中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
本挂图绘制了董氏奇穴与经穴在人体的详细位置，采用奇穴与经穴左右对照的形式，且对分布于手、臂、足、腿、耳及头面等处的穴位单独绘图。董氏奇穴虽不像十二经络之循环不断，相接无端，但亦有一定脉络可寻，本挂图设计简洁明快，便于读者查找穴位。同时，董氏奇穴穴位的分布，在功效方面和十二经穴亦有一定的联系，本挂图配有说明书，对董氏奇穴的定位、主治及针法也进行了介绍，力图简单实用。 本挂图分为三个独立挂图，不易混淆，方便系统学习，且尺寸大，穴位清晰、准确，易于取穴。说明书中的解释说明文字基于临床，疗效肯定。
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
消化系统疾病是临床上的常见病与多发病，其中大多数也是中医治疗的特色病和优势疾病，临床求治于中医者众多。
新新生儿臂丛神经损伤是指各种因素所致的新生儿臂丛神经受损，大部分患儿临床症状是暂时的，最终可达到功能恢复。但据相关研究报导，依然有47%的臂丛神经损伤患儿遗留有患肢功能不同程度损伤。《新生儿臂丛神经损伤的中西医康复治疗图解》一书，本着融会贯通、中西结合的原则，以功能障碍（疾病对日常生活的影响）为治疗核心，力求在介绍现代康复治疗理论和技术的同时，突出按摩、针灸等中医传统治疗方法，实现理论性、实践性的有机结合。生儿臂新生儿臂丛神经损伤是指各种因素所致的新生儿臂丛神经受损，大部分患儿临床症状是暂时的，最终可达到功能恢复。但据相关研究报导，依然有47%的臂丛神经损伤患儿遗留有患肢功能不同程度损伤。《新生儿臂丛神经损伤的中西医康复治疗图解》一书，本着融会贯通、中西结合的原则，以功能障碍（疾病
井穴通络法是以中医经典理论为依据，在古今医家实践基础上，以阴阳学说、经络学说为指导，以揿针等为工具刺激体表井穴，开窍醒神、疏通经络、调和阴阳，从而改善人体不适症状的一种中医外治方法。该方法以揿针为主要针具（揿针由承淡安先生受皮内针启发创制和发明），较好实现了对中医经典理论的传承，以及对澄江针灸学派学术的挖掘整理和守正创新。 该方法根据阴阳学说、经络学说等中医基础理论，按照承淡安先生“精简疏针”要求，利用“同气相求”原理，对穴位取用、 作步骤等进行 大程度的简化，很多常见症状利用手部指尖6个穴位即可完成 作，充分体现了简单、安全、易学、方便、实用特色。 井穴通络法体现了本人多年来对传统文化、中医理论的研习心得与临床实践经验，在 作形式上突出了至简至易的鲜明特点，在 作规范上
《诸病源候论》共五十卷，为隋·巢元方等著，由宋白杨校注。本书成书于隋大业六年(公元610年)，又名《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》，简称《巢氏病源》。《隋书·经籍志》载：《诸病源候论》五十卷，目一卷，吴景贤著。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷，吴景著。 皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷，无吴氏书。惟《新唐书·艺文志》中两书并栽。《四库全书》认为：“疑当时本属官书，元方与景一为监修，一为编撰，故或题景名，或题元方名，实止一书。” 《诸病源候论》一书对病因证候学的研究成就 为 。该书五十卷，分为71类，栽述疾病病源证候共1739门，是中国 早的病源证候学专著。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》、《圣济总录》也多首引《诸病源候论》之
《自疗还是治疗？ 抑郁症就医、陪护指南》是一本科普指南书，旨在指导抑郁症患者和家属更好地得到专业的帮助。 《自疗还是治疗？ 抑郁症就医、陪护指南》作者在前两章介绍了抑郁症的病理、生理、心理机制和症状表现，让患者和家属对抑郁症具备基本的了解；第三章介绍了我国的心理健康专业人员，包括精神科医生、心理治疗师、心理咨询师的从业现状，并指导患者寻求专业帮助，消除患者和家属的常见误解；第四章指导家属在居家环境下如何更好地照料抑郁症患者，学会与抑郁症患者相处；第五章自杀预防，自杀死亡是抑郁症患者死亡的专享原因，作者在该章中介绍自杀相关知识，并指导患者和家属如何预防自杀。
全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 %26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26
《素问》与《灵枢经》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《黄帝内经》集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。在漫长的历史时期里，《黄帝内经》一直指导着祖国医学的发展。我国医学目前丰富多彩的各医学流派的理论观点，也大多渊源于《黄帝内经》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的现实意义。 《黄帝内经》对后世医学的影响，从现存的文献中，可以清楚地看到。例如：我国较旱的医学著作《八十一难经》，就是在此基础上阐发而成，汉·张仲景著《伤寒杂病论》，亦曾参考《素问》、《九卷》(即《灵枢经》)的内容；晋·皇甫谧所著《针灸甲乙经》，则全是撰用《素问》、《针经》(即《灵枢经》)、《明堂孔穴针灸治要》三书。其他如王叔和所著《脉经》，多取材于
中医启蒙由认识汉字开始，中华文明的复兴从振兴中医开始。要研究中医，发皇古意，就必须先从 基本的词汇入手，需要我们唤醒那些沉睡的文字的原意。在现代语境下，在涉外教学看病过程中，徐文兵大夫随时会遭遇熟悉字词的陌生化情形。如“饥饿”，饥和饿有什么区别？思和想有什么区别？如果没有区别，干吗要多造一个字？比如“魂魄”，魂是什么，魄又是什么？全书以“字”为线索，旁征博引，透过字义的解释，说明实际的中医养生之道，轻松易读，让你大长见识。作者难得的家学渊源和多年的临床实践，在一个个看似平常的字词之间，体现我们文化的博大精深和生活趣味，我们认字不识字，重新认识我们的好，从汉字开始，从健康的生活开始，从这本书开始。
杨宏志教授结合40多年的临床实践，以十问歌为纲，以《伤寒论》原文为准，从中挑选出有临床鉴别意义的症状50余个，将类似症状放在一起对比、讨论、分析，如自汗、汗出、微汗，大汗、多汗，依据临床实际，提取主要症状，并结合伴随症状、关联条文明确诊断，从而落实到疾病的辨证施治，对提高临床疗效有较大帮助。本书以传统问诊“十问歌”为纲，分问寒热、问汗、问头身、问胸腹等8个章节，结合《伤寒论》原文，挑选《伤寒论》中典型症状进行分类整理，以表格形式分列主症、伴随症状、证候、条文，对疾病进行鉴别诊断，确定病属何经何证，并附有作者临床诊治实例与辨证思路解读，从而指导应用。
作者于2009年在人民军医出版社，出版《零起点学中医》，8年来重印15次，销量超过7万册，深受广大读者喜爱。本书为该书的修订版，在初版通俗讲解中医学知识的基础上，修订了个别错误，增减了部分案例，并对“
