本书聚焦于上游与下游的空间均衡、生态与经济的耦合均衡、政府与市场的主体均衡、公平与效率的目标均衡、供给与需求的制度均衡,贡献了基于流域补偿均衡论的生态补偿机制建立健全方案。创新观点有:第一,明确了跨界流域生态补偿的城市主体,基于产业联系优化了跨界流域生态补偿城市主体关系,突破了下游补上游的空间均衡。第二,跨界流域生态补偿低效率面临体制性和机制性成因,体制性因素主要是指环境分权,机制性因素包括主体偏好和经济社会因素等。第三,政府支出绿色偏向决定补偿规模及多元主体的出资比例,政府主导的跨界流域生态补偿需财力保障。第四,跨界流域生态补偿标准确定需有效市场并要求市场有效,高补偿诉求和低实践标准是长期存在并难以调和的一对矛盾。第五,制度耦合可以有效防范政府或市场失灵,横向转移支
作者在对西南边疆环境史及环境灾害史研究对象、方法、理论等问题的深入思考的基础上,通过对清代云南史料的详尽挖掘和梳理,分析其与环境变迁的诸多耦合之处。并以此为切点,全面考察了清代云南生态环境的状况,如生态环境变迁的表现、动因以及由此引发的环境灾害及因此促发的环境保护行为,并通过典型案例深入剖析了生态变迁与环境灾害之间的内在联系,全面呈现了一幅清代云南自然与人类、环境与社会、生态与生计之间相互作用、相互影响的环境变迁史。
本书共13章,主要内容包括对医保支付研究领域的全球以及中国的发展趋势、研究热点、研究力量等的分析,还包括对医保支付背景下医院运营管理、绩效管理、药品管理和卫生技术评估管理的文献情报分析和实践进展分析。 本书的阅读对象是医保支付及相关领域的研究者和实践者,本书也可以作为医保管理、医院管理和各级各类卫生从业人员的工作参考用书。
在这些微不足道的日常琐碎的问题中,作者让我们看到了社会学的知识就是日常生活的知识,是可以在日常点滴中实践出来的。它或与我们的社会承诺相关,或与我们的社会文化价值规范相关。只有当我们对周围的复杂生活有所洞识,我们才能产生于他人他物和平相处的智慧,懂得与他人彼此尊重。这种洞识和智慧又让我们相信:即使个人的力量很卑微,也能够促使社会向上提升。 本
作为一位思想优选者、研究者、讲故事的人,她的研究成果被广为传播,《奥普拉秀》、CNN、ABC、NBC、美国公共电视网、《华盛顿邮报》、《纽约时报》等都争相报道。2009年,布琳?布朗被美国很好不错女性刊物《休斯敦女性杂志》评为“2009年拥有影响力的女性”之一。 我们常常困扰于那些负面的经历和情绪,如脆弱、羞耻、恐惧和自卑,甚至认为正是这些不完美让我们深陷于疲惫,阻碍了我们的成长。 但在布琳?布朗看来,正是我们自身的脆弱赋予我们力量,“在充满危机和不确定的路上,当自我拉扯、纠结、恐惧缠绕你时,人生不完美的‘礼物’不期而至,拥有它们会让你全心投入生活。”请跟随布朗的步伐,俯拾人生旅程中的10个“礼物”,开启全心投入、全力去爱的人生吧! 《脆弱的力量》是靠前本从脆弱、羞耻感的角
为了深入推动社会主义生态文明建设,必须大力构建中国自主的生态文明知识体系。围绕这一问题,按照系统观念,本书从生态文明建设的一般问题、新时代中国的生态文明理论创新、生态化技术(可持续技术)的技术范式创新及其对于生态文明建设的支撑作用、生态文明建设的绿色发展路径、生态环境领域国家治理体系和治理能力现代化、全球生态环境治理背景下的国际合作和中国贡献、我国生态文明建设的社会主义性质等方面进行了理论探索,力求推动中国自主生态文明知识体系的构建和社会主义生态文明的建设。
最卑微和最不文明的人有一种关于可能性乃至可能性的总体性(totalité)的经验——此种经验就其深度和广度来说,接近伟大的神秘主义者的经验。这只需要某种能量即可。能量并不罕见,尤其在人正当盛年的时候,但是这种广度和深度拥有对等物,只不过是它们就自身能达到的可能性问题所进行的愚蠢和平庸——甚至可以说还有怯懦——的判断。这些判断促使一种活动最终遭到失败,对它们来说,活动丧失了意义。没有什么比这更普遍的了:一个人偶然发现自己处于一种无以伦比的辉煌境地,他的感觉无所不在,但是他不知道如何表达:同时在他的头脑中产生了一连串模模糊糊的思想,这些思想孕育着转瞬即逝的谈话。倘若涉及色情生活,我们当中的许多人满足于最普遍的观念。它的肮脏表象是一个鲜有人不落入其中的陷阱。这种表象成为心安理得地蔑视色情生活
县域医共体建设是贯彻落实健康中国战略、乡村振兴战略,坚持以人民健康为中心,推动医疗服务高质量发展,健全分级诊疗制度,完善医疗服务体系的重要举措,经过前期试点和扩大试点工作,目前已进入规模化试点和县域全覆盖建设阶段。本书分为总报告、统筹篇、地区篇、专题篇四部分,从总体发展、各级统筹、地区实践层面立体记录了中国县域医共体建设的进展,并设专题探讨了县域医共体的信息化建设成效、组建模式等问题,以期为政府决策建言献策,为各地县域医共体建设提供借鉴和参考。
围绕中国思想现代化这个主题,林毓生先生的这部文集分为五四运动,自由主义理念、人文重建、台湾当前文化发展、有关当代新儒家等几大部分,体现作者多年来对乌托邦主义的反思。 ??
传统社会民间祭祖礼仪的发展,深受朱子《家礼》的影响。作为生活礼仪范本,朱子《家礼》创制了经典祭祖礼仪模式,并被宋代以来民间社会广泛接受和使用,成为模塑传统社会民间祭祖礼仪形态的重要文本。 《朱子 与传统社会民间祭祖礼仪实践》从历史民俗学的角度切入,对朱子《家礼》文本与传统社会民间祭祖礼仪实践的互动关系进行研究。一方面朱子《家礼》创制了经典祭祖礼仪模式,规范了民间祭祖礼仪形态。另一方面,家族组织也从生活现实出发,对朱子《家礼》祭祖礼仪模式进行了适应性调整,表现出强烈的能动性。
近年来,随着文化事业的复兴,研究中国传统文化的人也愈发其众了。道教文献以其五彩缤纷的奇姿,赢得了中外人士的瞩目,确为有待于深掘的宝藏。 这部素享“小道藏”、“道教小百科”美誉的名著编于北宋。张君房在辑成了宋藏《大宋天宫宝藏》之后,为方便省览,撷取其中精华,后成此举。在宋藏久佚的今天,这部书愈为珍贵,一部分险些失传的古代文献,据此得以硕果仅存。此书不仅仅是一部道书,由于其内容相当丰富,对研究中国传统文化诸方面,如哲学、医药、化学、天文、地理、民俗、气功、以及人体科学的人来说,都会是一本部有用的书。 本书原拟编写的各种索引,如书名、人名、神名、地名、药名、功法名等。
围绕中国思想现代化这个主题,林毓生先生的这部文集分为五四运动,自由主义理念、人文重建、台湾当前文化发展、有关当代新儒家等几大部分,体现作者多年来对乌托邦主义的反思。 ??