全书收载医案58例,对每一病案不仅有详细的记述,并有深透的论述和分析,有的还有专论附于后,反映了马氏颇深的学术造诣与丰富的临床经验。 马氏为孟河医学流派代表医家之一,尤以中医外科著称,“所治疾病,多获奇效。”晚年曾被邀至京为御医,在中医发展中有一定的影响和地位。 本书医案理法方药赅备,辨析详明,是指导临床工作者重要参考书。
佚名编著《黄帝内经素问(中医传世经典诵读本)》简称《内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,是我国现存 早的一部医学专著。《黄帝内经》之名 早见于《汉书·艺文志·方技略》。该书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,其成书时间大约从春秋战国至两汉之间。《内经》不但奠定了中医基础理论,而且在疾病认识、诊断方法、治疗原则等方面也初步构筑了后世中医发展的支架。本书不做繁琐考证,不做白话译注,全书版面层次清晰,便于读者时时诵读,是中医药院校师生及临床工作者 的中医经典书籍。
《内经知要(中医传世经典诵读本)》一书通行两卷,系明末医学家李中梓(1588~1655年)(字士材,号念莪)辑注。该书选辑《内经》的精要内容,归为八类,加注阐释,上卷分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象五篇;下卷分经络、治则、病能三篇。全书以道生统领,倡虚无神气、合于四时、与道合真,以阴阳涵盖体之脏腑腹背、病之寒热虚实,强调察五色以观五脏之有余不足、六腑之强弱、形体之盛衰,诊脉之上、下、来、去、至、止以知病之阴阳,按脏腑攸分变化之象以审精气之相生相克,谙经络之气行流转以明表里、虚实,要求圆通运用论治之则,并对各种具体病态做了阐释。该书分类扼要、说理简明,《内经》所涵中医理论要言得显,向为后世医家推崇,堪为研学《内经》的入门 书。
黄元御,名玉璐,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子。清代有名医学家,尊经派的代表人物,他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,对后世医家影响深远,被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》,后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。
《幼科推拿秘书》五卷,又名《推拿秘书》,清·骆如龙著于1691年,1784年刊行。卷一列保婴赋等歌赋,杂论儿科诊法;卷二述推拿穴位;卷三论各种推拿手法;卷四为多种病症的推拿治法;幼科药方附于卷末。推拿手法历代皆有不同发展,明代被列为专科,学术上发生了重大变化,明清时期推拿治法向其他学科渗透发展,疗效 为突出,其专科已较成熟。该书首录“保婴赋”等歌括,杂论儿科病诊法,次列推拿穴位及各种推拿手法,诸病推拿法,为中医儿科外治法之经典,可供中医临床医师借鉴。
傅山(1607~1684年),山西阳曲(今山西太原)人,是我国明末清初 的医学家,也是杰出的爱国思想家、反清活动家和文学艺术家。傅山,初名鼎臣,改名山;原字青竹,后改青主;自号朱衣道人,别号石道人,亦号松侨、侨黄、公它、公之它。 《傅青主女科(中医传世经典诵读本)》内容包括“女科”和“产后编”两部分,以“女科”病症为主。“女科”分上下两卷,上卷以妇科病症为主,列带下、血崩、鬼胎、调经和种子五门,每门分若干病症,共三十八条,三十九症,四十一方。其中的“种子”门,反映了他对妇女繁衍后代的重视;下卷是产科部分,分妊娠、小产、难产、正产和产后五门,每门下亦分若干病症,共三十九条,四十一症,四十二方。“产后编”亦分上下两卷,包括产后总论、产前后方证宜忌及产后诸证治法三部分,共列四十三证,编末
由清朝陈士铎所著的《外经微言(中医传世经典诵读本)》一书全书九卷,卷各九篇,共八十一篇,清·陈士铎著。 卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿夭等;第二卷论述经络终始、标本顺逆;第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化;第六、七卷论述五运六气、四时八风;第八卷论述伤寒、温疫;第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行了阐发,从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、脾土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理以及脏腑病变的治疗原则,发展了《内经》的五行生克思想,将《内经》的理论与临床辨证密切结合起来。对《内经》的经络学说、六气学说均有独特阐发。
《神农本草经百种录(中医传世经典诵读本)》为清代名医徐灵胎所著,初刊于清·乾隆元年(1736年)。此本共一卷。书前有徐氏自序,次列《凡例》,后接目录及正文。其中正文收录一百种药物,依目次分上、中、下三品。其中上品63种,中品25种,下品12种。各品级下,录载该品所收药物经文(《本经》条文取自《大观本草》),每句经文下为徐氏注文,并在各药后另加按语,详析每味药之性味、主治、功效、药理。 本书可视为阐述本草药用机制与用药规律之著作。《四库全书总录提要》对此书评价为:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所载发明诸条,颇为简要”。
《伤寒沦》系汉张仲景所著,是一部理沦与实践相结合的中医经典著作,为历代学习研究中医学的之书。但该书年代久远,文字古朴,医理深奥,阅读困难,特编本书,名日《伤寒论语译》。 《伤寒论语译》以刘渡舟主编的《伤寒论校注》为底本进行语译而成。全书共十卷。卷第一为辨脉法、平脉法;卷第二为伤寒例、辨痉湿喝脉证、辨太阳病脉证并治上,卷第三至卷第六分述六经病脉证并治;卷第七至卷第十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。每卷各专论均有“提要”,介绍全篇内容大略。每条原文中生僻古奥字词或中医名词术语,均有角码,于“注”中对字形音义做了解释。 “语译”以直译诠释为主,闾或参以意译。全书译文深入浅出,晓畅通达,既反映了仲景原意,又便于读者读记习研。 《伤寒论语译》遵古不泥,通俗易懂,是历代语译《
《神农本草经百种录(中医传世经典诵读本)》为清代名医徐灵胎所著,初刊于清·乾隆元年(1736年)。此本共一卷。书前有徐氏自序,次列《凡例》,后接目录及正文。其中正文收录一百种药物,依目次分上、中、下三品。其中上品63种,中品25种,下品12种。各品级下,录载该品所收药物经文(《本经》条文取自《大观本草》),每句经文下为徐氏注文,并在各药后另加按语,详析每味药之性味、主治、功效、药理。 本书可视为阐述本草药用机制与用药规律之著作。《四库全书总录提要》对此书评价为:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所载发明诸条,颇为简要”。
本书为秦伯未《治疗新律》和《药性提要》合集。 《治疗新律》是秦老根据自身丰富的经验,对中医临床治疗规律进行总结,化为十三纲律;《药性提要》是秦老精选临床常用药物,以简要的语言概述其主治、性味、用量,便于学习记忆。本书适合中医临床医生和中医药院校在校学生,以及中医爱好者阅读参考。
本书是 中医大家秦伯未先生为满足读者学习了解中医的愿望而编写的一本中医启蒙书,书中分为理论、法则、方剂、药物四部,对中医的基本理论和基础知识进行了较为全面而又提纲挈领的介绍。内容既浅显易懂,又切合实用, 适合初学中医者阅读参考。
本书收集了上海丁仲英、朱鹤皋、沈琢如、祝味菊、郭柏良、徐小圃、徐丽洲、陈存仁、薛文元、顾渭川等16位名医验案,精选编纂而成。书中充分反映了上海有代表的 医家的学术思想及临床诊疗经验,上海是名医汇集之地,在近代中医发展 占有重要地位,本书对于临床、科研、教学均有重要参考价值。
《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分,内容十分丰富。现存《素问》共计二十四卷,八十一篇。其中, 卷,重点论述养生方面的内容;第二卷,重点论述阴阳五行学说;第三卷,重点论述藏象方面内容;第四卷,重点论述治法;第五卷与第六卷,重点论述诊法;第七卷,重点论述病机;第八卷,重点论述针道与病机;第九卷至第十三卷,重点论述疾病;第十四卷至第十八卷,重点论述腧穴和针道;第十九卷至第二十二卷,重点论述运气学说;第二十三卷与第二十四卷,重点论述病机、治则与医德。总之,《素问》一书详细地论述了有关人体生理、病理、诊断、治疗、养生等各方面的医学内容。关于其成书年代和作者,说法不一,一般认为其主要内容形成于战国,并自秦汉以来代有补充,汇编成书的时间大约在西汉中后期。所以该书并非出自一时一人之手,是众
《金匮要略》一书,是东汉末年伟大的医学实践家张仲景,在上承《黄帝内经》和《八十一难经》等典籍的医学理论,广泛采集众家之方,并结合自己医疗经验而写出的《伤寒杂病论》一书中的“杂病部分”,其中包括内科、外伤科及妇产科等疾病,共22篇。它以病证名词为纲,以脏腑为理论核心,以辩证思维论述并奠定了内、妇科疾病的辨证施治理论体系,是一种理论与实际相结合的宝贵典籍。它以“分类简明,辨证切要,方药精练,经验可靠”为特点,1800年来受到后世医家的高度重视而奉为圭臬,与其他中医经典一起指导着后世医家临床医疗的实践,是中医药学的经典著作之一,是每个修习中医药学者的之书。
《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢经》两部分,是我国现存 早影响 深的一部医学经典著作,大约成书于战国至西汉时期,集中反映了当时医学的成就,标志着中医学理论体系的形成,奠定了中医学的基础,被后世尊为“医家之尊”,直到 仍有效地指导着中医理论的研究与临床实践。 《灵枢经》共计十二卷,八十一篇,现在流传下来的《灵枢经》,是南宋史崧在绍兴乙亥年(1155年)献出的家藏旧本。体例基本是问对形式,内容丰富,侧重研讨经络理论和针法,为针灸学的发展奠定了基础,并始终指导着中医临床实践,直到 仍具有重要的研究和实用价值,是学习中医的 之书。
《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢经》两部分,是我国现存 早影响 深的一部医学经典著作,大约成书于战国至西汉时期,集中反映了当时医学的成就,标志着中医学理论体系的形成,奠定了中医学的基础,被后世尊为“医家之尊”,直到 仍有效地指导着中医理论的研究与临床实践。 《灵枢经》共计十二卷,八十一篇,现在流传下来的《灵枢经》,是南宋史崧在绍兴乙亥年(1155年)献出的家藏旧本。体例基本是问对形式,内容丰富,侧重研讨经络理论和针法,为针灸学的发展奠定了基础,并始终指导着中医临床实践,直到 仍具有重要的研究和实用价值,是学习中医的 之书。
《注解伤寒论》金·成无己注,约撰于金·皇统三年(1144年),全书共十卷,二十二篇,为我国现存最早的《伤寒论》全文注解本。成氏采取“以经注论”的研究方法,不仅使《内》《难》《伤寒》学理一脉相承,融会贯
《燥气总论》,清代陈葆善撰,成书于清光绪十六年(1900),刊行于1925年。作者认为《内经》脱“秋伤于燥”一节,其法不传,遂精究燥气致病病机,撰成《燥气总论》一卷,附《灵素节要》,录《内经》中涉及燥气的条文若干。陈葆善又有《燥气验案》二卷,成书于清光绪十七年(1901),载煤气验案22则,用药有据,议论精详,是稀见的专病医案专集。本次整理,《燥气总论》以1925年温州陈氏湫漻斋石印本为底本,所附《燥气验案》以1930年上海中医书局本为底本。