《这落在草丛里的一点月光啊/大自然的写作课》包括描写自然界动植物的散文作品。儒勒·列那尔的描写自有其独到处，他写动物着重写各种动物一瞬间的特殊情态，静止时凝重，动作时则又极其神速地变幻；不是诗行，然而却弥漫着浓郁的诗的气氛。

《骑越阿尔卑斯山》一本用骑行的角度呈现阿尔卑斯山的美景和周边国家风土人情的书籍，书中收录了德国、瑞士、意大利、奥地利、列支敦士登等国风情文化，记述了作者和她的骑行伙伴们骑行中的点点滴滴。这个骑山团有二十个人，平均年纪六十岁，是业余摩托车手。十五天时间里，盛林与她的伙伴们在阿尔卑斯山上穿越，平均骑行三千公里，穿越了高山，穿越了生死，也穿越了自我。

《给孩子的诗集》由(英)杰姬·莫里斯编绘

除了植物学以外，可能没有哪一领域比民俗研究对植物更感兴趣。《植物民俗与传说/经典自然随笔》围绕植物五花八门的传说做了简短而系统的总结。比如白花预示着死亡？哪些植物被用于？在这本书中，作者综述了各个方面的植物传说，包括植物崇拜、植物与恶魔学等。直至今日，此书仍是植物传说的经典之作。通过了解植物背后的故事，认识植物在历史与文化中的地位。

《水问》共分六卷，始于《花诰》，终于《化音》。其中每卷以卷首语拈出主调，使整本书卷卷相续而合成总体，每一篇既是它自己的意义，也是全书的谜底。作者希望通过这样的设计，清晰地记录往日心灵的史迹。《水问》也被作者称为是自己的“断代史”。

《美的决定：E.B.怀特书信集》系美国当代著名散文作家、儿童文学作家E.B.怀特一生的书信选集。《夏洛的网》、《这就是纽约》、《重游缅湖》，获各方好评。此书信集主要收入作者在《纽约客》杂志工作期间、他与妻子凯瑟琳恋爱时期，以及他在创作重头书《夏洛的网》、《文体的要素》等时期与美国文学界人士、学者、编辑及自己妻子的往来信件，在近代美国文学史上具有重要意义。这些书信不仅对研究作者本人和诸如《纽约客》杂志，以及美国文化界的历史具有较高价值，而且其文笔优美、幽默动人，一封封信本身就是一篇篇精彩的随笔。

《这个世界，可以重爱一次》作者施威。信息爆炸，我们却渐渐看不清世界的原貌；都市喧嚣，我们却渐渐听不见内心的波涛。本书作者以其丰富的亲身经历与任教经验，为读者在职场矛盾、家庭关系、朋友亲疏等方便提供温暖而实用的建议。同时教导读者们如何善用内心的能量，将童年的阴影、命运的不公、生活的苦痛，一起转化为继续前进的力量，很终达成和自己内心秩序的和解，重新爱上这个世界。

《这个世界，可以重爱一次》作者施威。信息爆炸，我们却渐渐看不清世界的原貌；都市喧嚣，我们却渐渐听不见内心的波涛。本书作者以其丰富的亲身经历与任教经验，为读者在职场矛盾、家庭关系、朋友亲疏等方便提供温暖而实用的建议。同时教导读者们如何善用内心的能量，将童年的阴影、命运的不公、生活的苦痛，一起转化为继续前进的力量，很终达成和自己内心秩序的和解，重新爱上这个世界。

“诗话”作为我国古典诗学著作之一种体例，自北宋成体以后，又迅即发展成为主要之形式，后世遂有借用其名指代其他形式者。今沿其俗，而非用其本义。 民国诗学著作，有说旧体诗与说新诗之别，本丛书所收，以说旧体诗者为限。据编者查检，民国初至二十世纪四十年代，此类著作约在百种以上。今仿丁福保清诗话之例，辑出较著者及流传校罕见者三十七种，或记事，或录诗，或评论，不拘一格，都为一集。

《这个世界，可以重爱一次》作者施威。信息爆炸，我们却渐渐看不清世界的原貌；都市喧嚣，我们却渐渐听不见内心的波涛。本书作者以其丰富的亲身经历与任教经验，为读者在职场矛盾、家庭关系、朋友亲疏等方便提供温暖而实用的建议。同时教导读者们如何善用内心的能量，将童年的阴影、命运的不公、生活的苦痛，一起转化为继续前进的力量，很终达成和自己内心秩序的和解，重新爱上这个世界。

《这个世界，可以重爱一次》作者施威。信息爆炸，我们却渐渐看不清世界的原貌；都市喧嚣，我们却渐渐听不见内心的波涛。本书作者以其丰富的亲身经历与任教经验，为读者在职场矛盾、家庭关系、朋友亲疏等方便提供温暖而实用的建议。同时教导读者们如何善用内心的能量，将童年的阴影、命运的不公、生活的苦痛，一起转化为继续前进的力量，很终达成和自己内心秩序的和解，重新爱上这个世界。

“诗话”作为我国古典诗学著作之一种体例，自北宋成体以后，又迅即发展成为主要之形式，后世遂有借用其名指代其他形式者。今沿其俗，而非用其本义。 民国诗学著作，有说旧体诗与说新诗之别，本丛书所收，以说旧体诗者为限。据编者查检，民国初至二十世纪四十年代，此类著作约在百种以上。今仿丁福保清诗话之例，辑出较著者及流传校罕见者三十七种，或记事，或录诗，或评论，不拘一格，都为一集。

《玉篆楼藏信札集》是方介堪美术馆系列丛书的一部，涵盖了方介堪先生行艺经年与诸多金石、书画同好的往来信札。这些近现代书画名人的亲笔手书，不仅反映了方先生与赵叔孺、褚德彝、叶叶洲、易大庵等人的亲密交谊，有部分经历了战争的散佚与复归，是珍贵的现当代艺术史研究文献。

《神秘大湘西：民俗散文撷萃》是一本描写湘西民俗的散文集，是作者从多年来发表在各种报刊上文章精选的有关湘西地区民俗方面的一个集子，其中所写的有建屋、赶歌坳、迎亲、闹年锣、灯俗、赛龙舟、钓鱼、鸡俗、尊师、行路礼、竹俗等诸多方面，这些风俗是以湘西侗族和瑶族为基础，读来很有趣味。

孙诒让，晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家，有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉。著有《周礼正义》、《墨子间诂》等书。其父孙衣言，清代官吏、学者、藏书家。刻《永嘉丛书》，筑“玉海楼”以藏书，著有《逊学斋诗文钞》。其叔父孙锵鸣，著有《海日楼诗文集》、《东瓯大事记》等。 谢作拳、陈伟欢编注的《瑞安孙家往来信札集》收录孙衣言祖孙三代和孙锵鸣祖孙三代的往来信札，涉及200位人物，计700余通，共1000余条注释，来解读信札的内容，也对一些信札的收件人做出考证。其交往的对象有官员、文化名人、教育界名流，从中可见孙家的社会关系，也可体现孙家在当时社会中的地位，窥见晚清社会政局、文化面貌。

周瘦鹃先生于文学创作、翻译、编辑之外，精于园艺。其寄情花草盆景，赤诚痴心，积数十年之功栽植培育，于苏州悉心经营紫兰小筑。园艺之外，更写了大量园事花草等小品，文笔圆熟，有识有趣。 二十世纪五六十年代，周瘦鹃陆续编订出版《花前琐记》、《花花草草》、《花前续记》、《花前新记》、《行云集》、《花弄影集》等小品文集，今由王稼句先生整理，萃为一编，以《花花草草》名之。 《花花草草》为名家名作精选系列第三种，种为周作人著、钟叔河选编《知堂谈吃》（增订本），第二种为陈从周著、陈馨选编《园林清话》。此系列本年还将推出邓云乡《云乡话食》等。

《思想的黄昏》是齐奥朗标志性的断章体的作品。全书分为十四部分，每一部分都由数十甚至上百个独立段落组成。文笔简洁、含义深邃、耐咀嚼。这是他在1940年出版的用罗马尼亚语撰写的作品，作品体现哲学化色彩：个人化乃至自传性的，警句格言式的思想及语言。以探索人生、生死、命运、信仰、孤独、爱情等问题及其价值为主题，视野开阔、联想丰富、言辞犀利，充分调动作为社会批判利器的逆向思维的魅力。作品中黑色幽默的语句频出。他始终是一个孤独而清醒的旁观者，又是一个勇于主动打破虚伪和粉饰太平的人。他用无情、冷峻的口吻揭示出生命和生活潜在的真谛。

彭学明的长篇纪实散文《娘》真切描述了湘西大山深处一位中亲所遭遇的靠前的屈辱和苦难，全景记录了母亲牺牲所有的名誉，以血泪和生命抚养孩子、保卫孩子，以品德和精神教育孩子、培养孩子的经历与恩典。经过改写，增加了6万多字，丰富了原有的内容，并深化了主题，更全面，更丰满，更感人，更加凸显出孝道文化背景之下的道德情感。文学内涵突出，更呼应了当下社会倡导传统孝道、弘扬家风文化、改善道德秩序的中国传统文化主题，有着意味深长的积极意义和潜质。

该书收集了作者近年来业余时间所写的几十篇作品，其中包括散文、诗词短句、游记、随笔等，尤以与国学大师冯其庸先生交游、受教之感悟为主线。其内容阐发了作者对文化的理解，特别是传统文化景仰与渴求的心路历程。结交文化人，渐入文化圈。反思自身的文化缺憾，思考当今社会文化现象。