中国古代建筑史
本书以人本主义为核心理念，在理论阐释的基础上，分析了包括巴黎、柏林、巴塞罗那、哥本哈根在内的十余个欧洲主要城市的几十个城市更新实践项目，涵盖建筑改造、旧城更新、城市转型等多个领域，总结了近几十年来欧洲城市如何在保留文化遗产的基础上对城市功能进行更新等各方面的实践经验。这些案例对其他大城市的改造将会起到很好的参考和借鉴作用，使城市能够把自己的发展文化更好地融入当代的城市发展框架，展现城市独特的历史印记和未来。
《徽州传统建筑特征图说》融合的门类之齐全，实例之众多，是作者阅读过的有关徽派建筑、徽州民居的各种出版物之首，看得出作者们付出了艰辛的劳动。《徽州传统建筑特征图说》的特色是：图文并茂，雅俗共赏。所谓“图文并茂”，是有图（甚至还有分析图和图表）有文字，“说”的意思，既是解读，又是导读，让读者能突破画面有想象的时空。所谓“雅俗共赏”，“雅”者是借用，指有关的专业人士，作者看除了建筑学专业——包括建筑规划和设计，建筑历史和建筑技术，园林和室内设计等等，旅游专业以及地域人文、经济等等各方面的专家学者，都不妨读一读《徽州传统建筑特征图说》。“俗”也是借用，是指一般读者，翻一翻此书也能增长知识。
赖德霖、伍江、徐苏斌主编的《浴火河山--日本侵华时期及抗战之后的中国城市和建筑(精)》主要内容为日本侵华时期及抗战之后的中国城市和建筑。包括1931年以后东北和华北地区，以及抗战时期重庆、贵阳、南京、延安、上海和香港等地的建筑活动。此外还有抗战期间及之后中国建筑教育的发展，战后重建和对战后都市发展的进一步思考，以及1949年前后中国建筑师的移民等情况。在结语中，编者认为在中华人民共和国成立后，社会制度公有化、经济制度计划化、国家发展战略工业化以及意识形态宣传上均以苏联为追摹对象，影响到建筑生产力的组织方式、管理方式、建筑重点类型、建筑教育思想以及建筑美学。这一切转变标志着中国近代建筑史的结束，以及中国建筑发展一个新阶段的开始。本卷还包括 台湾地区近代建筑大事年表 和 国外关于中国近代建筑研究介
刘大可编著的《中国古建筑瓦石营法》是以明、清官式建筑的作法为主线，主要介绍古建筑土作、瓦作和石作的传统营造方法和法式，包括地基、台基、墙体、屋面及地面等部位的式样变化、构造关系、比例尺度、规矩作法以及建筑材料等方面的内容。本书可供从事古建筑设计、施工、监理等工作的工程技术人员和文物保护工作者、建筑院校的师生参考。
由中华人民共和国住房和城乡建设部所编的《中国传统建筑解析与传承安徽卷》以安徽省传统建筑解析与传承为主线，不仅对省内传统建筑有全面深入的研究与分析，而且对省内现代地域建筑的长期实践与设计手法有所探讨。由绪论、上篇、下篇、附录篇四部分组成，涵盖了安徽省自然人文历史概况、传统建筑类型与特征、现代建筑传承与发展等内容，同时结合大量实际案例的评述，剖析其建筑文化的特征要素。 本套丛书以省（区）为单位进行编写，共计31卷，*批9卷在2016年9月正式出版。丛书系统解析了各区传统建筑在聚落、建筑、细部等层面的特征，探讨了在当代建筑创作中传承优秀建筑传统的途径和手段。丛书内容主要有四个特点：*，地域覆盖范围大；第二，理论与现实价值高；第三，图片、文字资料丰富翔实；第四，编写力量雄厚。
样式雷是清代供职于皇家建筑设计机构的雷姓世家的誉称。本书系统回顾了清代样式雷世家及其建筑图档的研究历程，自1930年代中国营造学社开始整理研究，经过80多年的发展，该领域所取得的突破性成果，反映出该领域研究对于中国建筑史学研究的价值和意义。
赖德霖、伍江、徐苏斌主编的《门户开放--中国城市和建筑的西化与现代化(精)/中国近代建筑史》是《中国近代建筑史》的**卷，主要内容为1840年 鸦片战争 前后中国城市和建筑的西化与现代化。 具体包括1840年鸦片战争前中国澳门、广州，以及皇家园林圓明园建筑所受的外来影响；1842年《南京条约》和1858年《天津条约》签订之后中国香港、上海、广州、福州、厦门、宁波、汉口等条约口岸和租界，甚至帝都北京的城市建设和建筑的发展，西方教会势力的在华扩张与教会建筑的发展，以及洋务运动、新政、地方主义、早期民族主义对中国两广、两江和直隶地区城市建筑现代化的影响，中国现代土木工学和建筑学的诞生。这些内容在表明外来影响是中国城市和建筑现代化的契机和动力的同时，也表明中国建筑早期的现代化是以西方为目标的自强运动的重要内容。
本书将以中华优秀传统文化为指引，通过对丰富的传统与现代建筑案例的调研与总结，深入梳理并解析优秀传统建筑的特征及其文化渊源，提炼并阐释优秀传统建筑文化在现代建筑中的传承与发展，以弘扬优秀传统建筑文化，为当代与未来的城市规划与建筑创作提供信息和借鉴。
中国*代民居专家于20世纪50年代初 20世纪90年代中期的中国传统民居调研成果，涵盖了中国东西南北中五个大的地理区域的10个具有典型特征的地域民居：新疆民居、窑洞民居、陕西民居、云南民居、广东民居、福建民居、浙江民居、苏州民居、上海里弄民居、吉林民居。内容包含村镇布局、建筑与地形的结合、平面与空间的处理、体型面貌、建筑构架、装饰及细部、民居实例等具体章节，涉及少数民族众多的云南、新疆、吉林等，则按照民族民居的建筑分类进行撰写。图片多以测绘图为主，所有的图片均为作者当时深入调研、考察、测绘的资料汇总。是迄今不可多的珍贵民居研究材料。
赖德霖、伍江、徐苏斌主编的《民族国家－－中国城市建筑的现代化与历史遗产》主要内容为近代以来中国城市建筑的现代化与历史遗产的关系问题。具体包括近代以来西方建筑师对中国风格的尝试，民国礼制重建与礼制建筑，南京中山陵和广州中山纪念堂建筑，《首都计划》、《天津特别市物质建设方案》、《大上海计划》和广州地方自治建设中对于建筑的民族性的表现，中外建筑家对于中国建筑的研究，中国现代化进程中的历史保护，中国建筑家对于中国风格的探索，以及以厦门大学校园建筑为代表的对于中国风格的地域性表达。这些内容一方面体现了西方建筑师创造一种中西结合的 适应性 建筑的努力，另一方面反映了在民族国家的重建过程中，中国政治和文化精英对于具有本国特色的现代化目标的追求和他们 中国的文化复兴 的理想?br/
赖德霖、伍江、徐苏斌主编的《摩登时代--世界现代建筑影响下的中国城市与建筑(精)》主要内容为 20世纪20年代以后，在世界现代建筑影响下，中国城市与建筑的发展情况。具体包括上海这座近代中国* 大都市的城市化、商业化与现代化，体现在建筑设备、装饰艺术风格、都市与女性、作为一种 公民建筑 的公共图书馆以及作为都市公共空间的公园和体育场等诸多方面的中国都市现代性多元表现，1927年至 1937年南京、武汉、广州、天津、北平、西安、重庆、青岛、济南，以及香港等中国其他主要城市的现代化，西方现代建筑的引介与影响，中国近代市政的发生和发展，以及城市规划科学的形成与实践。这些内容展示了在一个 摩登时代 ，中国城市和建筑在设计思想、物质形态，以及社会功能等各方面现代化的过程。
25805山西古建筑（上） 《山西古建筑》为《中国古建筑丛书》的分卷， 系统论述我国 山西 地区古代建筑发展、各类型建筑的分布及特点。分为上、下两卷， 按古建筑类型分类编写，每一种类型选择山西当地*代表性的建筑，按其历史年代、构造类型、细部装饰等方面全面阐述，不仅展现我国古建筑的建造知识，还对其历史文化、人文特点等作综合介绍，使其全面反映山西古建筑的卓越成就。 本书 涉及山西全省境 119个县、市、区现存的古建筑，插图计1904张。上册包括 绪论 、 城乡聚落 、 民居建筑 、 书院建筑 、 衙署建筑 、 宫观建筑 、 寺庙建筑 、 山西古建筑地点及年代索引 等内容。 本书既适合于建筑史学研究、建筑设计专业人员参考阅读，也适合于各大图书馆馆藏，具有较高的学术价值和社会价值。
本书编著者们将美国近半个世纪以来规划干预的城市项目进行了总结，提出了现代化城市所普遍面临的新挑战。《日常城市主义》英文版于1999年首次出版，在业界获得巨大的反响和广泛共鸣，成为城市与现实生活中的经典之作。道格●凯尔博（Doug Kelbaugh）将 日常都市主义 视为当代城市主义的三大主流范式之一。在城市设计的历史，理论和实践的背景下，呼吁探索城市作为一个社会实体，必须响应日常生活和邻里的关注，并提供在城市社会和政治城市工作的分析和方法框架。日常都市主义提供了一个似乎出人意料，但又和大多数人有关的概念。提出关于日常生活概念，其更大的意义在于其所映射的一套新的城市设计价值观。而当下我国面临着对城市自身发展规律认知的缺失、建成环境成长机制的匮乏、管理尺度的重新界定等等均难以为现阶段规划管理和实践活动提
威廉J R 柯蒂斯的这本著作《勒 柯布西耶：理念与形式》（原著第二版）从他青年时代的成长经历开始，探索了他的一生，详细展示了勒 柯布西耶对于建筑坚韧追求的过程，阐述了柯布在创作其建筑作品时所处的境遇和意图，并介绍了这些作品背后所蕴含的丰富的思想与意象。 故事开始于十九世纪末的瑞士，年轻的夏尔 爱德华 让纳雷（勒 柯布西耶的原名）出生并成长于制表中心的小镇拉绍德封，早年由他的老师夏尔 莱普拉特尼耶，他接触了工艺美术运动和新艺术运动的一些影响，他的*次建筑实践是一个结合基本形状的追求和沉浸于 杉树的民间传说 的地域主义作品，它在很大程度上是在19世纪成形的小镇里对迅速消失的农民价值的怀旧。让纳雷出生时间足够晚，使他能够越过浪漫主义的迷雾，去回顾当时的 山地 根源。 之后，随着让纳雷到土耳其、希腊以及意
福建在中国版图上所占的面积不大，可以说是中国面积比较小的省份之一，但是福建在中国建筑史学上的地位并不低。福建古建筑像一颗颗五彩缤纷的宝石，在古老的八闽大地上熠熠生辉。它们以其鲜明的地方特色、悠久的技艺传承、优美的建筑造型、丰富的文化内涵在中国建筑史上当之无愧地占有一席之地，具有珍贵的历史、科学和艺术价值。 全书共十章，*章是绪论，概述了福建的历史沿革与自然环境、闽文化源流与特征，以及福建各区建筑文化；第二至九章分别介绍了福建的城镇与村落、寺庙宫观、祠堂和文庙、民居、土楼、土堡、桥梁、塔幢和牌坊；*后，第十章阐述了安徽古建筑的建筑材料与装饰特色。
李允鉌（1930年—1989年），祖籍广东，出身书香世家，其父李研山是二十世纪三四十年代 的岭南画家、书法家和诗人，被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下，自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。1953年李允鉌毕业于中山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作。 李允鉌先生多年潜心研究中国建筑设计传统，长期实地考察东西方建筑，博览中外建筑经典。他借鉴西方建筑设计理论方法，继承中国古代典籍的论著体裁，以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进行全面阐述和分析，验证了中国自古便存在具有中华民族特色的建筑和规划理论，其中许多设计思想及技法属中国 或 ，在世界都居于 地位；进而充分肯定了中国古典建筑设计理念是
本书在深入研究全国红色旅游发展现状、梳理国家战略层面对红色旅游融合发展相关政策的基础上，结合近年来一系列红色旅游规划项目相关实践，总结提炼出 红色文化 与 红色旅游 融合发展的思路方法与技术路径。主要技术方法包括：红色文化遗存的系统保护、红色纪念空间的塑造提升、红色历史场景的营造展现、红色经典故事的空间叙事、红色精神文化的教育传承、红色旅游产业的协同发展等。本书内容特色包括如下三点：1、研究方法将理论与实践紧密结合。本书提出的红色文旅融合规划理论，均是基于近年来笔者主持的系列红色旅游项目实践而总结提炼，具有较强的实践性与可操作性。本书涉及项目均成功入选了2020年9月国家发改委、国家文旅部发布的60个红色旅游发展典型案例榜单，具有较为突出的市场影响力与品牌美誉度。基于规划实践与成功案例总结
敦煌石窟是闻名世界的文化艺术宝库，壁画中保存了从十六国至元代大量建筑形象资料，本书分两编：*编详尽论述了壁画中的佛寺、阙、城垣、塔、住宅和其它多种建筑类型，以及建筑部件与装饰、建筑施工、建筑画等专题；第二编对古代丝绸之路重镇敦煌古城、玉门关与阳关、敦煌石窟洞窟形制、莫高窟唐宋窟檐、窟前宋代建筑遗址和敦煌十六国到清代的古塔等建筑实例和遗址，也进行了深入研究。本书强调将对象置回到其产生的时代背景中加以考察，特别关注对象的艺术与文化层面，并对有关名物进行了系统考订和纵横不同方面的广泛联系与论证，提出了许多创新见解，具有重要的学术价值。
李允？（1930年―1989年），祖籍广东，出身书香世家，其父李研山是二十世纪三四十年代有名的岭南画家、书法家和诗人，被誉为“山水画大师”。李允？在其父的熏陶和影响下，自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。1953年李允？毕业于中山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作。 李允？先生多年潜心研究中国建筑设计传统，长期实地考察东西方建筑，博览中外建筑经典。他借鉴西方建筑设计理论方法，继承中国古代典籍的论著体裁，以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进行全面阐述和分析，验证了中国自古便存在具有中华民族特色的建筑和规划理论，其中许多设计思想及技法属中国独有或首创，在世界都居于领先地位；进而充分肯定了中国古典建筑设
