吊脚楼民居作为中国古老建筑风格的代表之一，其中饱含了大量中华民族的民间智慧。本书以吊脚楼民居为切入点，从吊脚楼民居的形式分类、风格特征、吊脚楼生态文化、特色村寨、保护性再生设计等方面入手，深入分析吊脚楼民居的建造技艺及生态智慧与艺术价值，旨在从中汲取传统造物思想精髓。在当下城镇化的进程中，面对城镇化建设、大量原生民居逐渐消失的当下，这种研究将对当代建筑设计有宝贵的借鉴与启示价值。本书适合建筑设计、景观设计、城市规划设计等相关设计专业研究者，同时适合传统文化研究者。
零度 城市研究是我们在北京建筑大学建筑学院进行的一个城市研究教学实验。不同于多数城市研究强调的 知识生产 ，零度城市研究以罗兰●巴特提出的 写作的零度 为基础，强调从结果出发，以完成品本身为判断标准的 作品生产 。 本书是一本另类的城市研究。它着眼于北京内城胡同中的大量的自然生长的建筑，衍生为包含两篇文章和多幅生动可爱的模型照片以及精致细腻的水彩建筑画，从专业视角解读北京胡同经过长时间后形成的自然态，以及其背后折射出的对于自发的、多样的、自下而上产生的空间形态的学术思考。
本书为“中国民居营建技术丛书”中的一个分册，对泉州地区民居建筑及其建造技艺做了较为全面的介绍，为记录和传承闽南地区传统建筑技艺做了不容忽视的贡献。全书分为十个章节，包括形式因素、发展脉络、建筑形态、营造工艺、细木作工艺、石雕技艺、泥水作技艺、装饰装修、建筑文化、保护修缮等内容。
本书的主要研究对象是哈尔滨近代建筑外装饰。作者在实地调研和测绘哈尔滨历史建筑的数据基础上，以艺术经验和美学观念之间的统一为准则，多方位、多视角地阐释哈尔滨近代建筑外装饰的审美价值。本书的创新点主要体现在以下几个方面：一、运用“因、形、意、境、感”五位一体的理论研究方法，建构出哈尔滨近代建筑外装饰审美的理论框架；二、借助“四因说”的分析方法，提出哈尔滨近代建筑外装饰之美是由质料潜能向装饰艺术现实转化的动态发展结果；三、应用“模因论”建构了建筑装饰艺术语言的传播体系，提出引发建筑外装饰审美效应的装饰模因，揭示出审美文化与建筑装饰交融互渗的动态发展轨迹；四、揭示了哈尔滨近代建筑外装饰艺术从表现意图外化到审美意象物化的本体性规律。本书为读者呈现出的是哈尔滨近代建筑外装饰之美的全部内
中国*代民居专家于20世纪50年代初 20世纪90年代中期的中国传统民居调研成果，涵盖了中国东西南北中五个大的地理区域的10个具有典型特征的地域民居：新疆民居、窑洞民居、陕西民居、云南民居、广东民居、福建民居、浙江民居、苏州民居、上海里弄民居、吉林民居。内容包含村镇布局、建筑与地形的结合、平面与空间的处理、体型面貌、建筑构架、装饰及细部、民居实例等具体章节，涉及少数民族众多的云南、新疆、吉林等，则按照民族民居的建筑分类进行撰写。图片多以测绘图为主，所有的图片均为作者当时深入调研、考察、测绘的资料汇总。是迄今不可多的珍贵民居研究材料。
全书包含五个研究主题：湘江流域自然与人文环境 湘江流域传统民居建筑环境与空间构成 湘江流域传统村落及大屋民居的空间结构形态 湘江流域传统民居的建筑技艺 湘江流域传统民居建筑的文化审美。不仅详细分析了湘江流域现存传统民居及其景观环境的建造特点，而且突出其生成环境、文化内涵、功能价值、社会属性、地域特征和文化审美意蕴研究；对传统民居及其景观环境 是什么（what） 和 为什么（why） 等问题进行了初步分析与总结，研究突出了区域传统民居及其景观环境的 精神与灵魂 ，具有一定的学术价值，对今后的相关研究具有借鉴意义。
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河南地处中原腹地，地形地貌丰富多彩，地域文化厚重，河南传统村落的发展延续着千百年来缓慢的历程。全书分三大部分。*部分是概念和理论框架。第二部分为中原地区传统村落地域分区格局研究，以及各个地域分区中传统村落空间形态的地域表现。第三部分为中原地区传统村落的地域差异性。本书可供广大建筑师、规划师、风景园林师、村镇建设管理者，以及高等院校建筑学、城乡规划学、风景园林学师生学习参考。
传统环境营造技艺是中华传统优秀文化的组成部分，它的活态传承具有重要的现实意义。而在当代的环境设计活动中，许多极具生态智慧的传统技艺却由于审美观的误判而被误用或者弃置。因此本书的研究主旨，是从生态审美的角度研究中国传统环境营造技艺，建立相应的评估体系，目的是通过科学合理的审美评估体系指引传统环境营造技艺在设计实践中的应用，促进传统环境营造技艺的活态传承。 全书内容分为理论转化、体系架构和实践应用三个部分。 理论转化部分主要是从生态审美理论产生的时代背景、生态审美的特征与相关原则、生态审美观及生态审美行为在环境设计中的自发性现象等入手，找出生态审美理论与环境设计理论之间的关联点，进而将生态审美的原则转化为生态审美评估的基本研究维度，建立相应的理论模型。 体系架构部分是基于评估
岭南建筑经典丛书之岭南民居系列，以《广府民居》、《客家民居》、《潮汕民居》和《雷州民居》四册建构，就是希望能通过图文并茂的编撰方式向读者介绍这四种 代表性的岭南民居建筑，使读者对岭南传统民居建筑文化特色有一个大体的认识。本书是其中的《雷州民居》一册，由梁林编写。全书共分9章，包括：。
本书共分六章：*章是绪论部分，对论文的相关概念进行了界定，论述了课题研究的背景、意义以及方法和内容，对已有研究成果进行了总结，并提出论文的研究框架和创新点。第二章分析了大运河与沿岸传统聚落相互依存，相互推动的发展关系。根据属性和规模不同，把山东运河沿线聚落的划分为城市、市镇和村落，并对它们发展的整体环境和表现模式进行了分析研究。第三章对山东运河传统居住建筑进行深入研究，分析了生土民居、商业街巷、庭院民居和宅邸园林四种类型都直接受到运河文化的影响，具有运河区域的独特风貌和明显的地域特征。第四章结合具体的传统公共建筑实例，探讨了山东运河对衙署建筑、会馆建筑、寺庙建筑、书院建筑这四种建筑类型的深远影响，反映出运河文化和传统公共建筑的长期互动。第五章通过对山东运河的河闸、桥梁、码头、
位于山西省中南部的夏门古村集中反映了明清两代堡寨式建筑群的特色，自然环境优美，建筑布局严谨，2012年被公布为首批中国传统村落。由薛林平、梁振昱、刘好华、杨小虎、刘捷编著的这本《夏门古村》在深入考察古村历史与现状的基础上，结合现场测绘和摄影等多种方式，全面介绍了古村的历史文化、空间格局以及具体建筑等等，完成了时空层面的立体重构，展现了古村的魅力。本书适合建筑旅游和建筑艺术爱好者参考阅读。
一、《中国美术全集》建筑艺术编《民居建筑》卷选录范围，包括现在的汉族和部分少数民族典型的民居建筑实例。二、本卷选编者按标准：凡具有民族特色的、地方特点的和有艺术价值的民居建筑，包括总体布局、个体建筑、细部、装饰、装修到庭院布置等均予精选收录。三、本卷编排次序为：按地区、由北到南，各民族建筑穿插安排。四、卷首载《中国民居建筑艺术》论文作为概述，其后精选了彩色图版均作了简要的文字说明。 【读者对象】广大古建筑园林爱好者。
本年鉴的目的是：总结和交流民居研究成果，宣传介绍民居研究经验规律，保存民居信息资料。全书论文共分三部分，包括：民居研究文选(2008—2010)，民居会议概况与回顾(2008—2010)，资料。 本辑年鉴中论文选载了住房和城乡建设部仇保兴副部长《对历史文化名城名镇名村保护的思考》文章，对村镇民居保护有指导意义。陈薇教授《筚路蓝缕，以启山林》文章，使我们更加缅怀刘敦桢老师，是刘教授开拓了民居学术研究先河，他的名著《中国住宅概况》无论在学科建设上、研究方法上、严谨求实的学风上都是我们后辈学习的楷模。《乡村民居震害浅析及重新思考》文章，提醒我们要关心震害，要重视震区传统民居的保护。《潮州饶宗颐学术馆的继承与创新》文章，有力地说明了民居研究对今天创造我国有民族、地方特色的新建筑是有启发和借答作用的。
城镇化协调发展水平是对我国城镇化发展过程中规模与质量协调发展的总体评价。本书基于系统论、协同论、可持续发展理论和其他相关理论来研究城镇化发展水平问题，创新性地提出了城镇化协调发展水平测度分析模型和城镇化协调发展空间效应分析模型，并运用该模型分析揭示了中国城镇化协调发展特征、评估城镇化协调发展水平和空间效应。在当前我国城镇化发展的转型重要时期，科学有效的城镇化协调水平研究对制定未来城镇化发展战略具有重要的基础理论意义，同时也具有一定的实践应用价值。
中国传统戏场建筑的研究，是一个艰难的课题，同时又是一项十分有意义的工作。本书作者经过大量的实地调研和长期细致的研究，以*代表意义的山西戏场建筑作为主要的研究内容，收集了山西现存的千余座戏台建筑的资料（包括250通提及戏场建筑的碑刻），详细而全面地介绍了中国山西传统戏场建筑的概况：类型和形式、孕育和产生、戏场建筑现状等。为难能可贵的是，全书精选了230余座自宋辽金到元明清直至民国的戏场建筑实例，用全景照片、细部介绍、实测墨线图为我们再现了戏场建筑曾经的风采。该书具有很高的学术价值、欣赏价值和收藏价值。
