吊脚楼民居作为中国古老建筑风格的代表之一，其中饱含了大量中华民族的民间智慧。本书以吊脚楼民居为切入点，从吊脚楼民居的形式分类、风格特征、吊脚楼生态文化、特色村寨、保护性再生设计等方面入手，深入分析吊脚楼民居的建造技艺及生态智慧与艺术价值，旨在从中汲取传统造物思想精髓。在当下城镇化的进程中，面对城镇化建设、大量原生民居逐渐消失的当下，这种研究将对当代建筑设计有宝贵的借鉴与启示价值。本书适合建筑设计、景观设计、城市规划设计等相关设计专业研究者，同时适合传统文化研究者。
零度 城市研究是我们在北京建筑大学建筑学院进行的一个城市研究教学实验。不同于多数城市研究强调的 知识生产 ，零度城市研究以罗兰●巴特提出的 写作的零度 为基础，强调从结果出发，以完成品本身为判断标准的 作品生产 。 本书是一本另类的城市研究。它着眼于北京内城胡同中的大量的自然生长的建筑，衍生为包含两篇文章和多幅生动可爱的模型照片以及精致细腻的水彩建筑画，从专业视角解读北京胡同经过长时间后形成的自然态，以及其背后折射出的对于自发的、多样的、自下而上产生的空间形态的学术思考。
本书为“中国民居营建技术丛书”中的一个分册，对泉州地区民居建筑及其建造技艺做了较为全面的介绍，为记录和传承闽南地区传统建筑技艺做了不容忽视的贡献。全书分为十个章节，包括形式因素、发展脉络、建筑形态、营造工艺、细木作工艺、石雕技艺、泥水作技艺、装饰装修、建筑文化、保护修缮等内容。
本书的主要研究对象是哈尔滨近代建筑外装饰。作者在实地调研和测绘哈尔滨历史建筑的数据基础上，以艺术经验和美学观念之间的统一为准则，多方位、多视角地阐释哈尔滨近代建筑外装饰的审美价值。本书的创新点主要体现在以下几个方面：一、运用“因、形、意、境、感”五位一体的理论研究方法，建构出哈尔滨近代建筑外装饰审美的理论框架；二、借助“四因说”的分析方法，提出哈尔滨近代建筑外装饰之美是由质料潜能向装饰艺术现实转化的动态发展结果；三、应用“模因论”建构了建筑装饰艺术语言的传播体系，提出引发建筑外装饰审美效应的装饰模因，揭示出审美文化与建筑装饰交融互渗的动态发展轨迹；四、揭示了哈尔滨近代建筑外装饰艺术从表现意图外化到审美意象物化的本体性规律。本书为读者呈现出的是哈尔滨近代建筑外装饰之美的全部内
中国*代民居专家于20世纪50年代初 20世纪90年代中期的中国传统民居调研成果，涵盖了中国东西南北中五个大的地理区域的10个具有典型特征的地域民居：新疆民居、窑洞民居、陕西民居、云南民居、广东民居、福建民居、浙江民居、苏州民居、上海里弄民居、吉林民居。内容包含村镇布局、建筑与地形的结合、平面与空间的处理、体型面貌、建筑构架、装饰及细部、民居实例等具体章节，涉及少数民族众多的云南、新疆、吉林等，则按照民族民居的建筑分类进行撰写。图片多以测绘图为主，所有的图片均为作者当时深入调研、考察、测绘的资料汇总。是迄今不可多的珍贵民居研究材料。
本书以讲座的方式，系统地介绍了中国民居的历史、类型、结构和空间细部等内容。共分三十讲，从民居的历史发展、结构形式到装饰手法，全面而系统地展现读者面前。着重介绍了具有代表性的民居类型，如干阑式民居、汉风坊院、水乡民居、土楼民居、碉楼民居、窑洞民居，等等。每讲相对独立而又相互联系。语言平易生动，叙述深入浅出。逐句阅读，仿佛跟随作者走遍了不同时代、类型、地点的民居建筑。同时，民居建筑的理论知识也在不知不觉中丰富了。 本书作者长期从事民居研究，积累了大量的历史资料和摄影作品。同时精于绘画，在大量丰富照片的基础上，添加了许多手绘作品，更加强了本书的可读性。
全书包含五个研究主题：湘江流域自然与人文环境 湘江流域传统民居建筑环境与空间构成 湘江流域传统村落及大屋民居的空间结构形态 湘江流域传统民居的建筑技艺 湘江流域传统民居建筑的文化审美。不仅详细分析了湘江流域现存传统民居及其景观环境的建造特点，而且突出其生成环境、文化内涵、功能价值、社会属性、地域特征和文化审美意蕴研究；对传统民居及其景观环境 是什么（what） 和 为什么（why） 等问题进行了初步分析与总结，研究突出了区域传统民居及其景观环境的 精神与灵魂 ，具有一定的学术价值，对今后的相关研究具有借鉴意义。
福建土楼是分布在我国闽西和闽南山区采用夯土墙承重的巨型土木结构多层居住建筑。现存的福建土楼绝大部分建于清代，少部分建于明代，其主要类型为圆楼、方楼与五凤楼据初步调查，福建土楼现存3200多座，其中圆楼约1300多座。福建土楼的建筑特色表现在它突出的防卫性能、奇特的外观造型、统一的内部空间、高超的建造技术以及土楼群体与环境的有机结合。 《福建土楼》光盘共有高清晰（1280×900）JPG格式的图片920余张，其中包括800多张照片和73张手绘插图（土楼的平、立、剖面图、鸟瞰图）。照片摄自福建南靖、永定、华安、漳浦、平和、龙岩等县市40余处的土楼。 本光盘可供建筑师、美术工作者、摄影与旅游爱好者使用与收藏。
山西省建设厅—直对古村镇及其文化遗产的保护非常重视，从2005年开始，对全省的古村镇进行了系统普查，根据普查的初步成果，编辑出版了《山西古村镇》一书；同年，主力了“中国古村镇保护与发展碛口国际研讨会”，并通过了“碛口宣言”。报请省政府下发了《关于历史文化名镇名村保护工作的意见》，并分两批公布了71个“山西省历史文化名镇名村”，其中18处已经成为“中国历史文化名镇名村”。为大部分古村镇制订了科学的保护规划，开展了多层次的保护工作，逐步形成了科学、合理、有效的保护机制。为了不断提高人们的保护意识，他们又组织编写了《山西古村镇系列丛书》，本系列丛书撷取山西有代表性的古村镇，翔实地介绍了其历史文化、选址格局、建筑特色、非物质文化遗产，内容较为丰富。为了完成书稿的写作，课题组多次到现场调查，在
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河南地处中原腹地，地形地貌丰富多彩，地域文化厚重，河南传统村落的发展延续着千百年来缓慢的历程。全书分三大部分。*部分是概念和理论框架。第二部分为中原地区传统村落地域分区格局研究，以及各个地域分区中传统村落空间形态的地域表现。第三部分为中原地区传统村落的地域差异性。本书可供广大建筑师、规划师、风景园林师、村镇建设管理者，以及高等院校建筑学、城乡规划学、风景园林学师生学习参考。
传统环境营造技艺是中华传统优秀文化的组成部分，它的活态传承具有重要的现实意义。而在当代的环境设计活动中，许多极具生态智慧的传统技艺却由于审美观的误判而被误用或者弃置。因此本书的研究主旨，是从生态审美的角度研究中国传统环境营造技艺，建立相应的评估体系，目的是通过科学合理的审美评估体系指引传统环境营造技艺在设计实践中的应用，促进传统环境营造技艺的活态传承。 全书内容分为理论转化、体系架构和实践应用三个部分。 理论转化部分主要是从生态审美理论产生的时代背景、生态审美的特征与相关原则、生态审美观及生态审美行为在环境设计中的自发性现象等入手，找出生态审美理论与环境设计理论之间的关联点，进而将生态审美的原则转化为生态审美评估的基本研究维度，建立相应的理论模型。 体系架构部分是基于评估
黎族传统建筑是黎族文化的重要组成部分之一，具有较高的美学价值和历史研究价值。本书的主要内容聚焦黎族传统民居的历史沿袭、风格特点、营造技艺、应用策略等方面的研究与探讨。在对海南本土黎族传统聚落长达20年的跟踪调查过程中，详细记录了黎族各个原始村落的样貌、发展、现状以及存在的问题。基于设计学科的理论体系，在可行性分析的基础上，探索解决传承与创新发展问题的具体方式，旨在通过保护性设计、活化再生设计、应用模式探索等方式，解决黎族传统聚落民居的现实困境，在保护地方少数民族文化多样性的同时，助力黎族传统文化艺术与精神的 回归 。
王冬所著的《族群社群与乡村聚落营造——以云南少数民族村落为例》以西南地区、特别是云南少数民族村落为对象，以“族群”向“社群”的演变为其线索，在社会与技术两个层面上探索和研究乡村与建筑营造的规律及乡村人居环境建设之“道”。主要内容为以历史演变与社会功能的角度，分析云南民族地区族群演变与村落及建筑的传统建造模式之间相互塑造的关系，并以“族群”的角度对云南少数民族村落与建筑建造的模式类型进行解析，提出了这一地区基于血缘族群村落建造的“惹罗”模式、基于地缘族群村落建造的“元一本主”模式和基于业缘族群村落建造的“公本芝”模式。
