哲学家，请回答！ 为什么艺术家的画还没有小朋友的涂鸦好看？ 为什么不喜欢别人送的礼物，却不能直接说出来？ 为什么我老是得听爸妈的话，不能自己做主呢？ 为什么大家都说要 做自己 ？ 我自己 究竟是谁呢？ 这些天真烂漫的问题都是哲思的小萌芽！它们直率、简单，但却让许多哲学家思考了上千年。孩子们将困惑写进了二十封信里，寄给了荷兰超人气学者、 孩子们的哲学家 斯汀娜 彦森。 从生命的意义，情绪的探究，到科技的变迁，斯汀娜将十余位哲学家的经典理论信手拈来，把古老的哲学智慧与现代的生活思考融合在一起，变成了一封封温暖又富有哲理的回信，回答每一个小孩子心中的 大问题 。 二十个来自现实生活的问题， 二十场关于哲学的轻松对话， 每个孩子都是天生的哲学家。 当别人问你 你幸福吗 的时候，你会怎么回答呢
毕淑敏，国家一级作家。她有一种把对于人的关怀和热情悲悯化为冷静处方的集道德，文学，科学于一体的思维方式，写作方式和行为方式。善良与冷静，像孪生姐妹一样地时刻跟随着毕淑敏的笔端 本书收入的散文内容包括：关于人生的沉思、关于生命与命运的遐想、关于爱情与友情的絮语、关于女人和男人的吉光片羽、关于婚姻和家庭的独白、关于事业与自然的蒙太奇、关于思想和心灵的感悟等七大部分，散文一百余篇。
《骑越阿尔卑斯山》一本用骑行的角度呈现阿尔卑斯山的美景和周边国家风土人情的书籍，书中收录了德国、瑞士、意大利、奥地利、列支敦士登等国风情文化，记述了作者和她的骑行伙伴们骑行中的点点滴滴。这个骑山团有二十个人，平均年纪六十岁，是业余摩托车手。十五天时间里，盛林与她的伙伴们在阿尔卑斯山上穿越，平均骑行三千公里，穿越了高山，穿越了生死，也穿越了自我。
如果生命是不朽的，你还会收集那些微小的幸福吗？ 你还会觉得假期有意思吗？ 你还会为坐火车去旅行感到高兴吗？ 你还会喜欢海滩、喜欢大海、喜欢阳光、 喜欢冰激凌和薯条吗？ 你还会感到幸福吗？ 本书以叙事诗与主题插图的形式展示和读出了一个永恒的主题 对于身边消失的人和事的怀念。荷兰金石笔奖得主贝特和西尔维娅共同将，41个关于离别、伤痛、消逝等话题，以令人惊艳的形式呈现在读者面前，不忍卒读的同时又被深深打动。那些因为各种缘由离我们而去的人和事，会在我们心上留下怎样的缺口？一首首短小精湛的叙事诗篇，均以孩子的视角和语气进行诉说，让全世界每一个读到它的人都能得以慰藉、以化解、以怀念、以追忆。倾诉吧，那些思念与寄托，谈论吧，所有值得纪念的。因为只要记得，就不是永久的告别。本书获得2015年荷兰金石
让优美的诗篇伴随童年美好的时光，让成长的路上充满阳光，让诗意与孩子一生相伴。 让童谣滋润每个孩子的心田，让他们徜徉在诗意的世界浮想联翩，让诗意的花朵装扮他们的童年，捧起这套 金子美铃 ，如同神奇的画笔，装饰一个诗画童年，在诗中天马行空，让生命丰满灵动！
《美的决定：E.B.怀特书信集》系美国当代著名散文作家、儿童文学作家E.B.怀特一生的书信选集。《夏洛的网》、《这就是纽约》、《重游缅湖》，获各方好评。此书信集主要收入作者在《纽约客》杂志工作期间、他与妻子凯瑟琳恋爱时期，以及他在创作重头书《夏洛的网》、《文体的要素》等时期与美国文学界人士、学者、编辑及自己妻子的往来信件，在近代美国文学史上具有重要意义。这些书信不仅对研究作者本人和诸如《纽约客》杂志，以及美国文化界的历史具有较高价值，而且其文笔优美、幽默动人，一封封信本身就是一篇篇精彩的随笔。
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《神秘大湘西：民俗散文撷萃》是一本描写湘西民俗的散文集，是作者从多年来发表在各种报刊上文章精选的有关湘西地区民俗方面的一个集子，其中所写的有建屋、赶歌坳、迎亲、闹年锣、灯俗、赛龙舟、钓鱼、鸡俗、尊师、行路礼、竹俗等诸多方面，这些风俗是以湘西侗族和瑶族为基础，读来很有趣味。
《玉篆楼藏信札集》是方介堪美术馆系列丛书的一部，涵盖了方介堪先生行艺经年与诸多金石、书画同好的往来信札。这些近现代书画名人的亲笔手书，不仅反映了方先生与赵叔孺、褚德彝、叶叶洲、易大庵等人的亲密交谊，有部分经历了战争的散佚与复归，是珍贵的现当代艺术史研究文献。
《这个世界，可以重爱一次》作者施威。信息爆炸，我们却渐渐看不清世界的原貌；都市喧嚣，我们却渐渐听不见内心的波涛。本书作者以其丰富的亲身经历与任教经验，为读者在职场矛盾、家庭关系、朋友亲疏等方便提供温暖而实用的建议。同时教导读者们如何善用内心的能量，将童年的阴影、命运的不公、生活的苦痛，一起转化为继续前进的力量，很终达成和自己内心秩序的和解，重新爱上这个世界。
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《百年文言》由陈永正、徐晋如主编，遴选近百年来200馀人近300篇文章，每人附有小传，每篇采用集评形式予以赏析。所选文章富于故实，作者大抵皆一时名贤。可藉以窥见百年风气转移之一端，亦可以为今人习作古文之参考，又可以作一部百年小史参看。
“诗话”作为我国古典诗学著作之一种体例，自北宋成体以后，又迅即发展成为主要之形式，后世遂有借用其名指代其他形式者。今沿其俗，而非用其本义。 民国诗学著作，有说旧体诗与说新诗之别，本丛书所收，以说旧体诗者为限。据编者查检，民国初至二十世纪四十年代，此类著作约在百种以上。今仿丁福保清诗话之例，辑出较著者及流传校罕见者三十七种，或记事，或录诗，或评论，不拘一格，都为一集。
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