那时候，中国崛起了，穷人不穷了，富人更富了，贪官更贪了。幸福的广场舞和痛苦的上访乃至激烈的群发事件一起流行。人民警察陈文不得不面对形形色色违法的“人民”，在截访和接访中疲于奔命。因为冒死维稳，网传“血洗胜利村”，陈文成了人民公敌，父子俩都遭严查，爱女陈茜惨遭绑架……自此，陈文遭遇从警生涯第三次劫难。
《这个年月》是刘绍棠的一部长篇小说，是《豆棚瓜架雨如丝》的续篇，或称姐妹篇。作品讲述的是老虎跳的干儿子、柳湾村出生的地方志学者在改革开放初期受命出任实验县的书记，由此引发出一系列的矛盾与斗争，进取与挫折，欢乐与苦恼，展现了一幅当代京郊农村生活的图景。作品塑造了很多个性鲜明的人物，尤其是女性人物形象。
阿拉提·阿斯木著的《时间悄悄的嘴脸》是一个新疆玉王的故事。玉王涉嫌故意杀人，逃亡上海，做换脸手术后改名换姓重返新疆玉世界江湖。往昔的亲人、友人、情人和仇人，都显露出他们真实的嘴脸．玉王也终于看清了金钱和时间的嘴脸。他重振旗鼓，干净利落了结昔日玉世界的江湖恩怨。由此，玉王重生。
或轻读，或精读，方便舒适有所得 亦小说，亦散文，完整人格无所失 《有价值悦读：天火》是“有价值悦读”丛书之一种。汇集文坛奇人汪曾祺老先生毕生小说及散文经典作品。可谓一书在手，揽尽老先生的人生意趣、思想品格。本书的许多篇什，已被收进大中小学生。
《贝尔曼与黑衣人》 戴安娜·赛特菲尔德第二部小说《贝尔曼与黑衣人》在一个明亮而阳光明媚的下午开场，十岁的威廉·贝尔曼和他的朋友生活在一个19世纪的英国工厂城镇，他们正在玩他的新弹弓。贝尔曼射杀了一只风鸦，如果他知道他和他周围的人都会用余生来为这次游戏付出代价，他恐怕会感到无比惊恐。贝尔曼长大了，接管了他叔叔的工厂，他的事业大获成功。但是一系列的悲剧让威廉还是怀疑自己拥有的一切。风鸦作为文中的某种隐喻频繁出现，当然还包括一个神秘的黑衣人。赛特菲尔德在全书中创造了一个让人不安的氛围，在贝尔曼的崛起和堕落中，也大胆地介绍了教区和议会的谈论，详细地介绍了贝尔曼工厂和商场的运作，带有狄更斯似故事的意味。但是，和她的书《第十三个故事》一样，风鸦作为哥特式小说里的意向，代表着冷峻和不详，所
《怎不让人心疼》按照内容主题辑录为“乡情”“情”“心情”“友情”四辑。“乡情”十四篇，收入《在夜晚的麦田里独行》《老家的馍》《拾豆子》《石榴落了地》等随笔，在都市遥望故乡，乡情依依，淳厚真纯；“情”八篇，收入《父的纪念章》《母的奖章》《勤劳的母》《大姐的婚事》《妹妹》等，写河南老家的家人、家事，父母手足，其情其状，读之令人落泪；另有“心情”十五篇，“友情”六篇。正如书名所示，该书情真意切，文如其人，很多篇目读来“让人心疼”。
神圣恶魔“蓝胡子”现世成为英灵Caster（魔术师）。他的疯狂终于召唤出不属于这世界的强大魔兽——海魔。冬木市以及全世界即将面临灭亡的危机，为了阻止失控的海魔，参加圣杯战争的英灵们同心协力，展开胜算渺茫的战斗……左伤未愈的Saber能否重现“应许胜利之剑”的光华？
周梅森所著的《中国制造（朝内166人文文库）》描写了经济发达市平阳十几天内发生的壮丽感人故事，《中国制造（朝内166人文文库）》把姜超林、高长河等为代表的高层领导，田立业、何卓孝等中层干部，田立婷、李堡垒等社会底层的普通群众三个层面的人物的思索和奋斗、奉献和牺牲、感情和命运，纠葛交织成一幅迎接新世纪的改革交响曲，气势恢宏，情感真挚，情节动人，是又一部反映新时期的扛鼎力作。
《荒漠的旅程》采用双线叙事，以个体记忆的丰富肌理和感性的叙事方式，记叙了一个中国家庭及其几代人的遭际变迁和“小外婆”等四代女人沧海桑田的故事，呈现出中国大时代、大历史的风雨烟云和中国人伦理、情感的回归。
《16重人格西碧尔》是一本以真实的人物、案例为原型的心理学小说，讲述拥有十六重人格的女孩儿西碧尔与其他有不同姓名、不同性格甚至不同性别的十五重人格相互依靠又相互斗争的日常生活。《16重人格西碧尔》以非常直观、客观的方式呈现了“多重人格”的含义与特征。
《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：马上天下》一个乡村学子成为战场的风云人物：一对父子由精神背叛到心心相印：一组师生分道扬镳数年后殊途同归，一群新的战争人物从历史隐秘处向我们走来。硝烟弥漫处不单有生离死别，还有刻骨铭心的爱恨情仇：不两军对垒的奔突厮杀，还有智者心灵的博弈和默契……从战争的艺术到艺术的战争，《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：马上天下》直逼军事文学的核心部位，以独特的见解和精彩的叙述，表达出战争文学的关怀。
当代文坛黑马、最纯粹的西部作家红柯，第一次从汪洋恣肆的诗意想象转向对现实生活、人物、命运的叙述，是这位来自陕西的作家第一次用陕西方言写陕西民情。小说刻画了一群生活在陕西县城中的另类人物，他们生活在众生里，又有着突破普通生活的愿望和行动。几乎每个人都有“实现自我”的冲动和“完善自我”的愿望，但实现自我要伤害到其他人，完善自我又要掩盖这个伤害的事实，所以“好人”的目标很难达到。作品通过两代人的恩怨纠缠和作家独特的叙事阐释了一个朴素的人生道理：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。也许，这也是一个写作者对目前浮躁社会的一种独特的提醒。《好人难做》显示了红柯的实力，是一部好看而有意味的小说。
把1980年代出生的中国孩子摆进一种放任自流的人生状态，他们会上演一出什么样的悲喜剧呢？从小来新西兰留学的美女左鸣，出入酒吧，玩弄男性，又在人性苏醒中，苦心追求脚踏实地、富于野心的奥克兰大学学生钱雨；心怀父母离异之痛的果果，敏感而矜持，上进而又有一点叛逆，在一帮同学中出类拔萃，偏偏被无心向学的嬉皮小子浩然一见钟情，热烈追逐……留学异国，最难堪的是孤独、寂寞和对不可预测未来的惶恐，因此追求各种各样的刺激成为时尚，放纵于性，甘做苟居男女，成为一种流行。那么，爱呢？爱作为人类最古老也是最美好的感情，真的就不复存在了吗？……小说以世纪之初中国留学潮为背景，着力于现实生活的开掘和人物内心世界的刻画，展示了新一代留学生所处的特殊的文化情境，讲述了果果、浩然、左鸣、钱雨、露露、马天、Jane、Rain、W
以“文库”形式荟萃本社历年出版物之精华，是国际出版企业的惯例和通行做法。作为新中国建社最早、规模、读者知名度的专业文学出版机构，人民文学出版社在自己六十余年的历程中，已累计出版了古今中外文学读物凡一万三千余种，沉淀下了丰富的精神资源，出版我们自己的“文库”不仅生逢其时，更是为了满足广大读者精品阅读的需求。 有必要对“朝内166人文文库”这样的命名予以简要说明：“朝内166”是我们赖以栖身半个多世纪的所在地，从这里走出了一位位大师，沁透着一股股书香，这里是我们的精神家园与灵魂地标；“人文文库”似已毋须赘言；而随后还将对文库该辑所集纳之图书某一门类予以描述，我们的描述将是客观的、平实的，诸如“经典”、“大全”、“宝典”一类的炫丽均不是我们的选择。
主人公唐跃盛是一名轻度抑郁症患者，身为市政府领导，他身边的干部，面临着官场、家庭前所未有的困惑，各种欲望各种价值观纠结，在种种压力之下，表现出不同的抑郁症症候。作品将“进退”作为官场人生境界加以呈现，对现实有精准的描写和别具深意的反思。 1996年1月12日，刚刚41岁的唐跃胜，在松江市人代会上当选为副市长。 在松江这个北方地级市，唐跃胜还真是个人物。 唐跃胜1955年出生在松江市临通县的一个小山村，那是个地图上根本找不到的小山村，隔江与朝鲜相望。唐跃胜在家中排行老二，上有姐姐唐敏，下有弟弟唐跃利、唐跃庆。唐家的四个孩子生得挺有节律，相互间都差两岁。三年自然灾害的岁月里，社会穷、山村穷，唐家当然也穷，日子过得非常艰辛。可唐跃胜偏偏生就了一副傲骨和坚强的心，从懂事念书开始，除了和同龄孩子一样忍饥挨
长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放点盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世入殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能
天漏邑，世间流传着各种说法。一说是远古遗民部落，一说为舒鸠国都城，一说是历朝囚徒流放地——罪恶的渊薮，抑或自由的天堂。就像桃花源的传说一样，只不过，桃花源是美的传说，天漏邑是恶的传说。 天漏邑是一个谜。名叫天漏的村子也是一个谜。从这里走出去的抗日英雄宋源、千张子双双成谜。前来考察的大学历史系教授祢五常和弟子们深深地陷入了团团迷雾之中…… 本书情节奇谲、人物生动。作者以蛮荒之地、化外之民的天漏村为模型，将当代文学中稀见的“原罪”意识，杂糅田野调查的笔法，创建了一个关于自然与文明的寓言式作品。
贾平凹先生亲笔为《春困》题写书名。 贾平凹 张炜 邱华栋 联合推荐： 长安容不下肉身，邑城放不下灵魂。 熙熙攘攘的春光里，我们将在何处终老？ 《春困》可以看作是中国式婚姻的孤独之书，它用一对年轻夫妻慢慢走散的悲剧掀开了时代的一角。 多年以后，佟心总能想起他们一起逃离都城，回到邑城的那个下午…… 哪里有现实的牢笼，哪里就有怒放的生命，兜兜转转的人生，正是我们从物质丰富走向精神自由的旅程。
茅盾文学奖得主周大新的失独之痛 一个父亲的泣血之书 以的真诚和勇气直面死亡 从哲学的广度和高度反思生命 献给天下所有因疾病和意外灾难而失去儿女的父母 《安魂》是一对父子两个灵魂坦诚而揪心的隔空对话。总体由两部分构成：上半部分回忆儿子周宁生前之成长；下半部分则是儿子周宁进入天国之后的哲人思想与精神锻炼。父亲在对话中回视自己的人生，发出痛彻心肺的忏悔；儿子在对话中细说自己对死亡的体验，告知天国的奇异图景。真实和虚构交错，当下的无奈和想象中的极乐互现，既让人感到沉重，又使人获得解脱。上半部分偏于实，下半部分偏于虚，一虚一实，共同呈现出周大新对儿子沉痛的思念，对人世深切的思考。 死亡是人生的结局，是人人都要面对的问题。这本书零距离观察死亡，对人的归宿展开想象，既是对死者的安慰，也是对生者的
