《中国古建筑二十讲》是三联书店经典的 插图珍藏本 之一种，以专题讲座的方式，结合读者的阅读兴趣，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征。从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，图文并茂，讲述全面，翔实、准确、深入浅出。本书全四色印刷，三百余幅精美图片与文字相辅相成、相得益彰，是学习中国传统文化、理解中国古代建筑理论和实践的优秀读本。
本书凝聚了作者多年来积累的古建筑知识和写生经验。内容包括常见古建筑的种类、常见古建筑屋顶样式、古建筑的主要构件及其时代特征、古建筑写生的工具和初步练习、古建筑绘画的透视与构图、古建筑画法步骤解析、一些古建筑写生中所能遇到的问题、用画笔记录濒危古建筑以及古建筑写生作品欣赏，将中国古建筑知识进行了普及和宣传。本书在讲解描绘古建筑方法的同时，也阐释了大量不同时代古建筑装饰细节的特点。本书适用于写生爱好者、古建筑爱好者以及喜爱中国传统文化的相关人士。
本书试图从建筑与城市的角度对古都开封与杭州的历史进行梳理，其焦点自然集中在这两座城市作为都城的两宋时期。和其他重要古都相比而言，开封与杭州的主要遗址均叠压在繁华的现代城市之下，而地上又没有留下太多相关的实物遗存，因此这两座城市在千年之前作为世界上首屈一指的繁华都市时的城市与建筑形象，只能凭借方志、诗文的文字记载，或已发掘的极其有限的遗址去想象，抑或是从繁盛精湛的两宋绘画遗存中小心爬梳。幸而对于这两座城市，已经有很多考古学界、历史学界和建筑学界的学者进行了广泛深入的研究，《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书?中国古都五书：古都开封与杭州》的编写尽可能地从建筑与城市的角度梳理收集前辈学者们数十年文献研究、考古发掘及建筑调查的成果，辅以实地调查和作者的理解，*终以通俗易懂的方式呈现
说起在我国留存至今的古典园林，则不得不提私家园林；在私家园林之中，又以江南园林为冠，有 江南园林甲天下 之誉。 古城的守望者 阮仪三教授在书中综述了江南古典私家园林的发展历史与艺术成就，通过优美的文字和丰富的图片，细致赏析了现存已不多的园林实例。本书还收集了著者对园林的论述，引领读者感受古人的理想和情怀，品味江南的园林，重返园林的江南。 本书是中国古典园林艺术研究的经典著作，展现了独具一格的中国古典生活意趣，彰显了融古贯今的中式美学品位，亦是了解江南古典之美、艺术之美、生活之美的风雅读物，可称一部园林中的中国故事。阮仪三教授以江南古典私家园林为窗口，呈现一派中国古典美学生活品位、趣味、韵味，值得品读与回味。
东汉以前相当长的时间里，中国聚落及其主导元素的设置与组织规则的主要任务，就是确认聚落权力的规格或等级。这使得聚落建设成为社会生活秩序构建的重要部分和国家景观秩序构建的主要内容。《营国 东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的，立体的聚落景观变迁史框架。
曹林娣、沈岚*的《中国园林美学思想史（隋唐 五代两宋辽金元卷）》展示了中国园林美学思想的开 拓与成熟的历史进程，也揭示了中国园林及其美学思 想的主流由北向南转移的转折：隋奠定的山水宫苑的 美学风貌，到盛唐得以全面发展，以天地山川为美、 自然中见人工的初唐盛唐山水园林，到中唐晚唐逐渐 走向写意化，园林审美从追求悦耳悦目走向追求悦心 悦意，到两宋琴棋书画诗酒茶为代表的同林美学艺术 体系臻于成熟。辽金元统治者倾慕、皈依以农耕为主 的中华传统园林美学思想，为明中后期及盛清时期园 林美学理论的全面成熟夯实了基石?br/>
《中国园林美学思想史》是国内**部系统构筑中国园林美学思想史这门新兴学科的学术专*。叙述时代上起先秦下迄明清，历史跨度达三千年之久。本书为**卷，上古三代秦汉魏晋南北朝卷，由曹林娣*。以私家园林为主要研究对象，以历代园林*述文本为主要依据，以代表园林家及其*作为论述重点，探究中国园林美学思想成果及其演进脉络。内容涉及园林美学的各项理论问题，包括：园林建筑本体、园林审美文化、园林与文学、艺术、哲学、宗教之关系；园林创构者、园主与工匠的作用；园林兴废与时代盛衰等。本书可供从事园林史、美学史的研究、教学、管理人员学习参考。
本书是一本介绍古建筑室内装修的综合性图书。章主要概述了古建筑室内装修与家具陈设；第二章介绍了室内的地面、墙面、吊顶等室内建筑构件；第三章介绍了桌、椅等具有实用功能的家具；第四章以中国五大名窑为例，简述
本书内容由两章组成。章是中国传统建筑木作修缮，主要针对文物建筑残损现状以及修缮的做法进行了较为详细的演示和说明，具体包括大木构架的修缮、斗栱修缮以及装修维修。第二章是中国传统建筑木雕刻，不仅扼要介绍了
曹林娣著的《中国园林美学思想史（上古三代秦汉魏晋南北朝卷）》上溯炎黄时代“有意味的形式”，历夏商周三代、两汉、三国、两晋，下至南北朝的中国园林美学思想发展历程： 三代“囿台”自娱神逐渐演化为“娱人”；西周制礼作乐，基本奠定了三千年的文明模式；战国儒道墨骚诸家张扬了理性精神，“万物有灵”逐渐被“人为万物之灵”所取代，“天人合一”观向德、善、美方向大踏步发展。秦、西汉神仙思想、象天法地 了帝王构园活动；西汉士大夫确立了“内圣外王”的人格理想；东汉时期，佛教以中国固有的儒道思想为“护照”传人中国，汉末，人们开始面向现实人生，追求短暂生命的享受质量，拥抱着老庄思想，走向田园、山林；魏晋的门阀士族“以玄对山水”，进一步唤起了人的自觉，讲究艺术的人生和人生的艺术，于是挖池堆山，乐于丘
锦彩纹饰，这是“艺苑畅游丛书”中的一本。作者从文化的角度，生动地讲述了纹样与图案产生的原因，纹样的审美、题材和内容，纹样的表现手法。最有特色之处在于，作者介绍了大部分吉祥图案产生和流行的历史朝代，以及民间吉祥图案寓意与构成规律，并列举了大量的图案实例。作者在收集和整理资料的基础上，应用大量的插图、作者本人拍摄的照片及易懂的文字描述来介绍吉祥图案的文化，无论是书的文字内容、插图照片的形象表现、还是优美的版式设计，都风格清新。是读者了解中国文化的理想读本，也是专业人士设计参考及研究的理想图书。
元代建筑与雕塑，从宏观方面来看，上承宋、辽、金，下启明、清，又有自己的时代民族特色。城市建筑突出者为元大都、元上都和北方一些具有军事城堡性质的城郭。上都、大都各种宫殿坛庙的石雕、木雕、琉璃制品，全国各地的寺庙塑像、石窟造像等，展示了元代雕塑艺术的概貌。其中突出者为佛教道教雕塑造像、陵墓雕刻及装饰工艺品等。本书以元大都、上都等为例重点介绍了元代建筑，并就蒙古包、伊斯兰建筑的传入叙述了元代 建筑特色的形成过程。展现了元代建筑雕塑杂糅百家的特点。
黄鹤楼是20世纪80年代初重建的钢筋混凝土结构的仿古建筑。2014年年底，黄鹤楼迎来了建成后的第一次大修。 杨华玉著的《中国历史文化名楼维修与保护--黄鹤楼》以黄鹤楼为样板，详细介绍了钢筋}昆凝土结构的仿古建筑在屋面换瓦、琉璃瓦件修复，屋面板及结构维修与保护，油漆工程维修施工等各部分的施工工艺，既继承了传统的古建筑维修方法，又在仿古建筑的维修中予以创新，是一本较全面的仿古建筑维修的典型范例。 黄鹤楼建成后，我国 的历史文化名楼相继得到重建和修复。特别是重建的钢筋混凝土仿古建筑，到一定年限都要进行维修与保护。希望黄鹤楼此次成功维修的经验，能给予已经建成且有一定年限、同样存在维修需求的仿古建筑参考借鉴。 书中收录了16个历史文化名楼的历史沿革和结构概况，供读者参阅。
程国政编著的《中国古代建筑文献集要(明代下)》选文对象为明代的建筑文献，全书分上、下两册，共选文240余篇，涵盖重要的历史事件、城池营造、园林营构、 建筑、典章制度、水利工程和技术等方面。力求通过文章的遴选勾勒出明代建筑历史发展的轨迹。 《中国古代建筑文献集要(明代下)》文章编排按作者生卒年代顺序，兼顾当事之历史人物的时代顺序；作者等年代不详的文献按照事件发生的年代等线索酌定编排顺序；单篇篇目按照提要、作者简介、正文、作者简介及注释进行编排。本书为建筑文献读本，适合广大建筑专业本、专科生及古建筑工作者和爱好者阅读、收藏。
元代建筑与雕塑，从宏观方面来看，上承宋、辽、金，下启明、清，又有自己的时代民族特色。城市建筑突出者为元大都、元上都和北方一些具有军事城堡性质的城郭。上都、大都各种宫殿坛庙的石雕、木雕、琉璃制品，全国各地的寺庙塑像、石窟造像等，展示了元代雕塑艺术的概貌。其中突出者为佛教道教雕塑造像、陵墓雕刻及装饰工艺品等。本书以元大都、上都等为例重点介绍了元代建筑，并就蒙古包、伊斯兰建筑的传入叙述了元代 建筑特色的形成过程。展现了元代建筑雕塑杂糅百家的特点。
隋、唐时期佛教建筑的雕塑达到了高峰，在城市规划方面 系统而全面地进行了城市规划设计，开启局面之先。在我国建筑雕塑发展过程中起着承前启后、继往开来的作用。本书就长安城、洛阳城、大兴宫、大明宫、昭陵等隋唐具有代表性的建筑做了详细叙述，并着重介绍了该时代的佛教、桥梁、宫殿、园林，再现隋唐建筑雕塑技术与艺术魅力。
古桥建筑是中国建筑中的瑰宝，其造型独特、气势如虹，蕴含着古代匠人的智慧，也承载着古老的文化。 本书聚焦中国古桥建筑，以图文并茂的方式，解析古桥的悠久历史与独特魅力，解读闻名遐迩的经典古桥的建筑艺术，阐述梁桥、浮桥、索桥、拱桥几种不同类型的古桥的建造技艺，展示仪态万方、充满野趣的古桥的迷人风采。阅读本书，定会对中国古桥建筑有更加深入的认识。
清代建筑艺术，沿着中国古代艺术传统继续向前发展，特别是在康、乾时期曾闪耀璀璨光彩，成为中国古代建筑 的 一个高峰。清代的园林建筑获得 的繁荣与发展，建造了大量园林，其数量之多，规模之大，内容之丰富，建筑之精美，是历 任何时代所无法比拟的。清代的雕塑主要有陵墓石雕、寺庙神像雕塑，以及宫殿、王府、寺庙、衙署、豪邸门前的雕刻装饰。
