為什麼20、30歲的女性容易得憂鬱症？ 會得憂鬱症不是因為「本來就有病」 讓她們以自己的語言述說 擺脫醫學疾病與社會汙名的定義 替女性書寫全新的受苦簡史 從2003至2020年，南韓屢次成為OECD（經濟合作與發展組織）成員國中自殺率最高的國家，而「憂鬱症」被指出是自殺率居高不下的罪魁禍首，一直以來都被視為造成社會問題的成因。近年來，有越來越多20、30歲的女性被診斷出患有心理疾病，而20歲女性的自殺率也節節升高，2020年，南韓20-29歲的女性自殺人數比去年多出了40%。年輕女性的自殺問題如此嚴重，南韓當局已將20、30多歲的女性列為官方自殺危險群。 求助精神科醫師的人越來越多，也開始接連出現分享自身罹病經驗的著述。不過，作者認為，雖然這些疾病經驗的敘事十分重要，但如果只以「個人經驗」的形式來省思憂鬱症，就難

漢斯是一名開朗活潑的小男孩，自幼備受父母寵愛。三歲的他開始對「小雞雞」產生強烈興趣，並出現把玩*莖的行為；到了四歲，克服對新生妹妹妒意的他，和身邊的男女玩伴發展出各式「愛戀關係」 漢斯快滿五歲了，有天他突然產生對馬的強烈畏懼，他不敢出門、害怕街上的馬兒會咬他，並一路延伸至害怕載滿重物的馬車 在這距今近百年的經典案例中，佛洛伊德再次闡明閹割威脅、伊底帕斯情結和潛抑作用在孩童早期性發展過程中如何衍生及運作。藉由漢斯父親的第一手紀錄，佛氏徹底顛覆了維多利亞時代人們對所謂「純真無邪」兒童的刻板印象，並經由案例分析，向世人揭露幼兒令人驚異的複雜思緒與機敏的洞察力。他企圖證明精神官能症的動力源頭來自於嬰兒期的情結，而精神官能症患者，不論年紀大小，所呈現潛抑現象的多重性及病理素材的豐富

什麼是動眼減敏及重新處理治療（EMDR）？ 1987年由心理學家法蘭芯．夏琵珞（Francine Shapiro）發明的動眼治療，已被世界衛生組織和美國退伍軍人事務部確認，適用於任何因經歷暴力或災害後患有創傷後壓力症（PTSD）的患者。這種療法不同於挖掘案主創傷記憶、曠日廢時的傳統談話治療，而是當案主談論受創事件時，治療師會藉由各種雙側刺激（視覺、聲音）使他的眼睛迅速進入類似REM睡眠期間的移動方式，減少案主對於創傷記憶的敏感程度，進而快速獲得療效。這種治療是在牽動腦神經網絡的知識基礎上進行。 情緒、記憶與訊息處理 動眼治療的概念和核心基礎，是適應性訊息處理（Adaptive Information Processing, AIP）模式，其精神是我們需要將苦難記憶與平靜安穩、喜樂溫暖的記憶交織共融、互相連結、加以整合。 專為兒童青少年個案而寫 本書特別

「狼人」的焦慮之夢，迂迴地解開了他精神官能症的迷團，當中有錯綜複雜的閹割恐懼、性別認同、性誘惑等等議題，其幼時的原初場景是真實還是想像？是微不足道的平凡事件，還是心性發展的關鍵時分？且看佛洛伊德如何層層揭露「狼人」成人後精神崩潰的緣由。 「突然窗戶自己打開了，我看到幾隻白色的狼坐在窗前的大胡桃樹上，我嚇得要命。牠們約有六或七隻。 」 這是「狼人」四歲生日前夕的一個夢，他四歲前種種與性有關的經歷都濃縮在這個夢中，其中所隱藏的恐懼與誘惑，引爆了他童年時期的強迫性精神官能症，雖然十歲之後病症解除，然而痊癒後卻留下缺陷，從而在他十八歲罹患淋病之後再次爆發。 這個堪稱佛洛伊德最重要個案，是個年輕的俄國富家子弟，在他尋求佛洛伊德治療之前，已在德國許多療養院待過很長的時間，並遍訪名醫，

25週年紀念增訂版 繼《第二性》之後，受矚目的女性經典 全球翻譯二十國語言，以詩和神話，呼喚女人的野性潛能 《紐約時報》暢銷書，震撼女性靈魂的重量級巨作，全球熱賣百萬冊 找回野性女人，找回屬於妳的力量！ 每個女人的內心都擁有強大力量，包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦，但在歷史洪流中，社會卻努力「教化」我們，使女人的野性一直受到壓抑，扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。 在《與狼同奔的女人》書中，埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前，協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。 透過細膩的故事和詮釋，我們得以找回並愛上這位野性女人，把她緊擁在自己心靈深處，讓她成為有

｛ 這本書，將永遠改變你看待自己人生與他人的方式 ｝ 也許一直以來，我們都問錯了問題，用錯了幫助自己和他人的方法。 真正該問的，不是：「你有什麼問題？」 而是：「你發生過什麼事？」 ****** 媒體領袖歐普拉與創傷研究專家培理醫生共同著作， 結合傑出的敘事力與心理學、神經科學知識， 關於創傷、復原，以及療癒的對話。 ****** 博客來當月選書 英美同步4月出版，版權售出28國 出版24小時，旋即登上AMAZON *1名 紐約時報暢銷書*1名 長踞AMAZON大眾發展心理學／焦慮失調類別前3名 書評網goodreads超過兩萬人評價，4.5星好評 英國AMAZON 4.7星好評 你是否曾經被別人這麼說過？ ◇總是討好別人 ◇心不在焉 ◇動不動就換工作 ◇自毀人生 ◇不善於經營關係 你是否無

一本移動你意識焦點的書 從充滿客體影子的世界 回到*真實的主體 徹底恢復你的主體性 「從頭腦而來的限制，*多還是一種表面上的阻礙。透過這本書，我希望能打破任何限制，讓你可以透過每一句話、每一個念頭、每一個感受，整合你更深層面的領悟。這樣，才足以消除你全部的矛盾。 然而，我的目的倒不是為了闡述一套完整的唯識科學。畢竟，這個主題是這本書有限的篇幅怎麼講也講不完的。反過來，我*多是希望開個頭，啟發你的興趣，讓你親自去衡量、去領悟。」──楊定一 只要我們去觀察就會發現，無論政治、社會、經濟、環境、家庭、工作、人際，甚至就在自己的心中，到處都有衝突、都有矛盾、充滿了牴觸和為難。 這樣的觀察和體會，相信是你、我每一個人*熟悉，卻也*無能為力的現實。 或許，我們也應該改變了，換一個完全不同的角度，面

佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。身為一位舉世聞名的醫師，佛洛伊德曾以六個病人為例，來闡述他的理論及治療方式，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推出《佛洛伊德經典個案系列》，全套六本，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。（佛洛伊德經典個案系列《愛、恨與修復》、《嫉羨和感恩》、《兒童分析的故事》即將出版。） 佛洛伊德經典個案系列的第一本，將推出少女朵拉的故事。話說十九世紀的歐洲，精神醫學方興未艾，當時正盛行歇斯底里的疾病，症狀包括各式各樣的癱瘓、痙攣、虛弱、運動困難 等等，患者多以女性為主。 朵拉正是一位歇斯底里

我們要如何著手處理童話的意義？ 或者應該問，要如何悄悄地接近童話， 如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。 瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 在各種文本中，童話是*精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供*清晰的說明。因此透過研究世*童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。 作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀*具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。 本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的

在過去這幾年來，本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中，最傑出和最重要的貢獻之一。 －－瑞士榮格學院馬力歐?傑可比（Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland） 當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義，什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義？ 當這神奇的救命機制保住了精神的存活，我們能從中讀出心靈的什麼訊息？ 作者卡爾謝博士從個案的夢境發現：當心靈遭遇重擊，意識無法知道個體經驗到了什麼時，唯有夢境可以給予具體的象徵，表現出受創後的解離活動，將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中，個體因此找到了可以抒發、述說的管道。 然而心靈一旦受創，傷害便成為進行式，在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境，此時搖身一變為迫害者，彷彿要將他們緊緊鎖在永

面對拔山倒樹而來的工作與日常瑣事，是不是常常很想暫時放下令人煩悶的雜物，讓心靈出竅神遊？人生好難，讓我們透過繪本作家吉竹伸介的視角，發現無聊生活的有趣面向 本書集結吉竹伸介六年來日常靈感閃現的插畫隨筆，寥寥數筆卻帶出你我心中最深層的聲音，讓你不斷發出「就是醬！」的驚嘆。不論是在捷運通勤、公司休息、甚至是廁所上大號時，《今天就先醬》絕對能夠讓你從煩悶的現實打卡下班 今天，就先醬吧！ 吉竹伸介是當今活躍於各個領域的插畫家與繪本作家，作品《爺爺的天堂筆記本》用輕鬆的角度面對親人的逝去，《這是蘋果嗎？也許是喔》從蘋果開始發展出無限大的想像世界，充滿趣味性和個人風格的作品在日本與台灣間都獲得廣大好評！這次吉竹伸介將再度用簡單的筆觸，反轉我們的日常生活！

榮格說，任何人想寫他的傳記恐怕都不容易。 他說，這需要充分理解他的思想，但沒人能夠完全理解。 ──貝納特，1956年 如果明白為榮格作傳有多不容易；如果知道坊間廣為流傳的榮格自傳《記憶、夢與反思》只有部分章節為榮格親撰，且直至榮格過世後仍在多方角力之下調整、刪修，便知任何對於榮格言行的原始、真實紀錄，都極為彌足珍貴，是人們領略榮格生命的瑰寶。 本書即是這樣的一本紀錄文集。作者貝納特醫師為榮格晚年最親近的兩位好友之一，兼具神學、哲學與醫學背景，是少數能與榮格全方位交談的知交。1946年起，貝納特多次拜訪榮格，並當天記下他與榮格的交談內容，前後歷時十四年。這些筆記一字不動地集結成這本《遇見榮格》。 這本書如實描寫了榮格晚年的家庭與生活軼事，在與作者愜意的言談中，榮格毫不保留

「我靠這本書重新再活了一次！」 ★網友按讚淚推 *當網5顆星好評★ 從業20多年，心理學者武志紅幫助數百萬人活出自我的又一重磅巨作！ 你將重新認知自我、擺脫情感操控、建立清晰邊界、成就更自信的自己。 百萬暢銷書作者繼《為何家會傷人》後再一經典 如何從自戀走到自信、活出真正的自我 \ 第1本深度剖析「全能感」的大眾心理學 / 如果你總是焦慮、易怒、脆弱、易失控、被PUA、不耐煩、難以專注、活得很累、 缺乏行動力、害怕與人產生衝突、無法維持親密關係、覺得被現實世界拒絕 就是處在連自己都未察覺的「全能感」中。 唯一解套就是 建立「深度關係」！ 1. 「全能感」無所不在，到底是什麼？ ■總是被有魅力、活得夠精彩的人吸引。 （ 但是，結婚還是得找聽話、適合過日子的。） ■政府無能，活該官員

想懂愛，必須仔細聆聽 彼此身為人的存在 全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆 教你如何獲得真正的富足與快樂 在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。 佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。 在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。 保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」