第3卷包括《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》。 《我把心给了孩子们》是苏霍姆林斯基所有杰作中的一部精品，曾获乌克兰苏维埃社会主义共和国国家奖和乌克兰教育协会一等奖，被再版多次并译成十几种语言文字，并在我国广为流传。这部著作是苏霍姆林斯基对自己多年学校工作的总结，其中有沉思，也有焦虑、担忧和不安。他说： 在一所农村学校身不离校地工作22年，这对我来讲是无与伦比的幸福。我把自己的一生都给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名为《我把心给了孩子们》。 他还说： 什么是我生活中重要的呢？我可以不假思索地回答：爱孩子。 《公民的诞生》是《我把心给了孩子们》的姊妹篇，谈论的是对少年（10 15岁）的教育问题。作者认为少年处在一个社会公民的诞生期，必须从各方面对他们加强教育，才能把他们培

1.《年轻一代共产主义信念的形成》 学校必须进行道德教育，苏霍姆林斯基始终坚持这个观点，他强调： 学校应当造就有崇高思想的人，对这种人来说，为共产主义而奋斗乃是生活的最高意义所在。 如何坚定对共产主义的信念理想，为共产主义事业奋斗终生，是一个值得深思的问题。苏霍姆林斯基的《年轻一代共产主义信念的形成》一书，正是我们研究、探讨这一问题不可或缺的指南。 2.《怎样培养真正的人》 这是苏霍姆林斯基的一部不朽的遗作。苏霍姆林斯基认为，每一个人都应有自己的主题，而他，苏霍姆林斯基的主题，就是培养真正的人，这也是他生活的主旨。为了撰写这部著作，他不顾自己患有严重的心脏病，抛开与工作无关的一切，抛开生活琐事的干扰，在生命的最后两年，潜心写作这部新著。作者去世后，基辅的苏维埃学校出版社曾

本书包含了苏霍姆林斯基的两部经典著作《帕夫雷什中学》和《和青年校长的谈话》。 1.《帕夫雷什中学》 此书是苏霍姆林斯基根据个人经验写成的，在某种程度上是作者在帕夫雷什中学任教二十余年，其中包括多年担任校长的工作经验总结。该书不仅在苏联国内多次再版，还在国外被译成多种语言文字出版。 《帕夫雷什中学》一书通俗易懂。它既非空洞无物的泛论，也不是事实材料的堆积，而是以论统实，寓论于实。它结构严整，条理分明。其中，前言部分言简意赅地阐述了作者的基本教育信念。 章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三至第七章，分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了作者的见解。读了《帕夫雷什中学》之后，人们便会

苏霍姆林斯基一生共写下600多篇论文，本书以论文集的形式，收录了苏霍姆林斯基的68篇教育论文，这些论文关乎学校教育的培养目标，是苏霍姆林斯基教育思想宝库中的精髓。其内容涉及教育的方方面面，有德育、公民教育、理想教育等方面的论文，也有劳动教育、情感教育、语言教育、自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论述家庭教育、社会教育，以及各种教育有机结合的论文。 这些都是其论文中的精华，是作者基于在中小学工作三十多年的实践经验和研究而写就的文章，见解独到，颇有启发性和教育性，对研究苏霍姆林斯基的教育理论、教育思想极具参考价值，对今天我国中小学教师如何实施素质教育也有很强的现实指导意义。

本卷主要研究中华人民共和国的教育制度，从教育制度所涵盖的基本内容分别加以介绍，说明它的方方面面是怎样形成、变革、发展的，现状是什么等等。

宫六朝老师多年来一直从事水粉画和素描的教学，从1991年他编写的本书——《水粉静物写生研究》出版至今，已先后编写出版了《水粉风景教学研究》《水粉静物教学问答》《水粉风景教学问答》《水粉静物写生步骤图例》《水粉风景教学范画集》《美术基础教学分科辅导大全——水粉静物》《素描人像教学问答》《速写教学问答》等30余种教学用书，2000年又参与主编了《中国当代高等美术学院实力派教师教学对话》丛书，在全国各地产生了广泛的影响。在当今美术界众多画家高涨的创作热潮中，宫六朝老师却津津乐道于基础教学的研究与实践，这种精神是值得我们大加推崇的。 水粉画教学作为美术基础教学的一个重要方面，目前还有许多亟待解决的问题，诸如和其他学科的教学衔接问题，材质的局限和自身表现力的拓宽问题，在教学中如何应对现当代美术

《历代名家书心经》题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅药。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲