《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，集明以前脉学研究之大成。该书用韵语文体的歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种病脉的形状、部位、频率、节律特点变化及其与病证的关系，指出了相脉的鉴别方法，说理明白，易于诵记，自问世以来，一直受到历代医家的重视与推崇，成为后世学习中医脉学的书。书中所论述的脉学理论由博返约，简明切用，在理论知识和临床经验上都对中医脉学有着深刻的影响，直到现在，高等中医药院校教材的脉学资料仍大多取材于此书。本次整理以明万历三十一年癸卯江西夏良心、张鼎思刻本百瞻楼藏板为底本，以清光绪十一年乙酉合肥张氏味古斋刻本为主校本详加点校。

《胎产大法》清代医家程从美著，为中医妇产科 临床著作。 该书上下两卷，上卷论述修德延嗣、服药补肾、 制药煮酒、入房忌期、调经止带、血脱崩漏、月期谨 慎、药食常戒、孕娠禁忌、诸药反忌、疮毒伤胎、产 室避忌，下卷阐明临产大法、催生方法、诸产逆证、 下死胎法、下胞衣法、产后调理、恶露不下、血行不 止、抚养须知、婴孩诸方等诸条目。全书篇幅精简， 语义练达，说理圆通，内容丰富，涵盖了从求嗣、怀 娠到生产、产后的主要方面。书中载方多为效验之方 ，并录制药炼蜜诸法、煮药酒法等，介绍常用诸药蜜 制、泡酒之法，可供临床参考。

民国初年，长沙刘昆湘氏得古本《伤寒》于江西张隐君，历十余年湖南何芸樵氏为之手写付印，即今之所谓长沙古本也（亦称湘本）。 《长沙古本伤寒杂病论》分十六卷，然缺 金匮》条文，仅将可汗不可汗，可下不可下各篇凑合成数。质量方面较之桂林古本少出三分之一，名为《伤寒杂病论》，确是名不符实。其目录卷一，为论集（即原序）、平脉法上；卷二，平脉法下，卷三，伤寒例，杂病例（即《金匮》*篇，文字稍有不同）；卷四，温病；卷五，暑、热、湿、燥之病；卷六至十一，辨六经之证治，卷十二至十六；辨杂病证治。

本书由 第六届全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师 之一的石志乔老先生著成，由作者讲《伤寒论》的讲稿以 经典、金句、精讲 为题，以疾病为纲、病机方证为目整理而成，以串讲形式，对条文逐句、逐词、逐字讲解，不在任何地方留有疑点和盲点，讲稿深入浅出，丝丝入扣，顺理成章，有如行云流水，酣畅淋漓，听过之后，觉得前一亮，心中豁然开朗。学生们特别希望集讲成书，并说一旦公开出版，定会被后学者们喜爱。本书*的亮点在于以临床实用为原则进行选讲，使得该书具有较高的学术价及临床实用价值，适合在校学生、临床大夫及中医爱好者阅读。

《罗遗编》为针灸学著作，成书于清代乾隆二十 八年(1763年)，清代针灸家陈廷铨所著。 《罗遗编》一书集数家遗蕴，合为一编，分为三 卷，论述了经络及要穴、针灸禁忌、经腧穴部位、内 外各科疾病针灸穴位处方等。卷上为经络篇，论经络 、腧穴、针法及针灸禁忌，多括以歌诀；卷中以图为 主，含十四经脉图、经穴部位、内景图等；卷下为内 外、妇儿等各科疾病的针灸取穴治疗及五运六气理论 等。该书采各家经络穴道注解，内容多出自《内经》 、《难经》、《类经》、《针灸大全》、《医门法律 》等诸家有关专著，间附按语，论其要旨，发其隐微 。书中虽然没有对某一方面进行深入的探讨，但将与 之相关的基本问题包罗近全，深合罗遗之旨，尤其适 合初学针灸者。

《卫生要诀》为清代医家范在文所著，为作者集 其经验心得而成的一部养生通俗读物。全书共四卷， 卷一载药物相恶、服药忌食、孕妇忌服之药、饮食相 忌，并概论五脏、五官、五味、五色、五谷、五果、 五菜。卷一后半部分共卷二、卷三论述了内、妇、儿 、五官科常见病症的治疗方法，卷三之末还从本草诸 书中选取常用药物辑成“药性赋”。卷四论述了治病 要诀、治疗验案及医论。 本书文字通俗晓畅，论理浅显易懂，尤适合于普 通百姓及中医入门者阅读。

陈廷瑞所著《汇生集要》，又名《至宝良方》， 三十四卷，方书类著作，清代陈廷瑞著。仅存孤本。 该书凡三十四卷，以病症类别为纲，以所辑方剂 为目，以病统方，涵盖广泛，涉及内科杂病、外科、 眼科、女科、儿科、伤科及针灸，以内、外两科所列 颇多。该书不止于收载医方，更能提纲挈领、选精拔 萃，辑录简要医论。作者搜罗广泛，兼收并蓄，全书 列方千余首，多为临床易简效验方，内服外敷，丸散 膏丹，熏洗脐疗皆备，间述医理用药，是一部具有相 当参考价值的临证方书。

《中藏经》传为华佗所著，全书概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证论治体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”的有别于《内经》《伤寒》的八纲辨证之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床形成了一套完整的体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上有着独特的理论价值和临床价值。本次校勘以世传三卷本系统的清嘉庆十三年戊辰阳湖孙星衍《平津馆丛书》本为底本。书前对该书作者、成书时代、思想内容、与其他经典的关系、在中医史上的地位等问题有述评，书后附序跋题记，并附元代赵孟頫手写本《中藏经》，该写本是国内现存早的《中藏经》版本，复经赵氏摹写，堪为书林奇珍。

《本草新编》又名《本草秘录》，为清代名医陈士铎所著。全书共分五卷，卷前首载凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对该书的编写目的、收药原则、七方十剂之义等进行了说明。卷一至五，以药名为纲，列举了二百七十七味药物，对每一味药物，均先述攻效于前，继发尚论于后。其对药物性味、归经、功效、主治的论述，能略人所详，详人所略，见解独特，发前人所未发。其对药味选用配伍宜忌的论述，尤切中于临床，实用价值很高。此次据康熙刻本、清抄甲本为底本，以何高民校订本、清抄乙本、清抄丙丁为校本校点而成，可供中医科研、临床和中西医结合工作者及广大中医药爱好者参考。

《经方实验录》是经方医案的典范。学经方者，未有不读者。本书将医案医话混合编制，且一方多案，每案附以按语，有利于读者深入学习曹颖甫应用经方治杂病精髓。曹颖甫识证准，用药大胆，挽救了当时很多危急重症患者，常有覆杯而愈之效。

敖氏伤寒金镜录：《敖氏伤寒金镜录》，由宋元 敖继翁（字君寿，宋元间福建福州人，寓居湖州）撰、元 杜本（清碧）增补，成书于1341年。本书是我国现存 早的舌诊专著，据舌判断发病切合临床实际，因而对后世舌诊的发展产生了较大的影响，奠定了当今舌诊的基础。本书以浙江省中医药研究院馆藏清乾隆二十九年甲申（1764）钱塘王氏刻医林指月本为底本，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。伤寒舌鉴：《伤寒舌鉴》成书于清代康熙戊申年(1668)，全书以《观舌心法》为蓝本，正其错误，按临床所见分8类120种舌象论述，其对各舌所主病因、病机及其立法方药论述颇详，各舌先论其常，次论其变，图文并茂，切合实用，并参入其父张璐医案及个人临床

《黄帝内经》，中国传统医学四大经典著作之--,核心内容是关于生命的构成以及生命运行的法则。因构建"阴阳五行学说""脉象学说"等中医学术埤论，终成中国古代最重要的医学巨著。国学大师南怀瑾先生于2007年

本书是 中医大家秦伯未先生为满足读者学习了解中医的愿望而编写的一本中医启蒙书，书中分为理论、法则、方剂、药物四部，对中医的基本理论和基础知识进行了较为全面而又提纲挈领的介绍。内容既浅显易懂，又切合实用， 适合初学中医者阅读参考。

《女医杂言》为中国古代四大女医之一的明代女医谈允贤所撰，成书于明武宗正德五年，采用追忆的形式记录了谈氏三十一则医案。医案中所载患者皆为女性，但本书不 于妇科疾病，而是涵盖了内、外、妇、儿四大科的病证。谈允贤以女性特有的细腻笔触，将三十一则医案娓娓道来，这些医案不仅反映了谈氏高超的医学临证水平，也反映了明代社会妇女阶层的生活场景，堪称一幅描绘“明代妇女众生相”的历史画卷。《女医杂言》对继承发扬谈氏中医临证经验，及研究明代社会历史文化背景具有重要的参考价值。 本次整理以万历十三年乙酉(1585年)锡山纯敬堂《女医杂言》刻本为底本，对原书进行了全面的点校、注释，可供中医从业者及爱好者阅读参考。

《秦伯未读内经记》是秦老钻研《内经》奥义、积十年学习《内经》的读书札记。旁征博引，依理剖析其中，有关文字讨论者78 条，有关训诂研究者57 条，有关句读商榷者3 条。剖解很多，使《内经》中一些舛错难解或疏漏脱简之处，得以厘正说明，对于理解《内经》原文有很大的指导意义。《内经病机十九条之研究》是秦老撷取各家的论注，参以个人见解，编写而成。分为两大部分，一为“分析研究”，是将病机十九条之原文逐条分析阐述；一为“合并研究”，是将病机十九条中有关条文，综合类比，对理解和运用病机十九条有很好的参考意义，可指导临床辨证用药。本书可供科研工作者、中医院校师生、临床中医师及中医药爱好者使用。

《门纯德中医临证要录》是依据门纯德先生的生前录音整理而成，全书以漫谈的形式记录了他的治学思想和临床经验。书中以先生口述的大量翔实的案例阐述和印证了中医学的整体观和辨证论治思想，并阐释了其独到的学术思想

《伤寒发微(曹颖甫医学三书)》为近代**中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《伤寒论》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；全书融会仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为**研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及*广大的中医爱好者阅读参考。

《三因极一病证方论》简称《三因方》，为宋代医家陈言（字无择，号鹤溪道人）所著，约成书于南宋淳熙元年（公元1174年）。全书18卷，180门，涉及内、外、妇、儿、五官各科，载方1050余首。其书卷1至卷7以论述外感六淫为主的外所因性疾病为主；卷8至卷14的前半部分介绍以内所因为主的疾病；卷14的后半部分开始至卷18结束，依次介绍了外科、五官科、妇科、小儿诸病。 该书虽属方书一类，但医论占有很大的比例，尤其重点讨论了病因学问题，其“三因致病”理论是对中医病因学理论的系统总结，具有很高的学术价值。 陈无择的“三因致病”理论很大程度上受张仲景《金匮要略》三因说的影响，他将不同的病因做了系统分类，将复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类，认为“医事之要，无出三因”，并结合病证详细论述。这种归纳简明地概括了各

本书为《金匮要略》注释之作，分上、中、下三卷，简称《金匮要略述义》或《金匮述义》。作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，或有一定的局限性，遂将《金匮要略》原文，逐段进行注释。补充了赵以德、周杨俊、朱光被等诸家学说，结合个人的心得体会予以发挥。本书适合中医药学习、研究、工作者及中医爱好者参考阅读。

《药治通义》，日本丹波元坚编著，虽名以“药”字为首，实则是中医治法规矩之书。内容包括用药勿偏执，老人、妇人、幼儿用药法，治有初中末，作丸散酒膏法等共104论，每论集我国历代诸家之论，后附元坚按语及其发挥，即“旁五而参审，掇其精切者”。本书内容密切结合临床实际，阐明遣方用药之法，临证法度之宜忌，宜于临床医生阅读。

《医略抄》成书于永保元年（1081），为丹波雅忠节录选要中国晋、唐时期方书的医方，结合家传单方验方而成。全书共52篇，收方240余首。该书现存有日本宽政七年（1795）聿修堂刻本、《续群书类丛》排印本，还可见于《皇汉医学丛书》。

《类聚方》是选用《伤寒论》《金匮要略》二书220首方剂，按类编次，并集原书中各篇中应用，每方的辨证立法条文列于该方之后，后附作者的考证及按语。按语部分多为原文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。