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本书从十四个方面精选陶行知关于教育的有名论述：即教育的理想、教育的信条、生活即教育、社会即学校、教学做合一、民主教育、科学的教育、创造的教育、儿童的教育、师范之教育、整个的校长、教师的素养、教育之研究
《做 秀的人民教师－－徐悲鸿关门弟子恽宗瀛从教启示录》由陈苏梅、王楼等。 《做 秀的人民教师－－徐悲鸿关门弟子恽宗瀛从教启示录》简介： 恽宗瀛继承了徐悲鸿的现实主义绘画流派，一直被徐悲鸿视为得意门生。 1952年，恽宗瀛到金陵中学任教，直到退休。 恽宗瀛教育理念的核心思想是人格教育和习惯教育。所谓人格教育，恽宗瀛认为就是重在做人，用人格教育的方法，进行健全人格的培养；所谓习惯教育，恽宗瀛认为就是教师个人在教学场所形成的一种相对固定的、相对一致的教育行为方式。
与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 对于读书和做事，都要存一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于贵人。 教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;本书系统考察了学生、学生家庭、学校、政府、社会各界、劳动力市场之间的经济关系，准确提出了教育经济学的主题，全面涵盖了当代
本书从十四个方面精选陶行知关于教育的有名论述：即教育的理想、教育的信条、生活即教育、社会即学校、教学做合一、民主教育、科学的教育、创造的教育、儿童的教育、师范之教育、整个的校长、教师的素养、教育之研究
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一线教师如何接近教育大师，如何与他们建立没有隔阂、没有阻碍的沟通渠道，如何从中汲取教育滋养，是一个至关重要却一直悬而未决的问题。 “常青藤·一本书读懂世界教育家”丛书秉承“共读”的编写理念，我们不以任何既定的理论框架去“框”教育大师的经典作品，而是回到经典作品本身，挖掘教育大师本人试图传达的东西，以“挖掘”出来的东西和原初的东西（即经典作品中的原文）一并呈现的方式，不仅说明挖出了什么，还说明挖掘之前的样子，让教师从自己的角度进行“再挖掘”——犹如面对面就某教育大师的经典作品一起阅读讨论，作者就有所感处谈看法，教师就有所动处谈所见，共同理解，共同提高。面对面的对话方式，贴近大师深入共读，影响您的教学人生，从此刻开始！ 对中国的教师而言，苏霍姆林斯基是一个非常熟悉的人
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按照行程时间安排，作者用轻松的笔调讲述了2011年随"大学校长海外培训班"参访英国数所大学共二十天期间的所见所闻，对于大学发展的思考，以对英国大学办学模式的观察、体验和思考来应对中国大学的个性化发展这一严肃问题。
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本书从十四个方面精选陶行知关于教育的有名论述：即教育的理想、教育的信条、生活即教育、社会即学校、教学做合一、民主教育、科学的教育、创造的教育、儿童的教育、师范之教育、整个的校长、教师的素养、教育之研究
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《做 秀的人民教师－－徐悲鸿关门弟子恽宗瀛从教启示录》由陈苏梅、王楼等。 《做 秀的人民教师－－徐悲鸿关门弟子恽宗瀛从教启示录》简介： 恽宗瀛继承了徐悲鸿的现实主义绘画流派，一直被徐悲鸿视为得意门生。 1952年，恽宗瀛到金陵中学任教，直到退休。 恽宗瀛教育理念的核心思想是人格教育和习惯教育。所谓人格教育，恽宗瀛认为就是重在做人，用人格教育的方法，进行健全人格的培养；所谓习惯教育，恽宗瀛认为就是教师个人在教学场所形成的一种相对固定的、相对一致的教育行为方式。
本书论述了从原始社会到现今人类教育产生和演变的全过程，涉及除我国以外的世界主要国家和地区的教育的发展，时兼古今，地跨东西，内容丰富，规模宏大，是具有较高学术价值的一部史书。
