动物学家凯特·莫里森是家族中唯一通过求学走出乡村的人，在通往未来的坦途上，她试着埋藏苦涩的过去，不愿提起故乡乌鸦湖的一切。但一封来自乌鸦湖的信，迫使她北上而归，回到那片冰蓝色的天空下，面对自己人生的原点：她的家，她的三兄妹，他们在一场死亡和一连串悲剧之后所做的抉择。而那些抉择背后的真相，她并不像自己以为的那样了解。
杰弗雷·乔叟（1343-1400），英国文学之父，中世纪 的英国诗人之一，同时还是哲学家、炼金术士和天文学家，做过官员、侍臣和外交家。乔叟在促进和中世纪英语白话的正统方面起着举足轻重的作用。《坎特伯雷故事》是其著的一部诗体短篇小说集，讲述了一群香客在去坎特伯雷城朝圣的路上，为解闷而各人所说的奇异故事。这群人来自社会各阶层，有武士、磨坊主、管家、厨师、律师等等，他们的故事广泛地反映了当时的社会风貌。作品以幽默和讽刺为基调，刻画了不同阶层的人物，讽刺封建社会的丑恶，揭露社会的腐朽，反对禁欲主义，宣扬世俗享乐。
《你往何处去》以古罗马暴君尼禄迫害早期 徒为背景，通过青年将领维尼兹尤斯和信仰 教的少女莉吉亚之间真诚、痛苦、曲折的爱情故事，真实再现了那个时代的社会生活和志士仁人的悲壮斗争，是一部格调崇高、结构恢宏的历史小说。恩格斯曾指出：“在早期的历史里，有些值得注意的与现代工人运动相同之点。 教和后者一样，也是被压迫者的运动。”作者正是借由尼禄暴政，揭露了其自身所处的时代，沙俄、普鲁士和奥匈帝国对波兰的殖民统治及民族压迫，表现出强烈的爱国主义情怀。 小说甫一问世，便风靡欧美，各国竞相翻译，当时就被译成三十多种文字，销售数百万册，并多次被改编成话剧、歌剧、电影、电视系列片，历久不衰。
本书按时间线索，讲述了俄国上起留里克王朝，下至罗曼诺夫王朝的千年历史，呈现了俄国一步步发展壮大，成为横跨欧亚两洲大国的进程，大量引用罕见的俄国古代编年纪事等一手文献资料，生动地复现出一系列重大事件与古代生活的诸多方面。本书是作者十余年创作的成果，全景式展示出俄国丰富而伟大的历史。
《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【内容简介】：赫尔曼·麦尔维尔（1819-1891），美国文学 杰出的浪漫主义小说家之一，《白鲸》是他的代表作。 捕鲸船“裴廊德”号船长亚哈，在一次捕鲸过程中，被凶残聪明的白鲸莫比-迪克咬掉了一条腿，因此他满怀复仇之念，一心想追捕这条白鲸，竟至失去理性，变成一个独断独行的偏热症狂。他的船几乎兜遍了全世界经历辗转，终于与莫比-迪克遭遇。经过三天追踪，他用鱼叉击中白鲸，但船被白鲸撞破，亚哈被鱼叉上的绳子缠住，带人海中。全船人落海，只有水手以实玛利（《 圣 经 》中人名，意为被遗弃的人）一人得救，来向人们讲述这个故事。作者赋予莫比-迪克的白色象征天真无邪和恐怖，以白鲸象征善和恶的混合，这也是人世的基本状况。这部小说以充实的思想内容、史诗船的规模和成熟、深思性质的文笔，成为传世佳作
《失乐园》（Paradise Lost），全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的 被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。 终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想 的一部极重要的作品。网格本原来采用的就是朱维之先生的译本，经典传神，这次再版，重新扫描了古斯塔夫·多雷的50幅精美插图，以 高质量的书品，还原网格本的魅力。
《伊索寓言》是以公元前6世纪古希腊寓言作家伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中的寓言故事并无复杂情节，却生动有趣、寓意深刻，予人以启迪，历来深受各个国家、各种层次的读者喜爱。经数千年的流传和演变，《伊索寓言》版本众多，而《伊索寓言：555则》便是著名翻译家黄杲炘在多个版本基础上，集各家所长而成，让寓言的数量达到了前所未有的555则，并根据故事主角将这些庞杂的寓言分成了十类，显得井然有序，便于查询和对比阅读。
《受益一生的经典微型小说(情场卷)》由陈永林、方圆所著，《受益一生的经典微型小说(情场卷)》是“受益一生的经典微型小说”系列之情场卷，融可读性、时代性、哲理性于一体。一篇篇当代经典微小说，一个个隽永深刻的小故事，再现了一幕幕爱情场景，是展现情场万象、社会百态，启迪人们心灵的窗口，也是广大青年读者的婚恋指导手册。
《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
魏玛共和国是德国现代史上的一段重要时期，它诞生于di一次世界大战失败的阴影之中，其缔造者试图从旧世界的秩序中为德意志民族开辟一条新的道路。德国革命创造了德国di一部民主宪法，却未能给国家注入民主的精神。精英阶层不断追念过去，各派政党一味妥协，经济遭受重大挫折，民粹主义日益增长，使这个年轻的国家难以为继——这为纳粹党的崛起和共和国的覆灭铺平了道路。《魏玛共和国的兴亡：1918—1933》便讲述了从1918年到1933年，德国内部各派政治势力面对内忧外患，各自挣扎求存的历史。
本书是先锋派作家潘军的短篇小说集，共收录其22篇经典小说。 书中所收录作品先锋与现实交织，《轻轨》讲述了身在异乡对于房子、安定、温暖的渴望；《断桥》虚构了千年后的许仙执著地寻找转世后白素贞的故事；《蓝堡市的撒谎艺术表演》讲述了一个利用撒谎艺术表演复仇的故事，既荒诞又现实；《电梯里的风景》则描写了一个风尘女子的尊严……现实与虚构的界限交融混淆，许多故事片段连缀，似真似幻，不可预知，解构现实又反映现实，展现了人生旅途中的爱与恨、信仰与自由、欲望与自我、孤独与彷徨、虚伪与懦弱、追寻与失去、舍与得，等等。
宋徽宗年间，在中国大地上，宋、辽、金各据一方。金国国力昌盛，辽国积弊重重，而北宋政府自澶渊之盟以来，以为天下太平，高枕无忧，终日歌舞升平，已是一派日暮景象。本书以武将马扩为主要人物，以其一家人的不幸遭遇为主要线索，层层展开，讲述了从宋、金海上之盟协议共击辽国，到金国撕毁盟约挥兵南下，北宋灭亡，宋高宗偏安江南一隅这段历史。其间政权 迭，人事沉浮，刀光剑影，狼奔豕突，爱国志士断头沥血勇赴国难，无耻官僚认贼作父觍颜事仇……组成了一幅波澜壮阔的历史画卷。 作品笔势凌厉，大气磅礴，犹如群山万壑，直奔荆门。读来令人时而血沸气促，义愤填膺；时而潸然泪下，慨叹不已。 荣获第三届茅盾文学奖荣誉奖、上海市庆祝建国四十年 小说奖。
《惜别》是太宰治以在仙台医专求学时的鲁迅为原型创作的小说。创作这部作品之前，太宰治亲自前往仙台医专考察，花了很长时间搜集材料，考量小说的架构，用太宰治的话说，他“只想以一种洁净、独立、友善的态度，来正确地描摹那位年轻的周树人先生”；因而，在书中，读者可以看到鲁迅成为鲁迅之前的生活、学习经历及思想变化，书中的周树人，亦因太宰治将自己的情感代入其中，而成为“太宰治式的鲁迅”形象。 同时收录《之意图》《眉山》《雪夜故事》《樱桃》《香鱼千金》 等5篇中短篇小说。
《石头世界》的作者是二战后波兰重要的作家之一——波兰诗人、作家塔杜施·博罗夫斯基，书中收入他的3个短篇小说集《告别玛丽亚》《某一个士兵》《石头世界》，主要描写战时集中营生活和战后见闻。 博罗夫斯基的作品不是旨在全面解释战争后果，而只限于描述集中营；不着重描写某一个人物，而是把囚徒当作一个整体；他表现人物，只限于描写人物的反应、行为、外貌、特殊栖息地，而不深入他的思想或者情感，从而趋向于客观主义；其作品特色是不动声色的冷静到极点——对集中营的描写虽然枯燥、却常常令人不寒而栗。书中人物受到现实的战争的威迫，为了生存不得不使用诡计、行窃……集中营里的囚徒多数丧失了个人的特征，成为“集中营化的人”，没有道德价值观，为活命不惜任何代价。
《爱伦 坡的怪奇物语》内容简介：收录异类文学大师爱伦 坡32篇享誉全球的经典小说，包括《红死病的假面具》《厄舍府之倒塌》《陷坑与钟摆》《莫格街凶杀案》《黑猫》《钟楼魔影》《过早埋葬》《被窃之信》《与一具木乃伊的谈话》等不可不读的名篇。爱伦 坡的作品启迪了后世无数的恐怖小说家、惊悚小说家、科幻小说家的创作，各位读者捧为经典的怪奇小说或许灵感就来自爱伦 坡。恰如爱手艺的“克苏鲁”体系，钱伯斯的《黄衣之王》，斯蒂芬 金的《闪灵》，无不是爱伦 坡创作之魂的延续。
杰弗雷·乔叟（1343-1400），英国文学之父，中世纪 的英国诗人之一，同时还是哲学家、炼金术士和天文学家，做过官员、侍臣和外交家。乔叟在促进和中世纪英语白话的正统方面起着举足轻重的作用。《坎特伯雷故事》是其著的一部诗体短篇小说集，讲述了一群香客在去坎特伯雷城朝圣的路上，为解闷而各人所说的奇异故事。这群人来自社会各阶层，有武士、磨坊主、管家、厨师、律师等等，他们的故事广泛地反映了当时的社会风貌。作品以幽默和讽刺为基调，刻画了不同阶层的人物，讽刺封建社会的丑恶，揭露社会的腐朽，反对禁欲主义，宣扬世俗享乐。
《忏悔录(共2册)(精)》是卢梭对政府与教会的迫害进行的反击，是为自己辩护、维护自己的人权和尊严的作品。 本书是一部写得很坦率的自传，卢梭在书中自称“我以同样的坦率讲述我的美德与罪过…… 按本来面目把自己表现出来”。
