本书在理论研究与田野调查的基础上，选取武当山道教建筑*代表性的宫观等道教建筑类型，分十三个专题，围绕名称释义、堪舆选址、布局规制、审美鉴赏进行品评鉴赏，以领略武当山道教建筑的庞大规模、雄伟气势、皇家规格，体会道教建筑所传递的道法自然、天人合一的理念，体味中国建筑宏观设计*之作的高超水平。全书图文互映，以建筑视角，用建筑语言，揭示道教圣山所蕴涵的文化魅力。
1.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 ：中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3，云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 。中国佛寺 园林 。下篇 ：现代 佛教 建筑 设计 。.中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵 与格局 。3.印度 佛教 初传中国 。4.隋唐的佛教 建筑 。5.宋代 佛教 。6.元代佛教建筑 。7.菩萨道场 。8.弥勒 信仰和 阿弥陀佛崇拜 的佛教 建筑 中篇 ：中国古代 佛教 建筑 1.中国佛教 石窟 建筑 2.甘肃敦煌 莫高窟 。3，云冈石窟 。4.龙门 石窟 。5麦积山 石窟 。。。。佛教 寺院 。中国 佛塔 中国佛教 与 佛教 建筑 2.中国佛教 建筑 的气韵
中国古代的伊斯兰教建筑既是中国古代建筑独特体系中的一个重要组成部分，又具有其自身的鲜明特点。它是中国古代多民族、多地域、多传统的建筑艺术创作之结晶。本卷着重介绍了中国伊斯兰教建筑的造型、布局、装饰等艺术特色，并通过对中国各地区伊斯兰教建筑的分析，总结和归纳了中国伊斯兰教建筑杰出的艺术成就。
The sophistication of ancient Chinese architecture gives it aspecialplace within the architecture of the world. There aremagnificentimperial palaces, solemn and breathtaking imperialtombs,mysterious sacrificial and ancestral altars and temples aswell asa variety of vernacular dwellings of natural simplicity.Religiousbuildings are dotted about the country, with a riotousprofusionof Buddhist, Taoist and Islamic temples or mosques. On topof allthis, city walls and fortifications, civic buildings formiscellaneouspurposes are rich in variety and form impressivelandmarks.The exceptional series offers wide coverage of themespertainingto all aspects of Chinese architecture and is unrivaledboth for itsextensiveness and accuracy as well as for thepresentation of thematerial.
《中国古建全集:祠祀建筑》通过图文并茂的形式，描摹老祖宗留下来的建筑文化遗产。本册分祠堂和庙两大类呈现，按江南区域、岭南区域以及北方区域进行划分，另外精选西南区域较为特殊的项目，加以对比研究，从一个全方位的、有深度的视角，引导读者去领略中国祠祀建筑的功能价值和艺术价值。
圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也
圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也
佛教在中国的传播发展已有大约两千年，并逐渐形成了汉传佛教、藏传佛教和云南南部地区的上座部佛教（俗称南传佛教）三大系统。而佛教建筑则结合了传播地区的各民族和地方 的建筑文化，形成了 特色的中国佛教建筑体系。 本卷突出展现了长江以北地区具有代表性的汉传佛教寺院立寺地址、空间布局、建筑形制、艺术造型、内外装修及佛塔、燃灯塔、经憧、石窟等佛教建筑艺术的辉煌成就。
圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也
印度的历史悠久， 早出现的印度河文明在时间上大致与古代两河流域文化、古埃及文化同时，印度古代建筑的发展在孔雀王朝的阿育王时代形成一个高峰，以桑吉大塔为代表的佛教建筑成为这个时期建筑的标志。印度古代建筑发展的另一个高潮是在莫卧儿王朝，莫卧儿王朝也是印度的 一个王朝，莫卧儿时代的建筑是印度古代建筑 辉煌的时期。莫卧儿建筑是伊斯兰文化、波斯文化与印度本土文化融合的成果，法塔赫布尔西格里王宫的兼容与创新成为印度古代建筑的典范。莫卧儿时代的拉杰普特建筑是印度古代建筑的另一个亮点，拉杰普特建筑具有浓厚的地域特色，对印度建筑的发展具有重要影响。《印度建筑的兼容与创新--孔雀王朝至莫卧儿王朝(精)》作者薛恩伦两次访问印度，重点访问了印度北部的古代建筑，恒河以北是印度古代建筑 集中的地段，从阿育王时
