★1933年出版以来，专为年轻人量身定做的青春版《边城》。 ★中国诗意小说*之作，感动千万文艺青年的心灵读本，彰显人性的至真、至善和至美。 ★沈从文备负盛名的小说代表作，荣登“20世纪中文小说100强”第2名。 ★沈从文研究专家历时两年全新修订，沈从文家人审定出版。 ★独家收录《边城》等16篇代表作，完整呈现沈从文笔下的湘西世界，给漂泊的心灵一个宁静的栖息之所。 ★唯美极致的装帧设计，精装双封，便于携带，内文采用环保护眼纸，好看不累，完美呈现沈从文作品的浪漫与精髓。 ★入选指定大中学生课外书目，被纳入2017年北京高考必考范围。 ★央视《朗读者》《读书》、《见字如面》等栏目推荐。 ★主持人董卿、北大文学教授曹文轩、著名作家贾平凹诚意推荐。
这是一部以冀东农村为背景，描写唐山大地震后吴代庄村吴氏家族的兴衰史。在冀东这片土地上，有一个名为吴代庄的小村庄，它是清朝皇帝赏赐给祖先吴凡的。清朝末年，太爷爷吴桐茂假传圣旨，称自己考中了状元，被皇上知道后要将全村人满门抄斩，后来在刘石各庄教书的太爷爷的父亲连同刘石各庄全体村民联名上书，才救下全村人的性命。但皇上下旨从此吴代庄村的人四代不许为官，而作者正好是第四代。作者一出生就经历了唐山大地震，她的父母在废墟上重建家园，她亲历的改革开放四十年也是整个家族及村庄兴衰的四十年，一个家族的兴衰史也是一个村庄，甚至整个农村的兴衰史。后经过四代人的努力，诅咒终于被打破，作者从这片贫瘠的土地走出来，实现了祖辈一直以来的梦想。
![窗子里的脸 / 灵魂主人 / 恶运之钟 / 地狱来信[美]克莱夫·吉福德时代文艺出版社9787538712018](http://img3m5.ddimg.cn/29/25/11966060135-1_l.jpg)
风日清和的天气，镇日长闲，在这个依山傍水的边城，会有一个老人、一个女孩和一只黄狗，坐在门前大岩石上晒太阳；会有几个穿了蓝布衣裳中年妇人，一面说着话一面做事；会有男子在自家屋前把劈好的柴堆成一座座宝塔…
雪漠著的《大漠祭(插图版上下)》是一幅激情澎湃，很真切，拥有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和很熟悉的村人。
《远庄》以孩子的视角，讲述了闽南小岛渔村几代人的奋斗、抗争的故事。闽南渔村的风土人情和时代变迁融入故事里。我们看到充满趣味的闽南民谣，看到极具闽南特色的节日饮食、生活习俗，生动的人间烟火在故事里升腾。 诗意的语言，对生命的感悟，对梦想的执着以及氤不散的乡愁，刻在骨肉间的故事，真情浸透，令人动容。
《最后的夏天》是苏联作家帕斯捷尔纳克的中短 篇小说集。帕斯捷尔纳克具有独特的捕捉瞬间感受的 才能，善于描写大自然的“心情”，他的作品非理性 成分较多，充满主观臆想和唯美主义的色彩，文字艰 深难懂，句法变化莫测，隐喻新颖奇特。高尔基曾指 出，在他的作品中“印象和形象之间的联系，过于纤 细，几乎难以捉摸”。
小说生动地描写了1973到1974年间，苦寒封闭的雁北农村生活。作品对黑旦、温孩、丑哥、板女等一系列温家窑人看似荒谬却又极其真实地描述，透彻地表现了人类生存挣扎的种种欲望。小说“照生活写生活”，浑然天成。作者对这样一种看似荒谬的生活在叙述时却以一种极其冷静的态度作如实的叙述，在如实的叙述中抑制着悲痛，悲痛的背后是作者对人和生活的极度关切。小说的语言极具特色，作者采用雁北人叙述方式，语言莜面味十足，简练而不失精致，幽默而不失情感色彩，令人回味无穷。
这是一部深入揭密千奇百怪千术的恢弘画卷； 这是一部描绘赌场众生林林总总的鸿篇巨作； 这是一部使人警惕、振聋发聩的反赌力作！ 作者马洪刚是一名痴迷赌博、技术超群的千术，却在经历磨难与坎坷之后，大彻大悟，毅然金盆洗手，高举反赌大旗。小说以作者自身的曲折经历为基本素材，以急骤变革的时代为大背景，既淋漓尽致地向读者们展示了五花八门、玄妙无穷的千术，又入木三分地刻画了一批行走江湖、鱼龙混杂的大小赌徒，同时，还细述了爱情的功利与纯洁、友情的背叛与忠诚、亲情的转承与坚守…… 整部作品思想内容厚重深远，人物性格复杂多变，故事情节跌宕起伏，语言既诙谐幽默，又高度煽情。此外，作品中还穿插了不少绚丽多彩的地方文化与异域风情，形成作品鲜明的艺术特色，给人以令人震撼的真实感。
《公字寨》是一部反思“极左思潮”的沉甸甸的力作，达到了近一个时期以来这类题材的相当的精神高度，这是研究“文革文学”无论如何也绕不开的一部作品，注定会是当代文学史上应该记住的事件。如果我们把《公字寨》跟《古船》和《芙蓉镇》作一下比较的话，就能很清楚地看到一点：《公字寨》全篇没有一个坏人，找不到谁是施害者。不像《古船》中有一个流氓无产者形象赵多多以及他的幕后指挥者“四爷爷”赵炳；也不像《芙蓉镇》中有一个恶的集大成者王秋赦，在《公字寨》中找不到这样一个恶的化身可以承载道义的责任，小说的作者在这一点上作了更可贵的更有价值的探索。在这天天上演的近乎“无事的悲剧”中，让人读出一种触目惊心的悲哀。
《到处存在的场所，到处不存在的我》这本书，村上龙以居酒屋、公园、便利店等场所为背景，将过去回忆联系当下所处的环境，以及短暂片刻发生的事相重迭，并融合入一种“希望”。村上龙笔下的“希望”，是一种“未来会比现在更好”的思考。 村上龙说：“要描写社会的绝望与颓废，如今已经非常简单。所有的场所都充满了绝望与颓废。在被现代化的强大力量推着向前进的时候，描写其中消极负面的部分，是文学的使命。对于现代化背后那些遭到歧视的人、被抛下的人、被压垮的人，或是抗拒现代化的人，日本文学一直以来都多有描写。但是在现代化告终许久之后的现代，已经不需要这样的手法以及这种主题的小说了。” 在这本短篇集裡，村上龙试图为各个出场人物刻划出他们所特有的希望。不是社会的希望。是别人所无法共同拥有，只属于个人
