《厚德堂集验方萃编》四卷，刊于清光绪九年（1883），清·奇克唐阿手辑。本书为验方辑录书，再经著者本人“屡试而屡验”之方分类汇编而成。诸方编次，按部位分类，包括头面、目疾、鼻疾、口齿、耳疾、须发、咽喉、脾胃、腰腿等诸症：按疾病分类包括补益、痰嗽、痫症、风症、血症、黄疽、痞积、伤寒、瘟疫、感冒风寒证治；另有妇科、儿科、外科等证治。书后附有膏药、药酒方等。本书特点在于收方广，选方精，用药简便廉验，正如序言所云“用药尤有寻常易购，价廉工省者，虽至穷乡僻壤之区，马足船唇之地，靡不可仓促立致以收其功”。
《丹台玉案》，综合性医书。六卷。明·孙文胤撰。刊于崇祯九年（1636）。卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），后列调摄养生十六条，继之以灵兰秘典（内论藏象图说及各脏用药治法等）；卷二至卷六结合作者多年临床治验，分别介绍伤寒、温病温疫、内科杂病、妇人、小儿、外科、五官、口齿等多种病证。每种病证按因、证、脉、治的次序论述。选方较广泛，对于一些主方的适应证、用法及加减法，叙述比较具体。本次《丹台玉案》点校以中国中医科学院图书馆藏明崇祯十年丁丑孙氏仁寿堂刻本为底本，改繁就简，加以句读，横排出版。
《类证活人书》宋 朱肱撰。成书于公元1108年（北宋大观二年）。朱肱编著的《伤寒类证活人书》共二十卷，为伤寒类著作。卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、切脉、表里、阴阳，剖析伤寒的各种相类证候：卷十二至卷十五，以方类证辨析《伤寒论》一百一十二方；卷十六至卷十八，采撷各家方论一百二十六首；卷十九至卷二十一，兼论妇人、小儿伤寒疮疹等杂方。全书学宗仲景，参合各家，首倡以经络论六经方证，提出 因名识病，因病识证 ，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的著作之一。清代徐灵胎曾赞誉道： 宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为。 本书实为中医临证和基础研究的参考之书。
本书由《康治本 伤寒论 》《康平本 伤寒论 》合并而成。 《康治本 伤寒论 》，是19世纪中叶在日本发现的、中国唐朝时期的《伤寒论》手抄本，1965年传入我国。《康治本 伤寒论 》全书1卷，仅存65条，50首方剂，文字与之后的宋本《伤寒论》互有异同。《康治本 伤寒论 》的发现，对于探讨《伤寒论》不同抄本之流传、经文之演变、文字之校勘等都具有重要意义。 《康平本 伤寒论 》20世纪30年代在日本发现的、中国北宋时期的《伤寒论》手抄本。
《医说》十卷，南宋·张杲撰。张杲，字季明，新安（今安徽歙县）人，大约生活于12世纪下半叶至13世纪上半叶。《医说》广泛收集了南宋以前有关医学的典故、传说、见闻等资料，全书分49门，前7门总叙历代名医、医书、针灸及治疗奇疾的医案等，之后是杂证30门，杂论6门，妇人、小儿各1门，疮、五绝、疝瘅痹各1门，而以医功报应1门结束。《医说》记载了大量医史人物传记和医学史料，是我国现存早的载有大量医史人物资料的书籍。为医史文献研究提供了大量素材。书中虽有少量神怪驳杂荒诞的内容，但只要我们以“取其精华，去其糟粕”的态度去利用，其会在医疗和科研实践中发挥它应有的作用。 《续医说》十卷，明·俞弁撰。俞弁（1488～1547），字子容，号守约居士，长洲（今江苏苏州）人。另著《脉证方要》十二卷，已佚。《续医说》成书于1522
《简便良方》六卷，清·游光斗辑，刊于道光五年（1825）。游氏，亨紫垣，清道光年问人，籍贯安浦县。作者念及穷檐小户，求治维艰，故博采群方，删繁就简，汇成此书。是书以民间单方、验方为主，疾以门分，证以类别，使人一目了然。全书共列病证千余种，囊括了内、外、妇、儿、五官各科常见病证，每一病证前简述病因机理、病证要点、治疗原则，次列方药，共载方三干余首。书中除收载部分前贤医方外，多为简便廉验效方，所用之药亦寻常所得，以方便乡村贫民延医乏力而取用。
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》又名《華氏中藏經》，舊題漢．華佗撰。《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》歷來多認為是后人偽托之作，或疑六朝人手筆，或疑華佗弟子吳普、樊阿依華氏遣意輯錄。但《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》有較高的學術價值，則是國內外學術界公認的。 《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》共分三卷，上卷和中卷共有四十九論，分論天地、陰陽、水火、寒熱、虛實、脈色、臟腑辨證及痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癱疽、疔瘡等。論中有的詳述病源、病理，有的兼敘診斷、治則。更為突出的是在論及臟腑辨證中，以 虛、實、寒、熱、生、死、逆、順 為之 八綱 ，是對《內》、《難》等古醫籍探賾索隱、發揮蘊奧之明監。 《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》特點：一、通
《100种珍本古医籍校注集成：成方切用》编者吴仪洛氏取《医方考》《医方集解》两书加以增改，得古今成方凡一千三百余首，逐方解释制方原意，列述加减之法，使读者既知规范，又审时宜，以求通变适用，而无拘执之弊。 《100种珍本古医籍校注集成：成方切用》共14卷，卷首冠之以“方制总义”及“《内经》方”，从卷至第十二卷，每卷各分上、下，根据方剂性类使用的不同，分列为治气、理血、补养、涩固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急等二十四门，每方先述适应证候，次为组成药物及加减法，再次为方义及附方，条理概括，词旨明爽，而注释引证不厌详明，尤便读者深切体会。 吴氏精于医理、又重临证，其所著《100种珍本古医籍校注集成
《金匮要略》为我国古典医著之一，立 义定方，均可为后人法则，但文辞简赅，义理深奥， 读者往往难以理解。《高注金匮要略》为清人高学山 所著，见解独到，叙述精微，阐发详尽，对杂病的病 情、诊断、方义，都做出了精确的分析。(上海卫生 出版社，1956) 《金匮要略》以汉代文字写就，文辞古奥，读起 来不易理解。清人高学山(汉峙)诊余深入钻研《金匮 要略》，结合自己的心得体会沣解《金匮要略》，著 成《高注金匮要略》二十余万言，对读者理解《金匮 要略》有很大的帮助，对临床具有重要的指导意义。 《高注金匮要略》1956年版《高注金匮要略》用繁体 字排印，且只有句读(只有顿号、句号)，给阅读带来 一定困难。为了弘扬仲景学说，推广《高注金匮要略 》，点校者点校此书，供中医、中西医结合临床医师 和中医药院校学生及教师临床、教
《戈氏医学丛书》为清末戈颂平撰，四种，三十卷。清光绪三十三年（一九七○年）纂成。作者戈颂平，字直哉，江苏泰州人，清末医家。其早年习文，研读四书五经，致力探求格致之理。后其子女患痉病、痘病不治先后故去，其兄、母亦患病不治而终。于是发奋研究医学，封《伤寒论》等经典医籍〔逐字逐句，推理穷原〕，历年渐有心得。经二十余年，易十三稿，乃纂成是书。 该丛书包括《黄帝内经素问指归》九卷、《伤寒指归》十卷、《金匮指蹄归》十卷及《神农本草经指归》四卷（附录一卷）。自序云：〔原名下增〕〔指蹄〕二字，俟门下士有所指归焉。〕意思是使学者能〔由此而求之己误知改，如倦游之归家，如改邪之归正。未学者知慕如行人之归市，百川之蹄海，使天下殊途而同蹄〕。（闵序）此语虽有赞誊之意，但是书内容确有参考价值。书中采
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伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本，“相传共有十三稿……兹所存者为第十二稿”。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以“桂林古本”名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓：“伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。”按脉证不合，其理难通。长沙古本作“表有热，里无寒，白虎汤主之。”此说似较为胜。而本书作“里有热，表无寒，白虎汤主之。”比长沙本就更
