1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
本书是在原五版教材《金匮要略讲义》的基础上，充分汲取国内有关《金匮》语译本、教学参考之长和作者们的教学经验，着力于对原文精髓加以深入阐析，故名为《金匮要略译释》，第二版对版的不足之处又进行了补充、更正或修订，以满足读者的需求。 本书首先对林亿等撰写的《金匮要略方论序》进行 注释 ，然后[语译]，并示以[提要]，特别对原文的重点、难点、疑点深入[阐析]，引用有代表性的[选注]，后对有关内容用[按语]发挥，篇末又结语。全书附录有方剂索引、汉代度量衡与张仲景方药剂量简表、[选注]书目。 全书条理清晰，解析透彻，阐述详明，引文严谨，适合中医院校师生、临床中医师及中医爱好者学习参考。
《100种珍本古医籍校注集成：世补斋医书》括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用又比较平和。多以祛邪为主，绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了 六十年一气之大天 的观点，说明在的时期内，可以推
《外经微言》共九卷、八十一篇，分述养生、经脉、脏腑、阴阳、五行、四时、运气、病机、治则等，是一部不可多得的中医理论性作。其理论基础主要本于《内经》，其中有很多养生的论述，十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理，以及脏腑病变的治疗原则，并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，治病多奇中，从不计酬。喜爱书立说，以惠后学，其作颇丰。
初学中医，绕不开四大经典，《伤寒论》 六经辨证之先河、众方之祖，条文字少简洁，但却难懂。 本书由北京中医药大学伤寒论教授、博士生导师郑元丰主编，以宋本为基础，原文 重点词注释 白话讲解 现代临床应用，再辅以大量图表，呈现出极简条文背后的意义，助你了解六经辨证的过程、辨证论治的精髓、治病租房的原则，理、法、方、药俱全，通过通俗易懂改的语言，实现从中医理论到临床应用的跨越。 全国名老中医高益民推荐的中医经典入门书。
20 世纪 50 年代始，我国中医院校相继成立，当时尚无规范的教材可使用，于是南京中医学院（现南京中医药大学）组织了一批造诣精湛、颇孚众望的中医药学专家，将多年来的读书、备课笔记加以整理修改，并听取多方面意见，著成教参由上海科学技术出版社等多家出版社相继出版。此批教参是国内教参，亦是各类教材的参考底本，含金量颇高。目前，这类经典著作甚至在各大学图书馆都难觅踪迹，读者求索无门。若这批著作因此消失于世，实为可惜。 此套丛书的主要特点：一是汇集了诸多中医药大家的学术观点，旁征博引，以使读者达到熟读一书而能通晓一门学科的程度。二是 20 世纪 50 年代学风严谨，治学朴实，此批著作皆经过反复推敲、集思广益、精雕细琢而成，经得起岁月的检验，可信度高。三是文字简洁精练，书中用了大量线条图、图表等形式把
本书为云南大理名医沈士真对《黄帝内经》的阐释发挥之作，故名《岐黄续篇》。书中以部位所见病症为纲，按头、目、舌、咽喉、胸腹、肢体等，祥述其诊治。补遗部分分为疾病传变规律、针刺法、经脉循行等病候等，并附有23种常用成药的制备方法。该书先引全文，后列按语，所论有证有方，行文浅易，易于读者参阅学习。 。
本书共计五卷，前三卷是余氏结合云南本土风情、社会文化、气候条件等对《伤寒杂病论》条文进行深入剖析，并汇集云南诸位医家临床经验增补方论；后两卷为《卒病论》上下卷，是余氏总结自己及诸位同道的临床经验汇编而成，该部著作系仲景之学在滇西多民族地区临床的应用、理论的总结、经典的传承。
《余氏医论医方集》由《诊脉要旨》《余记内外良方》《医学五则 伤寒脉诀》《余性初医案》《奇方妙术》《是乃仁术》六书组成，主要涉及脉学、药性、方药、医案等诸多内容书稿文字精炼，内容丰富，对于学者研读、提升临床水平具有一定的帮助
《子午流注针经》是目前中医学史上所知早以干支时间为主的针灸专书。 从中医传统文献来看，子午流注法肇始于宋，完备于元，盛行于明，但原貌却也愈加模糊不清。全书首先说明子午流注法非出自《黄帝内经》，但仍有受其影响。其次辩子午流注法始作者，极可能是身分未明的 贾氏 。而非两位窦汉卿、何若愚、阎明广或窦桂芳等人。再其次分别就五输穴、五行、长夏、古今医家解说和三种不同形式的子午流注法等方面逐一辩驳。后总论各项说明，提出对于子午流注法两种新的想法。书末附上元刊本《子午流注针经》校对。
中医名著浩如烟海，积淀了数以千年的精华，养育了难以计数的英才，昭示着绚丽无比的辉煌。历史证明，中医的成才之路，非经典名著滋养下的躬身实践，别无蹊径。如何面对如此庞大的宝库，如何在这个宝库中迅速找到不同学科、不同层次学者需要的著作，这是不少中医人士在读书中经常遇到的困惑。 《中医***百部名著》丛书，汇古代名医巨匠临证经验，集当今专家学者集体智慧，有针对性地从数以万计的医著中精选书目百种，采用*版本为底本，认真校勘，合理注释，撰写导言，添加按语，分门别类，结集出版，以方便读者学习和使用。一卷在手，可以获得一把打开某个领域知识大门的钥匙；全套在握，可以获得一组破解整个中医学发展的密码。 所谓“***”者，学医之人不可不读，业医之人不能不读。此乃学医之门径，业医之津梁，案头之***。愿《百
《黄帝内经》是我国入选世界记忆名录的两部医学古籍之一，在中医的传承与发展中起到了不可磨灭的作用，被誉为医家之宗。本书是与CCTV10《百家讲坛》节目《翟双庆解读〈黄帝内经〉》同步推出的科普著作。北京中医药大学博士生导师、中华中医药学会内经学分会主任委员翟双庆教授结合30余年的研究心得，以《黄帝内经》对六气的认识为切入点，着眼“风、寒、暑”结合日常生活、临床实践，用深入浅出的语言进行解读。让读者在一个个妙趣横生的生活案例中，读懂健康，走近中医。
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；最后列“运气学说与辨证论治”专节，以《素问·藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有“六十年运气交司表”，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。
伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本，“相传共有十三稿……兹所存者为第十二稿”。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以“桂林古本”名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓：“伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。”按脉证不合，其理难通。长沙古本作“表有热，里无寒，白虎汤主之。”此说似较为胜。而本书作“里有热，表无寒，白虎汤主之。”比长沙本就更
本书为南京中医药大学金匮教研室首任主任张谷才编写的未刊本《续编实用金匮教学参考资料》，经整理刊出。本书主要是根据《金匮要略》中的方剂，从方剂的组成、用法、功用、主治、方解，以及古代应用、现代应用等方面，进行论述。这对于理解语句简略的《金匮要略》医理、开拓临床思维大有裨益。另外，作者根据其多年的教学、临床经验，从《金匮要略》方剂的组成、主治等，以七言诗歌体例编成汤头歌诀。每首方歌后从药味的配伍、功用等方面加以注解，便于学习《金匮要略》者背诵及临床使用。
《诸病源候论》共五十卷，为隋·巢元方等著，由宋白杨校注。本书成书于隋大业六年(公元610年)，又名《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》，简称《巢氏病源》。《隋书·经籍志》载：《诸病源候论》五十卷，目一卷，吴景贤著。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷，吴景著。 皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷，无吴氏书。惟《新唐书·艺文志》中两书并栽。《四库全书》认为：“疑当时本属官书，元方与景一为监修，一为编撰，故或题景名，或题元方名，实止一书。” 《诸病源候论》一书对病因证候学的研究成就 为 。该书五十卷，分为71类，栽述疾病病源证候共1739门，是中国 早的病源证候学专著。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》、《圣济总录》也多首引《诸病源候论》之
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准。全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。
成书于1174年的《三因极一病证方论》为宋代医家陈无择所著。此书继承、发展了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等的病因学理论，创立了病因分类的“三因学说”。并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立了中医病因辨证论治方法体系。实践了其“因脉以识病，因病以辨证，随证以施治”，“分别三因，归于一治”，由博返约，执简驭繁的治学思想与学术理念。全书共18卷，类分180门，收方1050余首。其书卷1至卷7是以外感六淫为主的外所因性疾病(五运六气在其中)；卷8至卷14的前半部分是以内所因性为主的疾病(比如脏腑寒热虚实诸病)；卷14的后半部分开始至本书18卷结束，依次介绍外科、五官科、妇科、小儿诸病。本书不但对学习中医治疗富有较高的参考价值，而且对探讨中医病因学说，更属必要参阅读物。
陈达夫（，四川省西昌人，著名中医眼科学家。出身中医世家，精通中医内、妇、儿、眼等科，尤以眼科独步。他治学严谨，学验俱丰，其学术思想在中医眼科界独树一帜，颇具影响。所著的代表其学术思想的《中医眼科六经法要》，曾荣获国家科技成果奖。 本书作为《巴蜀名医遗珍系列丛书》之一，除了重点介绍了陈老六经辨证、八廓学说以及内眼结构与六经对应学说等在中医眼科学术上的创新理论和独特见解外，还真实记录、总结了陈老丰富的眼科临床经验。所附陈老的遗著《中医眼科六经法要》，集中代表了陈老的学术思想，被誉为“中医伟大的眼科著作”，曾荣获国家科技成果奖。
《本草新编》又名《本草秘录》，为清代名医陈士铎所著。全书共分五卷，卷前首载凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对该书的编写目的、收药原则、七方十剂之义等进行了说明。卷一至五，以药名为纲，列举了二百七十七味药物，对每一味药物，均先述攻效于前，继发尚论于后。其对药物性味、归经、功效、主治的论述，能略人所详，详人所略，见解独特，发前人所未发。其对药味选用配伍宜忌的论述，尤切中于临床，实用价值很高。此次据康熙刻本、清抄甲本为底本，以何高民校订本、清抄乙本、清抄丙丁为校本校点而成，可供中医科研、临床和中西医结合工作者及广大中医药爱好者参考。
