中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，一是中医“内证”的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至准确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的世界文化遗产名城安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。本书通过《周易》解读中医学。 ◆国医大师邓铁涛鼎立推荐 ◆《思考中医》之后又一套厚积薄发、令人耳目一新之作 ◆零起点步入经典中医之门 ◆提升医学层次，原味中医 ◆太极、两仪、四象、八卦、六十四卦……层层讲透中医易道神髓 ◆藏象、经络象、病邪象、药象、方象……层层还原中医万千真象
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
因工作过于劳累，本书作者释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌，并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后，禅师放下俗事（病前在医院做大夫），归隐少林，深研禅医，经过一番调养锻炼后，癌症自愈，遂以此经验治病医心，救人无数。本书汇集了作者20年抗癌经历，50年治病经验，一辈子修行智慧。
中医最忌空谈。高谈阔论，似意境深远，但若不落到应用实处，则成雾里看花。所以《寻回中医失落的元神1：易之篇．道之篇》和《寻回中医失落的元神2：象之篇》的写作宗旨有二：一是简易明白；二是从实用着眼。 两本书对与中医相关的《易》、《道》内涵进行重新审视与透彻阐发，对《象》思维的外拓与深化、细化、净化工作深入浅出，令人耳目一新。 《寻回中医失落的元神2：象之篇》，象数思维是具有特色的中国-中医传统思维方式。当代中医学术之渐失本真，缘由之一就是罔顾学科特点，对抽象思维独沽一味，却漠视与学科特点相洽的象数思维而致。 若从“推天道以明人事”的大视野来把握中医这样一个整体不分割、不定格、变化、关联、有形无形相通、主客体相融的统一体对象的较佳审视形式当是“象思维”。以象思维的视点自然而然就会进入与还原
本书通过详细真实的保守联合治疗方案干预案例介绍，以科普骨龄测评相关知识，中医儿灸、儿推、食疗方调理孩子健康相关问题，让家长可以了解到专业的骨龄知识，如了解国家骨龄测评行业标准《中华05》，避免非行业标准骨龄测评的“小的偏小大的偏大”的问题造成孩子耽误很好干预时间和被误打抑制针及生长激素，在不打针不吃药的前提下，帮助孩子通过保守联合治疗方案干预多长5-10cm，教会家长通过中医儿灸、儿推、食疗方调理孩子常见健康问题。同时还能改善孩子体质提高免疫力。 本书分三部分，第一部分科普骨龄测评相关知识，第二部分是近200个身高管理案例分享，第三部分是保守联合治疗方案里儿灸、儿推、食疗方调理孩子常见健康问题的介绍。 目前尚无整合了骨龄测评中医外治和食疗膏方等跨专业内容的同类书籍，市场预期较好。
《阴符经》《内经》和《外经》三部著作为五千多年前轩辕黄帝所著，是中华民族的国粹瑰宝。三千多年来，《外经》形同失传，直至20世纪80年代，梅自强先生对偶得的《外经微言》进行深入研究，发现它就是寻觅三千多年而不得的《黄帝外经》！ 《外经》是《内经》的姊妹篇，《内经》主要谈治已病，包括中医的方药、针灸、推拿，而《外经》主要谈治未病，包括养生修真等非药物疗法。《外经》补充了《内经》的许多不足，纠正了《内经》的许多错误，在内容上大大发展了《内经》。
本书作者为西医执业医师，自研《伤寒论》20年，出版多部中医类图书。作者本书借助《病理生理学》等西医书籍针对疾病目前的研究发现，对《伤寒论》原文逐条解读，力求用朴素、客观的语言阐述所知所觉所悟，据实推演医圣张仲景通过脉证特点所描述的疾病的发生、发展及最后转归的规律、基本机制及诊疗方法。绝对不能把西医诊断的某疾病的病名生拉硬拽与某经方捆绑在一起，需要实事求是的辨证的综合分析疾病的来龙去脉。在解读《伤寒论》的过程中，对于可能缺失文字或后人填补及个别错误的条文不会牵强附会，涉及脉象特点、针灸方法等基础中医理论不做赘述。
《李可老中医救命八法》作者系李老亲传弟子，多年来致力于回归、传承、创新古中医之研究。其通过十多年的教学和二十多年的临床实践，对李老的学术思想进行了深入研究和总结。通过对李老破格救心、救胃保命、攻癌夺命、攻下承气、扶正托透、扶正通泄、引火归原、培元固本八法的提炼，使得初学者对李老的学术思想和经验能够更加清晰明了、便于掌握和使用，也使得李老的学术思想能在更广泛的疑难疾病上起到触类旁通、举一反三的作用。
本书在北京中医药 薪火传承3 3工程 王道坤名医传承工作室三年的建设基础上，传承王道坤教授数十年的经验，在临床中应用发挥，在实践中守正创新。本书结合具体的病和症进行编写，既有名老中医的验方惠疾，又有遵循经典，悟而所得的灵感效用；既有疑难证候的巧思妙解，又有中西协同客观指标治疗前后的大相径庭。本书运用形象的语言予以阐述，重在突出中医的思维，同时在医案的书写中，特别点睛式强调了组方中关键药物的应用。全书述传承而不拘泥，重思维以启迪，可供即将步入临床工作的中医医学生，以及从事中医临床医疗工作的人员参考学习
中医启蒙由认识汉字开始，中华文明的复兴从振兴中医开始。要研究中医，发皇古意，就必须先从 基本的词汇入手，需要我们唤醒那些沉睡的文字的原意。在现代语境下，在涉外教学看病过程中，徐文兵大夫随时会遭遇熟悉字词的陌生化情形。如“饥饿”，饥和饿有什么区别？思和想有什么区别？如果没有区别，干吗要多造一个字？比如“魂魄”，魂是什么，魄又是什么？全书以“字”为线索，旁征博引，透过字义的解释，说明实际的中医养生之道，轻松易读，让你大长见识。作者难得的家学渊源和多年的临床实践，在一个个看似平常的字词之间，体现我们文化的博大精深和生活趣味，我们认字不识字，重新认识我们的好，从汉字开始，从健康的生活开始，从这本书开始。
《吴述温病研究·伏邪》由吴雄志著
