\"本书建筑师林徽因给年轻人的中国古建常识。 收录了我国20世纪杰出的女建筑师——林徽因关于建筑学方面的文章和论述，包括对中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告，力求展现林徽因作为建筑学家的一面。林徽因的学术论文和调查报告，不仅具有科学之严谨，同时使用诗一般的语言，描绘和赞美了我国古建筑在技艺方面的精湛成就，充满诗情画意。在网络发达的 ，林徽因的文章对当下的年轻建筑师仍有着借鉴意义。 《林徽因讲古建 手绘插图版》特别增加了50余幅原创手绘图，图文并茂，版式典雅，希望能帮助读者直观感知中国古建的艺术魅力。本书既可以作为建筑研究者的学习参考书，亦可成为普通古建爱好者的入门读物。\"

本书根据考古发现、文献记载和民居调查，简要系统地叙述了中国传统民居建筑的起源和发展的历史；全面扼要地介绍了现存传统民居建筑的主要类型，并阐述了各类型民居建筑的基本特点；深入浅出地分析了自然环境和人文社会在民居建筑形成和发展中的作用及相互关系；简单归纳和总结了中国传统民居建筑的主要特色和优良传统，并对民居建筑的未来进行了思考和说明。《民居建筑史话》有助于读者对中国传统民居建筑之历史、现状、未来和发展动因的了解和认识。

本书罗古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著，全书分为十卷，是内容涉及城市规划、建筑设计基本原理、建筑构图原理、西方古典建筑形制、建筑环境控制、建筑材料、市政设施、建筑师的培养等等。 本书以高履泰先生的中译本为依据，将哈佛大学M·H·摩尔根教授中的插图悉数收入，使全书内容更丰富，资料更全面翔实，适合建筑设计人员建筑理论、建筑史研究人员以及高等院校建筑学专业、城市规划专业师生以及建筑爱好者学习和借鉴。

《城市建设艺术》1889年首次出版，西特考察了大量中世纪的欧洲城市与街道，通过平面图和透视图的相互参照，分析真正被大众喜爱的城市空间形成的原因──并不是宏伟的宫殿和大尺度的广场，而是错落有致、互相呼应、如画的市内风景。强调自由灵活的设计，建筑之间的相互协调，以及广场和街道组成围和而不是流动的空间，总结出适合城市建设的艺术原则。

《禅都物语：京都历史建筑图说》属于历史建筑类的著作，由序篇、寺庙篇、宫殿篇、神话篇、公共建筑篇等部分组成，全书以京都具有代表性的寺庙建筑、宫殿建筑、神社建筑、公共建筑等为研究对象，分析京都的历史、城市布局以及历史建筑风格，并以清晰的图解进行了说明。对建筑爱好者和旅游爱好者了解京都和京都历史建筑具有参考价值。本文具有一定的学术和市场价值。

《建筑的复杂性与矛盾性》是罗伯特·文丘里很有影响的一部建筑理论著作。作者认为，建筑具有不足性。出色的建筑作品必然是矛盾和的复杂的，而不是非此即彼的纯净的或简单的。意义的丰盛胜于简明，甚至杂乱而有活力胜于明显的统一。密斯有一句名言“少就是多”，文丘里却认为“多并不是少”。 本书要阐明的概念过于复杂，很难用展览的方式予以表明。本书的论述就像眼前的窗帘一样徐徐升起，一点一点地、论点一个接一个逐渐显现出本书论述的整体。愿读者能够理解作者所要表达的理念，看见窗帘后面的东西！ 全书观点清新、论证有力、并配以精美插图，值得建筑专业的工作者和业余爱好者阅读欣赏。

《外国建筑历史图说》结合介绍非洲、美洲、欧洲、亚洲、自原始社会起、厉经古代、中世纪、资本主义萌芽时期，直到十八世纪出现的建筑典型实例，对国外建筑历史的发展，进行系统评述。

本书是到目前为止论述19世纪到20世纪世界现代建筑发展的最完整的中文史论劳动著作。全书100余万字的篇幅和七百多张插图，从历史发展、理论体系分析、建筑家和建筑事务所的介绍、建筑流派的讨论等多方面入手，完整和清晰地勾画出近二百年以来现代建筑发展的脉络和轨迹，特别对于19世纪初期欧洲的一系列建筑和设计运动，到现代主义、国际主义风格、粗野主义、有机功能主义、高科技派、后现代主义、解构主义、新现代主义、新都市主义等等运动进行了深入阐述和讨论，揭示了现代建筑发展中形式变化的内在动力和社会根源。突出强调了现代化和传统的关系、建筑家的社会责任心等要点。 本书是建筑师、设计师、高等院校有关的师生和对现代建筑有兴趣的读者的重要著作。

人类的建筑史应从原始社会讲起，原始部族最古老的居住形式就是人类建筑的起源。他们根据当时的自然环境，即气候和地理条件而选择自己的住所。各种原始部族的住所，便可称为原始的建筑形式，如洞穴、风篱、“蜂房”、“梯皮”（圆锥形帐篷）、粘土房屋、草顶房屋、崖屋、“大房子”等，但是这种原始建筑极其简陋，从环境、从建筑或从艺术角度来讲，对整个人类的建筑发展都影响不大，因此本书省略了这部分内容。 本书从奴隶制社会建筑开始介绍，并主要从建筑环境和建筑艺术的角度来评述，对建筑材料很少讲解，而着重对建筑的形式、风格、流派进行分析，并重点介绍20世纪西方现代建筑与环境的关系。在奴隶制社会，贵族和帝王统治着物质世界，僧侣和教会统治着精神世界，他们互相勾结，形成了剥削阶级的政权和神权。因此，劳动人民的聪

作者是台湾建筑评论家和小说作者，本来一直在两个领域里分别拓展，但是此次却有意把两种专长汇合，成为文学（主要是欧洲古典文学）和建筑（主要是西方当代建筑）的相互激励、置疑，因而可以说是“跨领域”的奇书。作者在书中所做的，并不是建筑与文学的一般比较，而是强调它们在精神上对作者分析城市/建筑的启发，是了一般的所谓学术性的类比的感性随笔。 建筑除了响应技术、预算以及现实需求外，当还要有些为人类环境所做出善意出发的思维。 创作过程的困难挑战，是与现实诱惑相互交加共存的，当为与不当为的扶择，或就应该回归去看是否关照了本来自己的初衷吧！ 在遇到各样的困难(或诱惑)时，设计者是否还是坚持自己的初衷，努力破围而出地去完成整个案子。 好的建筑并非必然是拥有先天条件的作品，反而是能在自己的既有

《瑜伽基础课》为印度瑜伽之父——室利·阿罗频多的代表作，书中不仅介绍了瑜伽的基本知识，能够让人较快地了解印度瑜伽修行的梗概，更能切身体会到这位瑜伽大师的学思历程，体会作者一生练习与教学的心得。 《瑜伽基础课》全面系统地阐述了瑜伽的原理以及修行方法，无论你是瑜伽的门外汉，还是已有瑜伽基础，想再深一层地探索这门整体学问，这本书都能起到指导作用。 《瑜伽基础课》是室利·阿罗频多一生练习与教授瑜伽经验的总结，代表了瑜伽修行中较高层次的内核和思想，是瑜伽运动中的精华总结。

从原始的洞穴棚屋到现代的摩天大楼，与人类生活息息相关的庇护所在绵延数千年的历史长河中不断演变发展。但是不管建筑如何变迁，依旧有一些东西是人类不能忘却的，古老的语言不意味着它们都已过时，相反，在建筑里，某些规则因循了千百年，至今依然奏效。

翟文明编著的《话说中国（建筑）》将中国历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合的研究成果，全方位、新视角、多层面地重新演绎中华五千年辉煌历史文化。 《话说中国（建筑）》在有限的篇幅中增强信息量，避免阅读时的沉滞感，通过流畅生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片和简洁大方的版式设计等多种视觉要素的有机结合，让事实说话，以实物为证，还原历史真相，将中国历史文化立体、全息地展现在读者面前，使读者在轻松的阅读氛围中，以新视角、新层面看见历史，感受历史，思考历史。

本文集是中国部专门发表建筑史研究论文之学术丛书，由清华大学创办于1964年。本书为9辑，收入论文24篇，内容涉及中国园林史、古代城市史、古代建筑及文献研究、乡土建筑、现代城市空间研究、建筑历史评论、历史名城保护、东亚建筑历史研究等诸多方面。 莫伯治撰写的《岭南庭园概说》简述岭南庭园概况，回顾粤中庭园艺术风格与国外交流史实，介绍建筑创作中对新建筑与庭园结合所进行的探索；陈志华的论文回顾了50年前关于北京旧城保护问题的争论，针对当前旧城改造中的诸多现象提出见解。 本书集论文，或涉及西周政治分封过程中城市的发展、鲁都的营建过程与动态探讨，或从多角度探究中国古代建设特色及形制，或从多个侧面对圆明园进行具体的研究，或对典型乡土建筑进行考察，或以翔实的资料叙述了早期美国建筑教育及留美中国建筑学专

作为人类建筑史中的经典，本书收录的400座来自世界各地的建筑，构成了横贯5000年人类文明史的宏大叙事。从远古的金字塔，到当代的摩天大厦，在这些人类为自己所构筑的空间中，几乎承载了每一个时代的信仰、社会情感和审美情趣。作为不同国家、不同时代的里程碑式的建筑，这400座迄今屹立的作品，带着深刻的历史烙印，默默展现着漫长岁月中一切宝贵的文明精华，足以启动你无限的想象。详实精练的资讯和赏析文字，从不同侧面生动讲述了人类与建筑历史中曾经上演过的沧桑巨变，曾经风涌过的思潮，曾经流行过的艺术样式……其中每一座建筑，都蕴涵着令人感动的艺术与生活真谛。

建筑是人们用泥土、砖、瓦、石材、木材、钢筋、水泥等材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅、桥梁、体育馆、窑洞、水塔、寺庙、教堂等等。从广义上来讲，景观、园林也是建筑的一部分。古罗筑家维特鲁威的经典名作《建筑十书》提出了建筑的3个标准：坚固、实用、美观。这3个标准一直影响着后世建筑学的发展。 中国传统的建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代世界的建筑则是以钢筋混凝土为主。 建筑是人类重要的物质文化形式之一。在人类文明发展，最初的建筑主要是为遮风避雨、防寒祛暑而营造的，是人类为抵抗残酷无情的自然力而自觉建造起来的道屏障，只具有实用的目的。随着物质技术的发展和社会的进步，建筑才逐渐具有审美的性质，直至发展成为以作为权势象征为主要目的的宫殿建筑，以供观赏为主要