本书属于“城市行走书系”，是一本讲述上海外滩建筑的图书。全书语言通俗易懂，以“故事化”的形式，向广大读者介绍了上海外滩三十余座建筑物的建筑风格、内部空间、发展历史等。书中配有大量珍贵的历史照片和*新的建筑照片，同时还绘制了形象生动的分析图、行走地图等等。

显通寺是五台山寺庙群中*大的一座寺庙，规模浩大，有各种建筑400余座，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。王宝库等撰文的这本《中国精致建筑100：五台山显通寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了显通寺的起源和历史，建筑形制、风格与构造等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

亭是具代表性的中国传统形式。《中国的亭（中文版）》以简要文字和大量精美图片，系统宣传、介绍、阐述了中国古亭的演变、类型和造型、功能、选址和选型、美学价值、结构与构造方法、细部装饰，以及与中国古亭有关的名人趣事。《中国的亭（中文版）》对研究中国建筑和进行仿古设计都具较高的参考价值，可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

王宝库撰文的这本《中国精致建筑100：云冈石窟》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了代表公元5至6世纪时期中国杰出的佛教石窟艺术、 中国四大石窟 之一的云冈石窟，详细介绍了它气势磅礴的全石雕性质的佛教石窟群，介绍了石窟造像的艺术和云冈石窟的文化内涵。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书研究了重庆古镇庙宇建筑文化的发展形成,宗教文化对庙宇建筑的 影响和庙宇建筑文化的作用和地位,旨在深入解析庙宇建筑文化这一重庆古 镇文化中的重要构成部分,达到提升古镇社会效益和经济效益,带动古镇地 方经济良性可持续发展的目的。 本书以重庆古镇为背景依托,追溯古镇的发展历程,研究古镇庙宇建筑的 独特性和统一性。从庙宇建筑在各个历史时期的发展情况出发,研究了整体 建筑风格、地方特征、宗教特征和时代特征。古镇庙宇建筑文化的研究有助于 政府部门对古镇的利用和决策,是古镇和宗教建筑研究中不可或缺的一部分。

本书从审视中国古典园林中地域性特色突出的江南古典园林出发，以具有一定国内外影响力的江南古典私家园林植物景观为主要对象，研究江南古典园林景观的地域性特色，通过梳理、归纳古籍文献资料和历史名园分析，结合实地调查现存江南古典园林植物景观，总结其植物景观的发展脉络和历代特点；探究自然环境变化、社会变迁（政治氛围、经济环境、文化演变）对其的影响；阐释江南造园理论著作中植物景观的设计理念、理法，并从植物景观空间、植物群落、植物材料应用三个层面对江南古典园林植物景观现状进行了分析。通过比较，提炼出江南古典园林植物景观的地域性特色，并对其在当代园林中的继承和发展进行一定的探讨。

中国古代的楼阁建筑是技术与艺术的高度结合。由覃力所撰文的《楼阁建筑》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了中国楼阁建筑的产生、发展、演化的进程、结构体系、构造方式、造型和功用、布局等，并介绍了滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁、岳阳楼等历史名楼阁，同时也介绍了楼阁建筑中的城楼、钟鼓楼、藏书楼、藏经阁、文昌阁、魁星楼，以及乐楼、戏楼等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

《中国精致建筑100》系列图书内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究，是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让*多的热爱中华文化的人，*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺，及其*妙的细部处理，并为世界建筑界记录下可资回味的建筑文化遗产，为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 周思源*的《越中建筑》为丛书之一，介绍了云绍兴市的古建筑。

本书作者以20世纪40年代的上海地图及《上海市地名志》、各区地名志为史学文本，以沪上建筑专家(20世纪30年代至今)的民居建筑专著为学术文本，历经6年走访了400多条石库门里弄。根据建造时间为序，按照历史风貌、建筑特色和分布区域的特点，遴选出40个代表性里弄用摄影的方式讲述，并利用手绘图解石库门里弄中的拥有特色的木门、石料门框、门楣装饰、门楣横批、外墙、天井等20多个重点部位。希望能起到向海内外读者推介上海民居建筑文化的作用。

《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集，总计68篇；每篇字数约一两千，总计约10万字。每篇各自标目，由《论语》原文引发，围绕着道德修养、价值判断、理想人格（君子）、为人处事、教学育人等方面，对孔门言行加以解读，或抒发自己的心得感悟，或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义，见解不乏新意，语言平实晓畅。尤为值得称道的是，作者的解读，在阐释原文原意之外，结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义，涓涓细流，汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。

自德国艺术史家阿比．瓦尔堡(Aby Warburg，1866一1929)在《意大利艺术与费拉拉无忧宮中的国际占星术》(1912)－文里提出图像学研究方法以来，图像学就一直在建筑学研究中运用于辨别作品的更深层意义或内容，即它的观念上的或象征的意义。本书运用图像学的原理，试图在文化、社会和历史的情境中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。 在客家民居众多建筑类型中，围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问，它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家文化的研究，为我们深入理解围龙屋的成因及其在客家人日常生活与非日常生活中所起的作用，奠定了深厚的基础。就围龙屋的成熟形态而言，围龙屋通过将圆和方的形态分解成半圆及若干千方形元素，依照不同的功能要求组织而成，其组成部分一般包括

《自然诗》是诗人李少君的一部诗集，收录诗人近些年创作的与自然相关的诗歌百余首。诗人早期风格即强调日常生活中的诗意，关注底层经验，近些年，诗人的审美风格发生较大的变化，更多地关注自然的草木山川，在程度上恢复了中国古典诗歌的传统，在情怀和风格上靠近古典诗意，《自然诗》收录诗歌百余首，皆是这一风格的体现。

赵家堡位于福建漳浦县畲乡湖西硕高山下，是南宋末年皇族闽冲郡王赵若和流亡避难隐居的一个古城堡，俗称赵家堡。曾五岳等撰文的这本《中国精致建筑100：赵家堡》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了它的地理位置、自然景观、人文景观、历史沿革、内城和外城、堂皇的府邸、汴梁遗风、名人轶事及有关传说等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。