本书收入沈从文的中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》，并附录了从《湘行书简》和《湘西》中选出的有关湘西生活的散文作品。书中插图均为作者所作。
这是一部带有自传性的小说。孤女安德烈娅从乡下来到巴塞罗那上学，寄居外婆家。适逢西班牙内战刚刚结束的经济困准时期，外婆家的日子十分艰难，以至于舅舅胡安要靠画妻子的裸体画出售以维持生计。饥饿始终是她的忠实伙伴，挨饿之外还有孤独，住这个矛盾重重、人情淡漠的家庭，她没有一个可以与之说句真心话的人。在学校与埃娜往来密切，偶尔还能去她家蹭顿饭吃，可由于社会地位悬殊，她一刻也摆脱不了自卑心理。一个小男生似乎钟情干她，邀请她去家里过节，谁料她衣着的寒酸遭到男生家人的鄙夷，朦胧中的爱情也落了空。一年之后，她带着对巴摩罗那的失望和对未来的美好憧憬离去。
《智量文集·创作编：饥饿的山村》以天灾人祸所造成的史称“三年自然灾害”期间西北边远地区的农村生活为素材的。它叙述了一个被判为“右派”的知识分子，被发配到这个偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间所目睹的当时农村中挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。这是一个负伤的知识分子所亲历的生活场景，展现出在天灾人祸的逼迫下，人性与兽性的搏斗，希望与绝望的交织，黑暗与光明的对照。其中主人公是以“恶毒攻击”的罪行被划人异类的知识分子，这又是一种特殊形式的“知识分子与工农相结合”的方式。他看到了真实的生活，却又限于身份而噤口难言；在他的思想深处，同样也产生了是非善恶的斗争，这更加深了他内心的痛苦。尤其使他感动的是，这些“愚而贫”的农民并未把他当做“敌人”对待，而是以同情和怜悯的心情来接待他、关
康奇大道是一条宽而静的街，标记出亚眠市的东侧。从里尔和阿亚斯来的四轮马车直接向北驶进圣勒区的皮革厂和磨坊，不必经过这条满是车辙、枝叶丛生的路。大道一边是城镇，倚靠一座座开阔的花园，这些花园切得四四方方，按照城镇里的标准，它们被分配给与之毗邻的房屋。湿润的草地上种了栗子树、丁香和柳树，为的是给它们的主人提供荫凉和宁谧。这些花园看上去像无人照管一般，植物疯长，深深的草丛和茂盛的树篱能遮住树间小小的空地、寂静的池塘以及那些连居民们都未曾去过的地方——那里有一片片青草和野花铺在树木悬垂的枝干底下。 这些花园的后面，索姆河分流成若干条小运河，构成圣勒区如画的特色风景；大道的另一边，这些支流被用来建造一系列水景园，河道把湿润肥沃的土地分割成一个个小岛。星期天的下午会有人撑着长长的平底
很多时候，面前的路——我们已经走上去的路，并非是正确的。因为我们当中，始终没有人知道终点。 数千年来，无论是谁的思想和哲学，都在印证着一个不断重复的事实——也许我们从来没有改变过——或者我们比以往任何时候都变得更糟糕了。 这样的想法来自我对一些经典著述的阅读，它们在给了我思想的同时，也给了我思考的启发——我们不同时代的人，很多时候在做着同样的事情。就像我们不相信轮回，而又无法证明轮回不存在。 然而我们必须要走，就像风必须刮过来一样。 《厚街》以西部欠发达地区一个名叫“厚街”的村庄和南方沿海经济发达地区一个同样名叫“厚街”的、已经都市化了的村庄为背景，以西部农村青年马石头和少女王春麦步入社会的人生遭际为线索，在两个具有强烈地域和文化反差的“厚街”展开了对过去与未来、贫
《呼兰河传》是萧红的代表作之一，被茅盾先生誉为"一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣"。在书中，萧红以自己的童年生活为线索，以人称的视角，描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情，通过追忆家乡人物和生活，真实再现当地百姓的日常，令人发出相似的感慨："满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？"
《安澜梦》是一部讲述一个家族与长江洪水斗争六百多年的历史长篇小说。作品以一部家谱 《张扬家谱》为引子，讲述了长江中游枝洲岛张扬家族在不同历史时期的不同代表人物，在与洪水的斗争中演绎出生动曲折的故事及人物命运的发展变化，再现一段段感人肺腑的中国故事。通过 洪水记忆 ，热情讴歌三峡工程全面发挥效益，实施长江大保护后，逐步实现江水安澜、百姓安康的丰功伟业。 卷一《伏七》的故事发生在元末明初。吴王张士诚之子伏七逃难到枝洲，落难王子在杨氏家族的呵护下，变复仇为报恩，与洲民龚春台一起领修江堤，造福桑梓，实现了 百里开基 的弘愿。 卷二《载洲》的故事发生在清朝初年。杨载洲和抗洪志士路飞霄率领洲民不惜牺牲一切，同邪恶势力和险恶环境顽强抗争，完成了 百里合围 的壮举。 卷三《麦生》的故事发生在
