2100多年前，一队队驮着中国丝绸与瓷器的驼队穿越大漠，踏出了一条横贯东西、连接欧亚的商贸大道与文化交流之路。2013年，中国国家主席*在出访期间发表重要演讲，深刻阐述了建设 丝绸之路经济带 的宏伟构想。《新丝绸之路：重新开始的旅程》结合历史讲述当下，通过真实、生动的故事，诠释了 新丝绸之路 将是一条合作共赢、惠及各方之路。

卷 一 梁惠王章句上 1. 1 孟子见梁惠王。王曰:“叟! 不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’士庶人曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” 1. 2 孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》 云:‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，鹿攸伏，鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰

《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说，成书约在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借 通灵 之说，撰此《石头记》一书也。故曰 甄士隐 云云。但书中所记何事何人？自又云： 今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段

普希金被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”，他的抒情诗作更是俄国文学中的璀璨瑰宝，被视为俄国诗歌，乃至整个俄国文学的奠基之作，这些优秀的抒情诗作歌颂爱情和友谊，呼唤自由和公正，思索人生和社会，为俄国境内外的读者所广泛吟诵，世代传唱。本书按照时间顺序从中选取100首以俄汉对照的形式呈现，注释详尽，方便阅读。