《空间的诗学(精)》初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,《空间的诗学(精)》从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者加斯东·巴什拉认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。
建筑与绘画同属艺术,自古就有将建筑、绘画、雕塑合称为三大造型艺术的说法,许多建筑师都善于绘画,甚至一些建筑师在绘画方面的造诣与画家并无二致。 但建筑师有一种独特绘画方式,不是对已有建筑的表达,而是对从无到有、无中生有的建筑的表达,在建筑师的创造性活动中,不断地需要将头脑中的构想图形化,形体、空间,甚至场地氛围都需要通过这样的图画来进行表达,因为这是一种呈现设计意图的 为便捷的方式,这是独属于建筑师的一种绘画方式。本书就介绍了这样一种绘图的方式,在作者循序渐进的教导中,初学者会发现,掌握这样一种绘画方式,既非毫无规律可循,又是一件饶有兴趣的事情,即使是在电脑技术飞速发展的 ,这种绘画方式仍旧是建筑思维表达的 为有力的方法之一。 有关钢笔画、效果图画法的书籍很多,但与建筑师的 富
中国建筑文化遗产(4) ,金磊 主编,天津大学出版社 【新华正版书籍】 作者 金磊 主编 原价 ¥48.00 出版社 天津大学出版社 出版时间 2012-02-01
《讲给孩子的故宫·探秘建筑》精选祝勇新作《故宫六百年》中与故宫建筑知识相关、青少年读者值得了解和关注的7个主题(名字、空间、时间、地点、设计、布局、建筑物),每个主题下设置3个与建筑知识有关、青少年熟悉且易混淆的小问题。(如:“为什么故宫又叫紫禁城?”“故宫到底有多大?”“故宫是如何建成的?”“故宫的正门在哪儿?”“故宫里有哪些宫殿?”“中轴线是怎样一条线?”)作品以优美、凝练、专业的散文化语言,为青少年读者讲述故宫这座伟大而宏伟的古建筑群的专业知识,再现中华文明的营造之美。从而 青少年 清晰地了解历史,掌握文博知识, 深入地体会博大精深的华夏文明。
彼得·戴维森《北方的观念》将“北方”的地理特征、历史记忆、文化内涵与人们关于北方的想象巧妙地融为一体,进行了细致、生动而又意味深长的描述。 在指南针的指引下,人们总是情不自禁被北方吸引,每个人心目中都有一个独特的“北方”。在这部涵盖面极广、引人入胜文化史作品中,彼得·戴维森跨越了不同的时空,围绕北方的偏远、荒芜和静谧展开沉思,逐一呈现了有关北方的不同观念。在他笔下,北方不再只是一个单纯的目的地,而是人人向往之地,真实、且质朴,却也永远遥不可及。
本书在理论上总结了中 庭美育的特点,论证了家庭为美育奠基的根据与机制,探讨了家庭美育实施的任务、途径、方法,家庭美育与学校、社会美育的关系。同时,结合理论与实践,阐述了家庭美育的具体内容:家风之美、家庭关系之美、家庭艺术之美、家庭科学之美、家庭生活之美等。
《空间的诗学(精)》初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,《空间的诗学(精)》从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者加斯东·巴什拉认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。
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本书在理论上总结了中 庭美育的特点,论证了家庭为美育奠基的根据与机制,探讨了家庭美育实施的任务、途径、方法,家庭美育与学校、社会美育的关系。同时,结合理论与实践,阐述了家庭美育的具体内容:家风之美、家庭关系之美、家庭艺术之美、家庭科学之美、家庭生活之美等。
《空间的诗学(精)》初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中,《空间的诗学(精)》从现象学和象征意义的角度,对建筑展开了独到的思考和想象。作者加斯东·巴什拉认为,空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所,建筑学就是栖居的诗学。
《西北偏北:一个70后建筑师的手记》一书收录了作者王大鹏10余年对建筑、对设计、对生活的思考和感悟,文笔轻松诙谐,言语间不经意透露的真情实感总能让人心有所动。全书共分为四个部分:《西北偏北》为乡土杂记,记录了作者对于故土的深厚情感以及在“西北偏北”所发生的故事;《暮鼓晨钟》向读者叙述了作者对生活中身边的人和发生的事所引发的思考;《迷途之鹿》收录的是作者原创的短篇小说,在一篇篇看似轻松的文字间往往阐述了一个个深刻的道理;《天下大白》为建筑评论,作者以客观的角度对当下的建筑及设计领域表达自己的观念和看法。图书内容丰富,作为一位70后的青年建筑师以自身的角度,结合成长的经历,以其深刻的思考,借以强大的文字驾驭能力,向读者讲述一个个生动的故事。