。
德国政治经济学家弗里德里希 李斯特因倡导贸易保护、政府干预、关税同盟、铁路建设而为世人铭记，但由今观之，他真正的建树在于以其《政治经济学的国民体系》等著作，率先构建了一个与亚当 斯密学派分庭抗礼、适应落后国自强需要的赶超发展学说。 李斯特采用以史为证、以史为鉴的历史方法，深刻阐明了以自主发展为导向的经济民族主义理论、以幼稚产业保护为核心的工业化理论、以非经济因素为重点的生产力理论、以政府干预为杠杆的经济跨越理论，独到地提出了一套以 民族主义赶超发展 为范式的政治经济学说。 李斯特的学说不仅对历史上后进国家规避英国强大竞争、加速自身工业发展，具有很强的实践针对性，而且对当今发展中国家在全球化时代如何追赶先进、争取自主发展，也有很强的政策指导意义。这样一位赶超发展先驱的远见卓识与国际影
胡适是中国新文学运动的领军人物，也是一个时代文化和思想领域的著名人物。他的第三种人的身份，招致两方面的抨击，也是一位颇受争议的人物。《胡适自述》在大量收集有关胡适的各类资料（包括自传、书信、日记、文章、学术以及友人回忆，乃至反对者的批驳等）的基础上，尽量甄选不曾用过的或少用的，但又具有历史价值，能够高保真还原人物的资料。《胡适自述》分为启蒙、历练、留洋、厚积、薄发、黄昏、流亡七章，作者繁杂资料烂熟于心，妙手组织，重现胡适的七段人生路，并尽可能用胡适自己记忆中的生命片段来告诉读者：胡适是谁？胡适从哪里来？胡适往哪里去？
