保罗·奥斯特自传作品，穿越层层迷雾，对父亲、家庭、自我身份的神秘追寻。
这是一部以冀东农村为背景，描写唐山大地震后吴代庄村吴氏家族的兴衰史。在冀东这片土地上，有一个名为吴代庄的小村庄，它是清朝皇帝赏赐给祖先吴凡的。清朝末年，太爷爷吴桐茂假传圣旨，称自己考中了状元，被皇上知道后要将全村人满门抄斩，后来在刘石各庄教书的太爷爷的父亲连同刘石各庄全体村民联名上书，才救下全村人的性命。但皇上下旨从此吴代庄村的人四代不许为官，而作者正好是第四代。作者一出生就经历了唐山大地震，她的父母在废墟上重建家园，她亲历的改革开放四十年也是整个家族及村庄兴衰的四十年，一个家族的兴衰史也是一个村庄，甚至整个农村的兴衰史。后经过四代人的努力，诅咒终于被打破，作者从这片贫瘠的土地走出来，实现了祖辈一直以来的梦想。
雪漠著的《大漠祭(插图版上下)》是一幅激情澎湃，很真切，拥有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和很熟悉的村人。
《窗灯》是青山七惠的小说处女作，一举摘得有“芥川奖摇篮”之称的第42届日本文艺奖。它通过描写一个辍学后在一家咖啡馆打工的女大学生从窥视对面一名男子房间，进而夜夜上街窥视普通人的生活，细腻地刻画了一个无法处理好现实生活的年轻女性的心理世界：“说到底，我最想要看到的，或许并不是人们平平淡淡的日常生活，而是潜藏在淡漠表情下的矛盾、欲望、因悲伤而扭曲变形的丑陋面孔吧。”这位《窗灯》的女主人公绿藻，和《一个人的好天气》中的知寿处在同一条平行线上，仍旧是一个在现实社会中无法很好地处理感情的女子，青山借作品提出两个疑问：她身边所没有的东西窗外是否就有？她在窗外能找到什么？然而，绿藻最终并没有找到任何结论性的东西，她迷失在不黑不白的灰色地带…… 并录《村崎太太的巴黎》也是一个极为精巧的纯文学
麦尔维尔于一八九一年去世，遗作《水手比利·巴德》藏匿在一只铁盒子里。三十年后被一位学者发现。铁盒中的手稿经过编辑整理后出版，在读者中间迅速获得好评，博尔赫斯、E.M.福斯特盛赞的经典，被誉为“美国文学的大师之作”。 《比利·巴德》被称为有史以来写得的小长篇。麦尔维尔在这部才华横溢、文思稠密的小说中，创作了一个与法律有关的寓言，藉此说明在邪恶面前理性和智力是如何无力保护纯真无辜。 青年比利·巴德被强征到英国战舰当水手。他长相英俊，人很单纯，与舰长及水手们相处得都不错，但遭到兵器教官克腊格特的妒忌，后者诬告他谋反。比利·巴德失手打死了克腊格特。在临时组织的军事法庭上，这个案子引起了争论。舰长既是惟一的“犯罪”目击者，又是审判官，他知道比利不是故意杀人，但当时处在战争时期，尤其是前
这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在
《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关
宏大的叙述，史诗般的结构，汉赋式的泼墨写意。如大河奔流般地展示了河西走廊半个多世纪的沧桑巨变和两代人的命运，真实地记录了中国西部农民的生存状态，描述了他们在严酷的自然环境和恶劣的生存困境下，坚韧不拔的进取精神和积极向上的人格力量。通过复杂的矛盾纠葛和波澜壮阔的人生画面的抒写，成功地塑造了以老奎、天旺为代表的新老两代不同性格的农民形象，着力从人性深处挖掘出了由传统农民向现代农民过渡的艰难抉择和人格升华。 作品穿透已被同化了的西部文学的表层色调，直抵生活的本真，深刻透析了人与人、人与自然的关系。向人们呈现了现实生存的复杂性和多义性。同时紧扣时代脉搏，对中国农民的出路在哪里、中国农村将如何发展等问题做了深层的思考与追问。
《酒镇》主要讲述了酒镇三家人——柳家、陶家、王家的故事。 柳家世代以酿酒为业。 代以柳森鹤为代表，带着烧酒在 上获奖，加之平日善行义事，被酒镇人尊为“义德酒神”；第二代柳义振 承继了家业家风，成了酒镇灵魂人物，为四大名人之一；第三代柳忠民忠厚本分。柳义振将 酿酒技艺直接传给第四代柳德茂。陶家祖上也是酿酒人，到了陶鑫昌这一代，家风日下。下一代陶鸡换， 是将家折腾得破败不堪。王家王长贵，穷苦出身，有个残疾的儿子，幸运的是出了一个命运多舛却又百折不挠的女儿王酒花，是小说的女主角。全书在交错中围绕酒花和她的初恋情人柳德茂的爱情故事、创业故事，围绕柳德茂和他爷爷柳义振的酿酒故事徐徐展开……使小说的味道如同酒味意蕴悠长、百味俱生。 小说的背景在二十世纪七八十年代，但故事一直追溯到了
作者以白菜地为图腾，用非常规化的语言，围绕白菜地写了自己的童年、少年及成年之后的种种际遇。通过作者的眼睛，把周遭人的命运展现得一览无余，具有鲜明的时代烙印。书中的人物都是些小人物，正是千千万万的小人物组成了我们的大历史，此书通过他们反映时代变迁及在个体生命在时代中的浮浮沉沉。
《喀布尔女孩》记述了一段在塔利班统治下振兴家园的传奇。《喀布尔女孩》是一个震撼心灵的真实故事，一首感动世界的女性赞歌。《喀布尔女孩》向人们证明了：在阿富汗，不仅仅有着持续不断的炮火和袭击，更有着勇气、希望与永不放弃的精神。 塔利班来了！战火笼罩下的喀布尔陷入前所未有的荒凉与绝望。女性从此被禁绝外出上学，不能独自上街，不能与陌生男子说话，出门要穿戴包裹全身并遮住脸庞的长袍。一旦违反规定，将会遭受残忍的惩罚。 刚刚拿到教师培训证的卡米拉，原本计划进入喀布尔教育学院深造，塔利班的入驻生生折断了她的人生理想。父亲和兄长被迫逃往北方后，卡米拉成为家中五个姊妹的支柱。如何能在遵守塔利班规定的前提下维持生计，成为对卡米拉极大的挑战。 一次灵光一闪，卡米拉决定在家中缝制衣裳拿到集市
日益攀升的医患纠纷、说不清的性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收入……当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题时，他与他的医者同伴如何面对？接下来还有哪些挑战等待着他？的“医者仁心”故事正在上演。
一九四三年夏，法国尼斯后方的一个小村庄成了意大利人管辖下的犹太人聚居区，艾斯苔尔宁静的少年时代被打破了，接下来便是恐惧，耻辱，翻山越岭的逃亡，还有父亲的离去。 战争结束后，艾斯苔尔和母亲一起出发去寻找传说中的家园：刚成立不久的以色列圣地。在风雨飘摇的旅途中，她发现了祈祷和宗教的力量，学会了等待。在到达那个梦想中到处是橄榄树、和平鸽、教堂和清真寺的穹顶在闪闪发光的圣地时，她遇到了前往难民营的萘玛。一个犹太女孩和一个阿拉伯女孩，交换的只是彼此的眼神和姓名，自此再未相遇…… 《流浪的星星》是克莱齐奥一九九二年的作品，表现出一种“笔酣墨饱”的成熟，将隐隐的忧患、伤痕、无奈和绝望包裹在一个精巧、冷峻、智慧而简洁的套子里，让人无从拒绝。
《白虎关》是作家雪漠“大漠三部曲”的很后一部，本次在中国大百科全书出版社出版，属于再版，被归入“西部小说系列”，是本系列的第三本小说。《白虎关》描绘了西部农村广阔的生活画面，表现了当代农村在社会大变革的过程中面临的许多困境和产生的阵痛，剖析西部人深层的文化心理，塑造了一批鲜活的形象，核心人物有兰兰、莹儿、月儿、猛子等，讲述他们在被命运裹挟时，身不由己却不甘屈服，不停地抗争，大部分人却挣不出命运，有人搭上了性命，有人有了信仰，在精神上超度了自我。《白虎关》对于生存磨难和生命力坚韧的写作，细节饱满，体验真切，结构致密，并能触及生死、永恒、人与自然等根本问题，闪耀着人类良知和尊严的辉光。
《故乡天下黄花》内容简介：孙村长的尸首被抬回村以后，停放在他家西厢院里。这里是孙村长生前办公的地方，门口挂着“马村村公所”的牌子。村里办公一直没个正经地方，孙村长就在家挂牌办公。村里发生纠纷，原告、被告就到这所房子来说理。双方各出五斤白面，由村丁冯尾巴烙成热饼，村长、副村长、各姓族长吃了热饼再说理。烙饼的大锅，还在院子里支着。夏秋两季收田赋、过兵派夫派牲口、县上募丁、招待上头来的公差，也都在这所房子里。现在这里成了孙村长的灵堂。门上蒙着烧纸，院子里有两个木匠在“劈里啪啦”做棺材。
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