在香港,曾有五万人挤在这个有传奇色彩的贫民窟 为什么几乎「上流」社会的所有人, 都视城寨为乌烟瘴气和危险的地方? 传说中的「三不管」地带九龙城寨,是一个传说,是一个谜 没有街道,只有漆黑、堆满了垃圾。 在香港,曾经有五万人挤在这里 他们中有难民和罪犯,有牙医和妓女。 1993 年这个地方快要被拆除的时候 加拿大摄影师 Greg Giard 利用五年时间在这座迷宫里一探究竟 拍下了一些*的照片 九龙城寨可以说是香港的一个 传奇 这座城寨成为各式各样罪恶的温床 充斥黄赌毒黑社会无牌经营 在拆毁之前有五万多名居民 人口密度为每平方公里1,927,077人 是全世界人口密度最高的地方 同时卫生治安规划等也是极度恶劣。 基本信息 作者:林保賢, 格雷格.吉拉德 原文
多國爭雄的春秋戰國時代,為何是秦國統一了天下? 分久必合的歷史大趨勢下,秦始皇如何運籌帷幄? 嬴政幼年寄人籬下,明白了強大勢力的重要 他的一生,是霸道專橫的一生 也是高瞻遠矚、規劃天下的一生 「朕為始皇帝。後世以計數,二世三世至於萬世,傳之無窮!」--秦始皇 史上氣勢最足、口氣最狂的首任皇帝 他是雄才偉略的君主,亦是超高效率的領導人 藉秦始皇不凡的人生經歷,教你邁向巔峰的謀略之道 兼併六國一統天下,北逐匈奴南取百越,修築長城抵禦胡族,統一文字規範度量,從人質到千古一帝,秦始皇的帝國傳奇! 成立大一統帝國的同時,關於秦始皇的爭議也沒停過。 他究竟是統一中國的偉人,還是罪惡滔天的罪人?他是法律制定者,還是千古暴君?焚書坑儒是他一意孤行,還是另有人建
一聲劃破天際的槍響,改變了尼泊爾的命運。 千年歷史的古國,該如何迎向新生? 坐落於喜馬拉雅山南麓的尼泊爾,白雪皚皚、山川壯麗,被譽為「亞洲的瑞士」。除了絕美的自然景致,尼泊爾也是個宗教氣息濃厚的國度,既是佛教的起源地,亦是印度教信徒占大宗的國家,在歷代統治者的推廣下,尼泊爾可堪稱「神比人多,廟比屋多」,形成獨特的人文景觀。 雖然尼泊爾封閉的地理環境造就其得天獨厚的自然美景、多樣的民族風情以及完整保存的文化遺產,但也顯露其資源稀缺、交通不便的窘境,近代以後的政治貪污腐化問題更使尼泊爾的發展受到重重阻礙,多數人民過著窮困的生活。即使1950年代獨裁專制的拉納政權遭到推翻,新政府展開政治及經濟的一系列改革,但長久積累的不利因素仍使尼泊爾的前路布滿荊棘。 2001年,尼泊爾皇宮裡
傳奇之書《蘇東坡新傳》作者李一冰, 長年以來不為人知的另一部神祕傳記作品 失敗的英雄,在庸凡俗流中,是只有寂寞的。 張蒼水出身官宦人家,與鄭成功並列明末抗清名將,曾親率部隊連下安徽二十餘城、堅持抗清19年,以民族偉人的形象而為人熟知,更是留下多部作品的民族詩人。1949年,李一冰來臺途中,經過舟山群島,憶起張蒼水當初即於此地奉魯王、據浙海、抗清兵,有感於歷史冥冥重演,於是決心為其立傳。 李一冰認為,張蒼水憑藉著「知其不可為而為之」的精神,不計成敗,百折不回,實屬儒家哲學至高無上之傳統。他以張蒼水流傳至今的詩文為骨幹,輔以詳盡的歷史考據,通過文學,一筆一畫細摹出他的血肉,使這位大將畢生的高峰低谷、喜怒哀樂,得於數百年後,盡收讀者眼底。 《南明一孤臣:張蒼水傳》*早的版本是195
內容簡介 以「華夏國家」的形成為中心議題, 透過西周史的發展, 觀察中華民族及中華文化逐漸成形的過程, 並對西周史上聚訟紛紜的議題, 提出信而有徵的合理解說。 西周介於殷商和春秋之間,早先由於史料闕略,是中國古史研究中比較冷落的園地。近數十年來,考古遺址和遺物的大量出土,為西周史增添了不少新素材,累積的考古報告及專題研究的專書與論文,不下數百種,卻都略顯零散。《西周史(增訂新版)》總結過去累積的原始資料及研究成果,以許倬雲院士的創見加以整合,是一部綜合性的西周文化史,對西周社會性質、封建的本質、商周文化嬗替的關係等,根據現有史料,廓清三十年代猜謎式論戰留下的疑竇。在寫作格式上,本書另闢蹊徑,避免作枯燥繁瑣的史料考證及細節討論。全書不加附注,不僅具有學術專著的深度,也
内容简介 本藉由對翁氏的際遇,提出戊戌變法維新時期的政爭不僅是單純的新舊思想之爭,且參雜了個人權益之爭。這種「利己」行為,決定了維新運動的成敗。 本文原以英文寫成,刊於清華學報新一卷二期,經譯為中文。 全文研討翁同龢在戊戌變法時的處境與態度,共分五章:翁同龢的學術與心術 / 翁同龢與時人的淵源及關係 / 翁同龢與兩宮的關係 / 翁同龢與康有為 / 翁同龢的罷黜及其意義。
站在時代浪潮的頂端,乘風破浪,叱吒風雲,建立起一樁樁英雄偉業,名垂青史。他們智勇兼備,運籌帷幄。他們掌控時代風雲、旋轉乾坤的霸氣,破除艱險、縱橫捭闔的大派風度,激蕩在無數後來人的心胸,激起更大的猛志,更非凡的建樹,歷史由此而如大河奔流,吞吐日月,代代不己。作者用筆精準,筆端常帶感情,出入歷史人物之間,進退風雲際會之時,為讀者貢獻了一次了解歷史的絕佳機會。
二十四史 中,除了《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》有古人注釋(均為唐人及唐以前人留下的)外,後二十史均無注。注釋的缺失,讓今人對 二十四史 所記載的事件、典章等內容難以明瞭,導致人們研讀利用頗感不便,其價值的發揮也大受影響。另一方面,隨著史學研究的不斷深入,古人給前四史所作注釋,其局限和不足日益突出。學術的發展,文化的傳承,期盼 二十四史 能有 今注本 問世。
達爾文三部曲現代版! 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》, 人類大歷史三部曲終章《昨日世界》磅礡上市: 重拾遺落在文明洪流中的昨日美好。 ★ 暢慶祝版新增賈德.戴蒙寫給台灣的序言。 ★ 比爾.蓋茲:「本書是繼《槍炮、病菌與鋼鐵》,能啟發讀者世界觀的一本書。」 ★《紐約時報》暢銷書。 普立茲獎得主,當代具權威性作家賈德.戴蒙,睽違八年後帶著《昨日世界》回歸,完成人類大歷史三部曲書寫計畫! 《槍炮、病菌與鋼鐵》(1998年)探討人類社會的命運,《大崩壞》(2006年)解讀人類社會的明天,而在新作《昨日世界》中,戴蒙聚焦九大面向:戰爭與和平、爭端的解決、養兒育女、老人安養、應變危險、宗教、語言與健康等,逐一爬梳其歷史脈絡,對照今昔,借鏡傳統社群來審視我們自己的文化與文明。 我們大
努爾哈齊是滿清的奠基者,皇太極是滿清的創造者。他們的豐功偉業在官私檔案中皆有可觀的紀錄,卻也留下不少史事啟人疑竇:究竟《三國演義》與滿族的建國大業有無關係?皇太極為何愛哭?皇太極真的會解夢、預言嗎?本書即以史料為憑據,解答上述疑問,同時引領讀者一窺努爾哈齊、皇太極的智慧與權謀。由於努爾哈齊與皇太極在滿洲文字的發明、改良與推廣上著力甚深,因而產生大量的滿文書檔。本書亦就部分滿文書檔進行剖析,使讀者能了解滿文資料的內容與價值,並且認識舊時滿族的生活文化。