梁思成 1932 年发表的《蓟县独乐寺观音阁山门考》是 发现独乐寺 的标志,也是中国建筑学术史上的里程碑。作为第一篇系统而全面介绍独乐寺历史与建筑艺术价值的论著,《蓟县独乐寺观音阁山门考》已成为研究中国建筑的学术典范。这篇著作因其本身所具有的巨大学术魅力,在面世之初即获得了广泛的赞誉,同时也奠定了梁思成在中国建筑学术史上的关键地位。90多年来,特别是近30 年中国建筑界对自身历史的认识渐趋固定以来,梁思成的建筑学术思想被反复探讨,其中也包括对《独乐寺考》的关注。国内学界的论者往往强调他在这一时期的研究所体现的文献考证与实地调查的结合、与《营造法式》的密切关系，以及由此肇始的中国建筑史研究事业。

教堂除了无与伦比的艺术之美及庄严肃穆的宗教功能之外，也都拥有自己独特的故事，从建筑历史到每幅壁画、每一座祭坛本书以精彩无比的图片及手的历史资料，邀请读者共游全世界美丽的100座教堂。 旅程由罗马天主教中心的圣彼得大教堂展开，瞻仰米开朗基罗的建筑艺术杰作；沿途参观威尼斯的圣马可教堂、伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂、巴黎的圣母院；接着跨洲来到耶路撒冷的圣墓教堂、开普敦的圣乔治大教堂、纽约的圣派翠克大教堂、悉尼的圣马利大教堂等等，在阅读的过程中，不但是一场美不胜收的文化艺术飨宴，也仿佛是身历其境的历史文明之旅。

本书是“城市行走”书系的一种，介绍上海的基督教教堂建筑，这是上海这一东方大都市独特的历史人文积淀之一。上海早在1609年就已建成第一座建堂，并在1840年开埠后一度掀起教堂建筑高峰，为现在的城市留下了几十座优秀的近现代教堂建筑。目前上海的教堂建设仍在继续。本书以图文并茂的形式描述了上海教堂建筑在借鉴吸收西方教堂建筑样式的基础上呈现出的本土化特征，并选出48座具有历史、人文、建筑、艺术价值的教堂一一介绍。这48座教堂基本可以代表上海基督教教堂的整体面貌。书后并附有上海目前开放教堂名录，供有心者查阅。图书形式仍为中英文介绍+图片+地图的口袋装，便于读者随身阅读或携书行走。读者对象为对上海城市建筑文化感兴趣的小资、白领等爱好阅读和行走的人士。

《中国建筑文化遗产21 纪念中国营造学社发现佛光寺八十周年》以中国营造学社发现佛光寺为契机，梳理我国古建筑研究过程中的里程碑式事件。书中收录了包括单霁翔、殷力欣等专家在内的研究文章30余篇。

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敦煌石窟是闻名世界的文化艺术宝库，壁画中保存了从十六国至元代大量建筑形象资料，本书据此详尽论述了佛寺、阙、城垣、塔、住宅和其它多种建筑类型、以及建筑部件与装饰、建筑施工、建筑画等课题，并对敦煌古建筑进行了深入研究。资料丰富翔实、对对象的发展源流多方面联系、考订与论证，提出了许多新的见解，为中国建筑艺术填补了空白，具有重要的学术价值。

本书作者是德国著名画家、中亚考古学家、国际敦煌学研究的先驱，他于1905年至1907年在新疆古佛寺的这部考察成果震惊了世界。由于新疆古佛寺遗迹毁坏严重，且遗物被盗，该书成为研究新疆敦煌文化的珍贵读本。本书图文并茂，详细介绍了库车、克孜尔、柏孜克里克、亦力湖、七康湖、高昌故城等地各个洞窟的构造、壁画情况及其反映的文化。本书近700幅插图尤其精美，均为作者手绘，给人印象直观而深刻。

佛光寺东大殿是我国现存唐代木构殿堂式建筑的典范，也是我国唐代建筑科学、建筑技术和建筑艺术的结晶。佛光寺东大殿是一座唐代艺术的宝库，不仅结构是晚唐遗构，而且还保留着塑像、壁画、题记等大量唐代具有重要价值的文物。其他如明代添加的泥塑等，尽管是后期作品，但同样是东大殿历史不可分割的组成部分。此次测绘也对这些重要的文物遗存作了记录和分类。同时，为了分析这些文物在东大殿内的保存条件，我们也对殿内不同区域的光照、湿度等指标进行了测量和记录，为进一步的保护工作做必要的准备。考虑到其重要价值，以及在维修过程中对它的保护，我们受山西省文物局委托，参考其他国家历史建筑维修中的经验，为佛光寺东大殿设计了一个在维修过程中使用的保护设施，为这座珍贵的古代木构建筑的修缮创造条件。清华大学吕舟教授带领他

《宋金山西民间祭祀建筑》在宋金时期的社会历史背景下，阐述了山西民间祭祀活动的特点及其祭祀建筑的特征，包括泰山祭祀文化与五座东岳庙建筑、二仙传说与二仙建筑等。

作者在中国古典园林史领域浸淫多年，又曾赴国外做访问学者，对于古建筑的文化传承，投入感情甚深，因此著述本书，实乃心血之作。 全书在大历史兴衰的语境之下，阐释了北京颐和园的前世今生，有着厚重的人文浓度，又不失恣意挥洒的表达。全书分为上下两篇，上篇为前身清漪园的建造过程与历史背景、整体山水构架、建筑布局与庭园的风光，以及造园的意境手法。其中乾隆年间的盛世风华，洋溢在字里行间，甚至于乾隆对于西湖胜景的偏爱，对海外仙山的向往，以及对造园的出尔反尔，都被亦庄亦谐地笔调，细致地摹写下来，兴致盎然。然而笔锋陡转，历史兴衰，清漪园的奢华胜景，顷刻间在兵焚战火中化为齑粉，令人心生民族的慨叹。 下篇包括颐和园重建过程与历史背景，以及颐和园的帝后生活空间，及至现今的名胜景区。自从家国危难

开善寺大雄宝殿是我国现存为数不多的辽代木构建筑之一，以其年代久远及结构形式独特在中国建筑史上占有重要地位。这部《新城开善寺(精)》(作者刘智敏)完整地记述了现场深化设计与保护工程实施的全过程，同时，对有关问题的探究也很有价值，本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

此书是佛教典籍的知名目录书，由明末的高僧智旭大师所撰写。该书对传世的几种“大藏经”所收录的1773部佛典一一加以著录，并予以详细解题。若能通读全书，则能对整部“大藏经”即佛典有通盘性的了解。是当今学才、高僧们阅读全藏的入门阶梯。此书的分类法非常有特色，它首次改变了自唐代智升《开元释教录》以来佛典编目的分类法，代之以更具科学性、条理性的新分类法，因而为后世多种“大藏经”的编纂者们所仿效。此书约四十万字，近年来从未单独再版过。

本书收录南怀谨先生近年来有关观音菩萨与观法之讲记，及历代显密二宗高僧对观音法门的解说及心经讲记。“但愿滴滴杨枝露，化作人间救苦方”，对于这位与东方世界最有缘的大菩萨，及他所传授人们解脱烦恼苦厄的法门，经多年来的收集，汇编成书，相信正是与现代社会忙碌的人们，结缘最好的礼物。也告诉人们除了观音菩萨灵感外，自力修持，自证解脱的观音法门尤其殊胜的

本书系统梳理了中国历代有关宫苑园林的史籍文献，通过这些翔实的文献资料记载，分析了各时期的园林建筑特点和风格。各时期论述皆自都城宫苑园林及于全国各地，举凡名胜无不包罗，并与同时期的日本宫苑园林做了比较。还专章介绍了有关中国园林建筑的诸家观点，特别是一些西方学者对中国园林的研究著作。

本书是禅学大铃木大拙的名作。铃木大拙博士是具有世界性声望的人物，他在禅学方面的贡献受到全世界的重视。本书就是以轻松风趣谈故事的手法，描写了人生的意义及东西方智慧的精华。

《宋金山西民间祭祀建筑》在宋金时期的社会历史背景下，阐述了山西民间祭祀活动的特点及其祭祀建筑的特征，包括泰山祭祀文化与五座东岳庙建筑、二仙传说与二仙建筑等。