1890年,契诃夫前往政治犯流放地萨哈林岛进行实地考察,岛上地狱般的惨状改变了他不问政治的心态,于是写下《第六病室》。 这本书被称为 整个俄国文学中zui可怕的小说 ,讲述了荒诞世界里的个体惨剧,展现了人在面对痛苦时两种观念的冲突:一种认为宁可痛苦,不要麻木;一种认为既然改变不了现状那就默默忍受。无论是顺从还是反抗,书中这两种人zui终都被当成疯子关进了第六病室。
契诃夫一生创作了七百多篇短篇小说,擅长用简洁、幽默、犀利却又不失分寸的笔调描绘冲突和悲剧,表达其对复杂人性的反思,以及对社会现实的关切。 本书收录契诃夫三大创作时期的22篇代表作,囊括《变色龙》《小官员之死》《套中人》等名篇。这些取材于日常生活片段的故事揭露了等级制度、官僚主义等社会弊端,批判自私、冷漠、贪婪、庸俗、奴性、保守等人性缺陷,表达了作者对人性之光的向往。译者谢周在译后记中,深入解析契诃夫的三大创作主题和象征--"篱笆、女人和狗",帮助读者从更宽广的维度理解其作品。
《猎人笔记》是一部记录了十九世纪四五十年代俄罗斯农村生活的随笔集,全书以一个猎人游猎期间的见闻为线索,通过二十五个故事,展现了农村中地主、农奴、医生等各阶层人民的形象。 书中对农民与地主关系的刻画,强烈地表达了对农奴制的反对,被誉为俄国文学史上 一部点燃火种的书 。
《白夜》是陀思妥耶夫斯基创作早期重要的作品。小说讲述了一个孤独、内心纯真的幻想者与同样孤独、纯真的少女娜斯晶卡之间一段短暂然而*分甜美、充满诗意的爱情故事。
章 走失了 栗丹是只棕红色的小狗。她是短腿猎犬和看门犬的混血儿,却长着狐狸脑袋。栗丹在马路上走来走去,惴惴不安地东张西望着。她不时地停下脚步哭泣,抬起一只冻僵了的爪子,又抬起另一只,苦苦寻思着自己怎么就走丢了。 那一整天的情形,栗丹记得清清楚楚。经过几个不可思议的小插曲,她终被困在这条陌生的路上了。 故事是这样开始的 栗丹的主人艾米尔是个细木工匠,他戴上大盖帽,胳膊下夹着用报纸包好的木块,叫唤着栗丹: 栗丹,过来! 栗丹一听到自己的名字,就从工作台底下的木屑堆里出来,舒舒服服地伸了个懒腰,奔向主人。艾米尔的客人个个住得远得吓人,要走访所有客人,得随时补充体力才行,于是他成了小酒吧的常客。栗丹回忆着自己在路上完全没有方向感。出来遛弯儿的时候她可开心了,一路蹦蹦跳跳的,对着
《日瓦戈医生》是俄罗斯诗人帕斯捷尔纳克的长篇小说,记录俄罗斯二十世纪上半叶历史变迁中一位平凡的莫斯科医生不凡经历。 本书使用1979年台湾远景出版社黄燕德译本,1994年再版修订本,本次出版根据俄文定本再度修订。 新增人物关系图,独家全方位内容导读,阅读这部俄罗斯经典不再有障碍。 尤里o日瓦戈十岁父母双亡,在莫斯科知识分子们的庇护下长大,成为一名医生,并娶青梅竹马的冬妮亚为妻。*次世界大战爆发,日瓦戈应征成为军医,见证战争的扭曲与残酷之外,还邂逅气质非凡的护士拉里莎。 二月革命终止了战争,回到莫斯科的日瓦戈面临革命带来的种种变革和艰辛的生活。十月革命后生存处境越发困难,日瓦戈凭借医术勉强维持全家生计,坚持医德的他还是病倒在疲劳和饥饿之中。 病愈后,日瓦戈带领全家回西伯
本书是俄罗斯“黑手党与政权”系列小说之一,在俄罗斯畅销书榜首发行5000,000册。 书中揭示俄罗斯黑社会严密残酷的组织结构,披露俄罗斯政坛上鲜为人知的惊人内幕……故事情节紧张刺激,人物关系错综复杂。 俄罗斯黑社会教父瓦里亚克来到美国后,建立了一个犯罪团伙,为了争夺商业活动和走私毒品在银行的利润,他们同意大利黑手党展开了殊死的搏斗。此间,一批年轻的新成长起来的俄罗斯黑社会头目来到美国,提出要同瓦里亚克重新划分势力范围。为了牢固控制俄罗斯黑社会,以便巩固其霸主的地位,瓦里亚克返回俄国,通过残酷的斗争使局面发生逆转……
《读名著·学英语:复活》始写于1889年,完成于1899年,前后持续了10年时间,真可以用“十年磨一剑”来形容,这充分显示出作家对这一创作的重视程度。 聂赫留朵夫和卡秋莎·玛丝洛娃是小说《复活》中的男女主人公。我们从他们身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。聂赫留朵夫原先也是一个正直而富有自我牺牲精神的青年,可是在服役期间染上了许多恶习,成了贪淫好色的*利己主义者,挥金如土,整天喝酒打牌玩女人。他在~次探望自己姑妈的时候,与婢女卡秋莎·玛丝洛娃相遇,并且在一个晚上诱奸了她。几年以后,当他在一次旁听法庭庭审的时候,发现被诬告犯有杀人罪的妓女正是当年被他引诱以致走向堕落的卡秋莎·玛丝洛娃。他感到愧疚,良心受到深深的谴责。他决心“清扫”自己的灵魂,并付之行动。聂赫留朵夫开始东奔西忙,企
《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基穷困潦倒时仓促完成的作品,也正是俄国刚刚废除农奴制后不久,失败的空想社会主义仍在俄罗斯上空自由荡漾的时期。 《罪与罚》迷惑人的线索是一桩谋杀案,它阻碍了所有人的是非判断,甚至连罗加本人(罪犯)也痛苦得无法自拔。因为他同时占有了崇高与邪恶的两个*,几乎没有任何人能够或愿意理解他发自善意的作案动机 拯求苦难的现实,这正是导致他自始至终处于孤立与自卑的重要原因。罗加实际上要实现的是类似于中国古代民间流传很广的 劫富济贫 的理想。但是,中国的法律体系直到二十世纪之前仍不健全,它仅仅作为统治阶级权力和威严的象征,百姓只能被迫采取这样一种值得同情但很幼稚的反抗手段。所以波尔菲里尽管理解罗加的善意,却十瞧不起他的做法。更令他意想不到的是他并不能直面宗教的压力以及