一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。

本书是日本当代青年作家川上未映子于2008年创作的一部小说，一经出版，即获日本第138届芥川奖。“乳”指女性的乳房；“卵”既指可以吃的鸡蛋，也指生命之源“卵子”。在《乳与卵》的故事中，有三个女人，姐姐卷子、卷子的女儿和妹妹我。卷子是大阪京桥市中一家陪酒吧中的陪酒女。有，卷子带着她将要迎接次月经的小学六年级女儿，去东京探访居住在东京的“我”，原因是卷子要隆胸。故事就围绕着姐妹、母子、姨侄这三段关系，在同一个空间内分三天展开。

这个集子收录了茨威格十三篇不同时期的作品。好友弗洛伊德的心理分析理论在茨威格的作品中得到最完美的应用。在他的笔下，人物不再是单薄的名字背后的某个典型形象，而是富于多样的人性特征。《一个女人一生中的二十四小时》的女主人公在四十岁的时候，出于一种高尚的感情，去挽救一个素昧平生的赌徒，却由于瞬间激情的驱使而失身于这个她连姓名也不知道的男人。激情与情欲是茨威格小说创作的主题，也是他作为“灵魂的猎者”施展本事的用武之地。

阿信重新开起了商店，为了发展事业，次子阿仁抛弃未婚妻百合，追求富家千金道子，执意将田仓改为自选超市，令阿信悲痛难言。 田仓超市生意日渐红火，分店接连开张，但阿仁为了拓展事业，冷酷无情，不惜任何手段，终于导致田仓家的事业面临存亡关头。 已经八十岁的阿信，能否重新找回自己奋斗历程中所失落的珍贵东西，安然度过这次危机呢……

小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本

本书内容：人的一生总难免有一些这样那机关报社会关系，就连述遗这样的单身老太例外。述遗的社会关系有三条线：一条是彭姨，这个女人是她三十多年的同事，她俩一起进纺纱厂，一起学徒，一起成为熟练工，成为老师傅，后来又一起退休。现在彭姨就住在述遗后面那排平房里头。另一条线是老卫，老卫是纺纱厂的工会主席，三十多年来对于述遗的私人生活一直有着毫不减退的窥视兴趣，他在生活上也比较照顾她。还有一条线是述遗所在街道的垃圾工小廖，他每天傍晚将述遗的垃圾收走，述遗每月给他三块钱。……