借助 的神经科学和进化生物学手段,以及作者自己对巴拿马丛林深处的小型南美泡蝉的重要研究,瑞安探讨了几个关键的问题:为什么动物认为某些特征是美的,而另一些则不是?还有,动物是否拥有与生俱来的对性的审美?如果有,它的根源又在哪里? 瑞安认为,这些问题的答案在于大脑——尤其是雌性的大脑中,她们才是生物演化这部木偶戏的幕后演员,引导着雄性进化出了美的特征。 这种关于性之美如何进化的理论解释了动物届里惊人的多样性,并为人类对美的感知与其他动物的相似程度提供了新的见解。
《条件反射:动物高级神经活动》详实地叙述了条件反射学说的原理以及各种神经过程的机理,读者从此书中可以系统地了解条件反射学说的发展过程。本书是划时代的巨著,开辟了生理学、心理学、医学、神经疾病学、教育学、教育心理学等学科的新的发展方向。条件反射学说在各个领域都具有广泛的应用,例如用来治疗吸毒、抑郁症、强迫症、自闭症等,并被广泛应用于广告、营销、催眠、心理训练、语言训练、动物训练等实践中。
《动物生活史》主要叙述哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、昆虫类、单细胞类动物的生活状态,所介绍的物种空间分布极广,欧洲、亚洲、美洲、非洲、南极洲等均有涉及,能够极大地拓展读者对于生命多样性的视野。书中重点叙述人们了解 为详细、确定的哺乳类和鸟类动物,偏重于记述动物在野外的生活。作者是英国知名的博物学家约翰·亚瑟·汤姆森爵士,他通过对动物生活状态的观察,研究它们怎样解决觅食、求偶、地盘、种族四大 性问题,以揭示生物界生生不息的生命演化进程。 读者不仅能从《动物生活史》中了解到许多动物的知识,还能发现古老的博物学中训练思维的法则,而这种思维的训练正是从古老的博物学发展成为现代的生态学的关键。
虽然我们人类标榜自己是社会性动物,但在生物学家眼中,这 非人类 的特征,甚至有许多生物看起来比人类 具有社会性。 企鹅聚集区的“托儿所”在成年企鹅外出觅食时,可以为幼小的企鹅提供庇护场所,待父母回来时,幼小的企鹅可以通过声音定位找到家人,从而获得食物,免除被饿死的灾难;白蚁巢内有着明确的分工,蚁后负责繁殖,兵蚁负责防御,工蚁负责劳作和觅食,但令人惊叹的是,整个蚁巢似乎也可以被看成一种生物,蚁垄是身躯,里面的白蚁是血肉,蚁后和蚁王是繁殖奇观,延伸到外面的蚁路是触手,起到获取食物和防御的作用;座头鲸经常会破坏虎鲸的好事,在虎鲸围猎海豹、海狮等动物时出手解救,据说可能是因为虎鲸会捕杀座头鲸的幼崽……每种动物都以自己的方式适应着自然,为了在残酷的竞争中生存、繁衍,它们有的结成联盟,有
在欧洲文化界关于动物世界的想象中,总有几种动物比其他的咖位 加重要一些,久而久之因习成俗,就形成了一种所谓的“动物中心圈”。狼不仅位列其中,而且地位还斐然超群。 自从上古神话传说时代始,狼的形象就在各种重要场合层出不穷,从哺育了罗马奠基者罗慕路斯和雷穆斯的母狼、北欧神话中摧毁神宫引发“诸神黄昏”浩劫的芬尼尔巨狼,到带来无尽杀戮的狼、变化多端的狼妖以及神秘的狼人。在主流的动物圈中,狼所扮演的也通常都是些专门树立负面形象的角色。然而,20世纪的文学、童书与卡通影视终于成功地将以往“大坏狼”的形象转变成了不再具有威胁,甚至相当讨喜的角色。我们现在只有在某些古老的地名、寓言以及绘卷传说中才能重新体会到这种凶兽祸乱千年的嗜血与残暴本色。
张海、孟德荣主编的《河北水鸟》对于开展湿地和鸟类资源保护工作无疑是很好重要的。该书图文并茂,介绍了河北省湿地水鸟188种(含4种远洋性海鸟),包括分类地位、留居型、形态特征、生态与分布、识别要点、相似
渡鸦,既复杂又引人入胜,同时令人恐惧。古希腊、古罗马人赞美渡鸦的智慧与记忆,但随后中世纪 教猛烈地抨击它,认为它是不洁的鸟,是魔鬼和所有邪恶力量的化身。寓言、谚语、词汇所塑造的渡鸦形象,在现代继续贬值:它是象征坏运气、“告密者”的黑鸟,我们害怕它,因为它与冬天、 望和死亡有关。但是 ,它在所有关于动物智力的研究中都采取了报复行动:在一些复杂的认知能力测试中,渡鸦 是其中的佼佼者。作者立足渡鸦在欧洲特定社会背景下的文化内涵,从神话传说到现实生活,漫谈渡鸦的文化史。
目前国内外关于大熊猫国家公园研究主要集中于对栖息地的选择与利用、生境质量评价、人类活动对大熊猫及其栖息地的影响等方面。但现在关于大熊猫国家公园研究局限于生境适应性评价,很难落实到栖息地保护管理工作中。本书结合层次分析法、 3S 技术、生态位模型等方法,对大熊猫国家公园进行生境分析,进一步实现地域分区和功能分区,对大熊猫国家公园岷山片区进行栖息地适应性评价与预测未来适应栖息地。对大熊猫国家公园岷山片区生境基于恢复力理论、利益相关者理论和可持续发展理论等基本原理与方法,摸清大熊猫生境选择特性、景观格局特征以及与生境结构之间的关系,提出生境保护决策,以及制定保护管理对策提供理论参考。
本书是关注“脱濒”这一社会热点而策划的一本 特色的脱濒科普书,全书分为三个部分, 部分是给世界的告白,以口吻给世界写一封信告白,告诉全世界我们“降级”了,表达家族里有了 多的兄弟姐妹的欢心与喜悦,也向所有为了繁荣和发展不懈努力的人们表示感激。第二部分是档案,介绍了的科学档案。将从形态特征、分布区域、栖息环境、生活习性、繁育方式等大众感兴趣的基础知识进行物种科普,并对种群现状、未来发展等板块介绍的保护现状。第三部分是世界给的告白。
本书既是优美的自然书写,又是立足于田野调研的民族志,身为作家、人类学家、地理学家的拉瑟瓦寻找野生食物——揭示了在一个“野生”本身被误解、商品化和被消费者热捧追求的世界里,我们失去了什么。 两个世纪前,北美人的饮食构成中,近乎有一半是需要在野外觅食、狩猎或捕获的。 ,所谓的 \\\"野生食物 \\\"正成为昂贵的 品,在 餐厅中成为富人独享的盘中餐。与此同时,依靠野生食物生存和维持生计的人们发现,随着新的市场和道路侵入世界上 的未开垦的土地,他们的生活永远改变了。 一路上,拉瑟瓦亲自品尝野生食物,在婆罗洲品尝难以捉摸的燕窝汤,用手提箱把瑞典驼鹿肉偷运回家。 这本书以一种兼具深思熟虑与勃勃雄心的方式向读者展示了丰富多彩的“野生”食物,及本书中追溯了我们与野生食物的关系,并展示了我们在驯化它们时牺牲
借助 的神经科学和进化生物学手段,以及作者自己对巴拿马丛林深处的小型南美泡蝉的重要研究,瑞安探讨了几个关键的问题:为什么动物认为某些特征是美的,而另一些则不是?还有,动物是否拥有与生俱来的对性的审美?如果有,它的根源又在哪里? 瑞安认为,这些问题的答案在于大脑——尤其是雌性的大脑中,她们才是生物演化这部木偶戏的幕后演员,引导着雄性进化出了美的特征。 这种关于性之美如何进化的理论解释了动物届里惊人的多样性,并为人类对美的感知与其他动物的相似程度提供了新的见解。
岭南地跨热带、南亚热带和中亚热带,为动植物的生长提供了优越的自然条件,动植物种类众多且富有地域特色。本书收集了部分岭南富有特色的野生动植物资源,涵盖岭南特色、珍稀动物和植物概况及特色珍稀物种的介绍,以条目的形式介绍了动植物的分类、保护利用、物种特色、经济价值、文化价值等,结合物种相关的历史、典故和民间故事娓娓道来,带领读者感悟平等、友善,敬畏生命,加深读者对生态文明、历史文化的认知。 本书适合自然科普工作者、自然保护区管理人员、农林院校师生阅读,亦可作为大中小学学生的科普读本。