（明）施耐庵《水浒传》是中世纪的文化结晶，也是农耕社会中华智慧的百科全书。它萃集时代精神和道德行为于一体，梁山群体和社会其他诸家百行所呈现的态势，其内涵意蕴社会各阶层，特别是广大中下阶层固有的思维定势和价值法则、文化选择，于兹叙述人们的喜怒哀乐、正义与邪恶、纯朴与虚假、高大与卑劣，是非曲直，非常迎合农耕社会人们的取向和潮流，分别由社会人格打造为道德人格。诸如林冲委曲求全、鲁智深仗义与路见不平、皇帝昏聩、高俅父子无耻，都为此后舞台塑造了成功的正负面脸谱。盛巽昌先生的《水浒传补证本》是对《水浒传》的一种解说、证明，和补充。盛先生将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。全书近千则补证，为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。
......
水浒传又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上一部用白话文写成的章回小说，也是中国四大名著之一。 《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许：金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为 六才子书 ：冯梦龙将《水浒传》、《三国演义》、《西游记》与《金瓶梅》定为 四大奇书 。
施耐庵、罗贯中创作的《水浒传(上下四大名著名家点评)》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。和《三国演义》不同，它不是通俗化的历史教科书，而是一部集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思的英雄传奇。 书中描写水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。 有人说，读《水浒传》不读金圣叹的评语，等于没读过《水浒传》，此言不虚。《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书第一回为“楔子”，保留原书第七十一回中的“忠义堂石碣受天文”部分，自撰“梁山泊英雄惊噩梦”的情节，作为结
长篇小说《水浒传》，据信出自施耐庵手笔，由罗贯中校阅。这部小说传统上被奉为中国文学的四大高峰之一，另外三部作品为《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》。《水浒传》里的人物，同时也是地地道道的中国人，直接产生于宋朝的中国，有地方的官吏，贪污腐败；受盘剥的农民，有武功和形象化的令人恐惧的绰号。故事情节深深扎根于中国的土地，因为《水浒传》中的好汉们信奉的格言： 替天行道 ，后来同太平天国起义军结合起来，又被义和团接了过去。 常言说： 老不看《三国》，少不看《水浒》。 但这已是老皇历了。因此，读者朋友们，不管你们是谁，快点跑去，跨过山川河流和沼泽，不要迟疑，踏上通往梁山之路，让英勇杀敌的喊声、刀枪相击的劈啪声以及聚义盛宴的喧闹指引你们的脚步，那么你们就会目睹梁山好汉的英雄业绩，诸如
