什麼是動眼減敏及重新處理治療（EMDR）？ 1987年由心理學家法蘭芯．夏琵珞（Francine Shapiro）發明的動眼治療，已被世界衛生組織和美國退伍軍人事務部確認，適用於任何因經歷暴力或災害後患有創傷後壓力症（PTSD）的患者。這種療法不同於挖掘案主創傷記憶、曠日廢時的傳統談話治療，而是當案主談論受創事件時，治療師會藉由各種雙側刺激（視覺、聲音）使他的眼睛迅速進入類似REM睡眠期間的移動方式，減少案主對於創傷記憶的敏感程度，進而快速獲得療效。這種治療是在牽動腦神經網絡的知識基礎上進行。 情緒、記憶與訊息處理 動眼治療的概念和核心基礎，是適應性訊息處理（Adaptive Information Processing, AIP）模式，其精神是我們需要將苦難記憶與平靜安穩、喜樂溫暖的記憶交織共融、互相連結、加以整合。 專為兒童青少年個案而寫 本書特別

「狼人」的焦慮之夢，迂迴地解開了他精神官能症的迷團，當中有錯綜複雜的閹割恐懼、性別認同、性誘惑等等議題，其幼時的原初場景是真實還是想像？是微不足道的平凡事件，還是心性發展的關鍵時分？且看佛洛伊德如何層層揭露「狼人」成人後精神崩潰的緣由。 「突然窗戶自己打開了，我看到幾隻白色的狼坐在窗前的大胡桃樹上，我嚇得要命。牠們約有六或七隻。 」 這是「狼人」四歲生日前夕的一個夢，他四歲前種種與性有關的經歷都濃縮在這個夢中，其中所隱藏的恐懼與誘惑，引爆了他童年時期的強迫性精神官能症，雖然十歲之後病症解除，然而痊癒後卻留下缺陷，從而在他十八歲罹患淋病之後再次爆發。 這個堪稱佛洛伊德最重要個案，是個年輕的俄國富家子弟，在他尋求佛洛伊德治療之前，已在德國許多療養院待過很長的時間，並遍訪名醫，

25週年紀念增訂版 繼《第二性》之後，受矚目的女性經典 全球翻譯二十國語言，以詩和神話，呼喚女人的野性潛能 《紐約時報》暢銷書，震撼女性靈魂的重量級巨作，全球熱賣百萬冊 找回野性女人，找回屬於妳的力量！ 每個女人的內心都擁有強大力量，包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦，但在歷史洪流中，社會卻努力「教化」我們，使女人的野性一直受到壓抑，扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。 在《與狼同奔的女人》書中，埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前，協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。 透過細膩的故事和詮釋，我們得以找回並愛上這位野性女人，把她緊擁在自己心靈深處，讓她成為有

佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對潛意識、夢境、原欲及心理防衛機制的研究，開啟了現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。身為一位舉世聞名的醫師，佛洛伊德曾以六個病人為例，來闡述他的理論及治療方式，為了完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推出《佛洛伊德經典個案系列》，全套六本，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。（佛洛伊德經典個案系列《愛、恨與修復》、《嫉羨和感恩》、《兒童分析的故事》即將出版。） 佛洛伊德經典個案系列的第一本，將推出少女朵拉的故事。話說十九世紀的歐洲，精神醫學方興未艾，當時正盛行歇斯底里的疾病，症狀包括各式各樣的癱瘓、痙攣、虛弱、運動困難 等等，患者多以女性為主。 朵拉正是一位歇斯底里

★獲美國專業與學術傑出出版獎（The PROSE awards）、 媒體生態學會高夫曼學術傑出獎（社會互動生態學獎項） 主流觀念認為，主體是自我指向的行動智者，但《關係的存有》對這個啟蒙時代以降的個人主義傳統提出異議，認為我們必須超越將「個體人」視為知識起點的理論傳統，因為我們正在承受它的知識所帶來的現實苦果。 本書開拓了另一種視野，反轉、淘洗既有的觀念，帶領讀者重新認識「關係」的優先性：從本質上來說，關係才是知識建構的場所。主體的知識、推理、情感和道德是在以關係為中心的情景中產生的。主體間的相互溝通和影響非常重要，知識的發展是一種社會現象，並且只有在溝通中產生意義。關係的歷程先於個體。 本書是將心理論述還原到關係場域的反思之作，其脈絡交織作者個人生活故事的夾敘、思想理論的對話，亦有當

「你們喝下去的不只是愛，而是愛與死亡的綜合。」 但他摟著她，內心情慾高漲，說：「啊，那麼，就讓死亡來吧！」 我們都活得不完整，卻都有追尋完滿的渴求；戀愛讓人狂喜，正因為相戀的瞬間彷彿找回自己喪失的部分，生命得到圓滿。但榮格分析師強森指出，這是錯覺。 戀愛中的人，事實上是將心底空缺的自我理想投射到戀人身上，將戀人錯認為救贖自己的男神／女神。將如此不合理的期待加諸伴侶，幻滅便成了必然，天長地久的美夢往往變為決裂的悲劇，甚至毀了現實人生。 戀愛有如一條「愛的隧道」，我們不能在黑暗中堵塞不前，必須走出去到另一頭，把矛盾解決掉 「或許，真正需要改變的是我們自己的無意識心態，亦即我們對親密關係，以及對另一個人所強求的期望與要求 」強森以榮格心理學的觀點提醒我們：戀愛與真

這是一趟從孤獨中找尋自我， 讓自我完整同時覺察自身獨特性的旅程。 從此，你不再輕易否定孤獨感， 而是能與之相處並與周身環境自在共存。 雖然現今的科技能讓我們和許多人建立起人際網絡，但是在這個「靈性匱乏、情緒疏離且人際孤立」的世界中，這些關係常常無法滿足我們心中那份想要和某人、某地或某事建立歸屬感的需求。──約翰．席爾(榮格分析師) 以本書作者普內特博士所參與的一場榮格研討會為開端，一趟探索榮格孤兒原型脈絡的旅程就此展開。這不僅是作者本身與孤獨的對話，也是所有人邁向個體完整前，必經歷的孤獨體驗。 全書透過歷史、神話、文學、心理學、童話分析與藝術作品探討無所不在的孤獨感，並抽絲剝繭孤獨內裡之黑暗與光明。孤獨體驗是痛苦且艱困的，但正因為感受孤獨，自身的獨特潛能才得以激發。

對榮格而言，他工作的主要興趣不在於治療精神官能症，而是走向神聖的事物，因為事實上，走向神聖事物才是真正的治療；當你得到神聖的經驗，就脫離了疾病的咒詛。 榮格的作品氣勢磅礡、縱橫古今、跨越四方，氣勢令人震撼，望而興嘆。馮．法蘭茲是榮格*重要的女弟子，就像榮格精神上的女兒，她的作品同樣博學深思，旁徵博引，卻無比輕柔，引人著迷，讓你自然走進深度心理學的複雜世界。 馮．法蘭茲是「蘇黎士榮格學院」創立者，一生講學不輟。《榮格心理治療》收錄她的十二篇精彩演講，從「自我實現」開始，談到「人格類型和劣勢功能」的意識與潛意識發展，以及「積極想像」這個重要工具。接著談到「心靈宗教面」的重要性，及其可能的負面影響。*後探討專業心理分析師所需具備的條件、團體治療的意含、榮格對藥物的觀點，並以「永恆