《聊斋志异》是小说家蒲松龄创作文言短篇小说集，亦是中国古代志怪小说经典。其思想内含或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，作品通过讲述花妖狐魅精怪和人的恋爱，表达了作者对理想爱情的向往。 全书描写爱情主题的作品占据篇幅最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神，更有单篇作品被改编成影视剧被大众所知，是中华优秀传统文化的宝藏。
手札将带读者走进李白与杜甫相识后的二十六年，去讲述李、杜二人珍贵的知己情谊与相识相遇的故事。手札前半部分通过初见、相逢、相聚、相别、深怀和离世六个部分，为读者详细剖析李白杜甫两人友谊的开始与不曾结束的怀念，通过故事、诗篇分析以及地缘简述，还原两人在历史上留下的痕迹，也是两人友谊的见证。在这个部分，读者每翻过一页都是一场跨越时空的旅行，跟随两人的脚步，再见大唐的山川日月与盛唐风流。手札的后半部分，用丰富的色彩与元素将明月魂中谪仙人（李白）和山河草木人间客（杜甫）充分得呈现在读者眼前。同时发挥书写功能，让读者通过和李白杜甫一起的读诗打卡、描红互动以及书写手账，去漫游与诗仙诗圣相关的诗词世界，亲手书写去还原她们心目中最真实的李白与杜甫。读者拥有的将不只是一个手札，更是李白和杜甫二
《世说新语》主要记述了汉末、魏、晋士大夫的言谈风尚和逸闻轶事。 书中内容包括政治、经济、社会、文学、思想、品德等诸多方面，是魏晋南北朝时期 笔记小说 的代表作，也是今人研究这一历史时期的重要资料。在政治、文学等多方面具备研究价值，更是诸多成语出处，值得我们每一个人阅读。 它写人之风姿： 萧萧肃肃，爽朗清举。 写自然之壮美： 千岩竞秀，万壑争流。 其文笔精炼，隽永深刻，令人回味无穷。
《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开篇，到姜子牙封三百六十五位正神结束。是一部融历史演义和神魔幻想为一体的 的长篇小说。书中的一些情节，如，哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍为读者津津乐道。而各种功能特殊、新颖奇异的 宝贝，善恶双方斗法斗宝、斗智斗勇的场景，其想象之宏阔奇伟，章法之波澜起伏，令人有目不暇接、匪夷所思之感。
《水浒传》是我国古代著名的长篇小说之一。有意思的是，社会上对它的评价，历来说法不一，甚至大相径庭。同一部《水浒》，有人看到了忠义，有人看到了叛逆，有人看到了光明，有人看到了陷阱，有人看到了人生的起起伏伏，有人看到了人性的勾心斗角。其实一切都出自同一部《水浒》，其实一切都可以有全新的解读。 《水浒传》是中国几千年历史的一个缩影, 是中国社会各阶层人物的写真。从小说的字缝里, 读出重重玄机, 揭开梁山社会的一幕幕真相, 再现别样精彩!
署名唐司空图的《二十四诗品》是中国传统诗艺认知结构中的重要组成部分，在中国传统诗学中具有不可移易的经典地位和核心价值。其将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧，形成一种以境悟理的风格研究。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，以诗论诗，补《二十四诗品》所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古
《说文解字》简称《说文》，东汉许慎撰。它是我国以“六书”理论系统分析汉字字形、说解字义、辨识声读及考证字源的字典，全书收单字九千三百五十三，又重文一千一百六十三，收字范围相当广泛。同时，《说文解字》按部首编排文字的方式、分析文字结构的基本理论和方法等均是首开先河，为后世文字工具书的编撰提供了范例。《说文解字》因其广博的收录而记载了大量的古代词汇，并保存了许多字词的古义和丰富的古代文化资料。因此，这部书既是研究上古时期的文字发展和典籍文献必不可少的工具书，也是注释古籍、探讨古代文化不可缺少的参考资料。也正是由于《说文解字》丰富的内容及其在文字解释、分析和部首编排等方面的创造，它对我们今天从字形、字义上认识和研究汉字的结构及其笔画构造有着直接的帮助，也为我们研究甲骨文、金文提供
唐代陆羽的《茶经》是世界上第一部茶学专著。在《茶经》中，陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化，创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范，制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器，并通过实地寻访茶叶产地，为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩，以及以“精行俭德”为核心的茶道精神，成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。陆羽也因之被称为“茶圣”。自陆羽之后，制茶、煮茶、饮茶方式虽有了很大的变化，然而《茶经》百科全书式的写作方式，基本涵盖了以后茶学著作的诸多领域，成为难以逾越的高峰，“一直被模仿，但从未被超越”。 本书采用权威底本，注释、译文力求准确晓畅，每章的点评文字既介绍本章内容，也梳理了与之相关的茶文化历史。双色印刷，随文插入的茶具、茶器，以及
中华文化行至宋代，呈现出恢弘而深邃的风貌，儒释道三家经过长期的相互影响和吸收，逐渐融合出新的文化成果，展现出了新的精神气质，有以儒学为主融合三教的“理学”，有以道教为主融合三教的全真道。这时的文学成果也受三教融合的影响，展现出独特的风貌.本书选择了范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等人的作品，基本上代表了宋文的很高成就。这些作品都是经过历史的洗汰而流传至今的，不仅是文学花园中的瑰宝，也是思想领域里的结晶。
《老残游记》是清末文学家刘鹗晚年写的一部小说，成书于一九〇六年，最初连载于《绣像小说》半月刊，后又连载于《天津日日新闻》，这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。本书由著名文史专家陈翔鹤、戴鸿森校注，此次再版增加精美插图二十幅。
本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。 梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。此次出版，附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，希望有益于读者。
