文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和 同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日 一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书， 没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。 ” 菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的

本书是布朗肖重要的作品之一。 谈话 是书的半成品，尚未成为有作者签名和封面包裹的书。在这些字字珠玑的谈话里，布朗肖与作家和哲学家之间的机锋为我们理解法国当代思想提供了一把关键的钥匙。

明代文学既是对元代文学的承续，也是对清代文学的开启，在中国文学发展史上具有独特的历史地位。同以往各时代相比较，在世俗化激发下的雅俗文化互动是明代文学的显著特证之一；文学思潮与哲学思潮的联姻，是明代文学的又一显著特征。 本套丛书还：《中国古代文学通论（先秦两汉卷）》、《中国古代文学通论（宋代卷）》、《中国古代文学通论（隋唐五代卷）》、《中国古代文学通论（魏晋南北朝卷）》、《中国古代文学通论（辽金元卷）》、《中国古代文学通论（清代卷）》。

不读经典，也能活得好好的，但问题是，“活得好好的”意味着什么？《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人 初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们，会发现我们对生活的想象和认知，可以如此开放、自由。 这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课（《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》）。杨照以“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读，还原经典文本于原初的历史语境，聆听它们对各自时代问题的回答，带你重新认识中国的“轴心时代”；以“文学式读法”沟通古今心灵，谛听千年前的隐秘心事，感受跨越时空的情感共鸣与智慧启示。 历史，应该让我们看到人类经验的多样性和生活的全幅可能，进而审视现实。重读千年经典，

“《金瓶梅》读到后来，竟有一生一世之感。” “云霞满纸”——袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。 问世四百余年来，从曹雪芹到张爱玲，无数作家、学者从中汲取营养。贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情……《金瓶梅》中所有人物都沉沦于欲望的苦海，这部奇书直入人性深不可测之处，揭示人心复杂而又毫无伤感与滥情。一个读者需要有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能真正欣赏与理解《金瓶梅》，能够直面其中因为 写实而格外惊心动魄的暴力。 《金瓶梅》滚滚红尘背后是“色”的无奈与悲凉，是广大的怜悯与悲哀。哈 授田晓菲以女性特有的细腻视角、扎实的文本细读功力，逐回比对《金瓶梅》两大流传版本“词话本”与“绣像本”，以玲珑文心细解书中人物塑造、文字风格、象征隐喻、细节伏笔……读到蕞后，“竟觉得《金瓶梅》

流传至今的 古老的诗歌讲了什么故事？与荷马齐名的女诗人是谁？欧洲人眼中的李白、苏轼作品什么样？诗歌是用特殊的方式构成的语言，因此它会被人记诵，被人珍惜。本书要讲的，就是这些至今没有被遗忘的作品，主谈英美诗歌，兼及欧洲其他地区和东方诗歌。英雄史诗如《吉尔伽美什》《贝奥武甫》，传奇歌谣如《高文爵士与绿衣骑士》《仙后》，中世纪大师如但丁、彼特拉克，现代主义诗人如华莱士·史蒂文斯、兰斯顿·休斯……还有各个历史时期，不可不提的女诗人如毕晓普、普拉斯。他们共同构成了本书璀璨的诗人星图，他们的故事与创作写就了四千年诗歌史。诗人告诉我们，一切都将变为尘土，但这首诗本身不会消亡。

新出文献是文史研究的前沿和热点，极大推动了古文字学、古典文献学、古代文学等相关学科的发展。本书主要包括古文字疑难字词考释、构形研究以及文学文本的整理与研究。古文字考释是出土文献最基础、最前沿工作。本书立足于字形和辞例，并结合传世文献，考释出一些疑难字，如《燕侯载簋》中的 无争 ，《诸梁钟》、清华简《四告》中的 淫、内 合文等；提出 通假糅合 等理论术语，有助于汉字构形理论的建构；坚持从文本出发，确保科学性和前沿性，充分挖掘新出文献的文学史价值，努力探求早期文学的特质和规律。

何谓“现代日本”？其萌芽与发展有着怎样的历程？从支离破碎的群雄混战之地，到20世纪末的 第二大经济体，日本的演变是如何实现的？这部横跨四个世纪的日本史巨著以1600年关原之战为起点，直达20世纪末。普林斯顿大学荣誉教授马里乌斯·詹森以现代 的形成与发展为线索， 分析现代日本如何在改变、抗争、革新中诞生，回顾德川幕府建立、黑船事件、“二战”后被美国占领等关键历史时刻，揭示其中的多方博弈与思潮冲撞。

本书以忠实于曹雪芹原著的早期抄本戚序本为底本，汇总了一套比较完善的脂砚斋评语系统，兼有红学大师俞平伯精心评点、校对，填补了《红楼梦》版本目前的一大空白。本书参考诸多抄本（甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本、程甲本等）校勘而成，并将广泛传播的程伟元、高鹗整理的后四十回续文附于书后，读者可获得丰富的阅读收获。

本书是运用文学思想史研究方法对“乾嘉文学思想”展开专门研究的专著。 力图在大量细读文本的基础上，对清代乾嘉时期（1736—1820）的众多文学思想现象展开深入探索，兼顾雅俗文学不同文体的共性与个性，理顺文学创作、文学批评、文学传播的关系，形成系统认识乾嘉文学思想的体系性论证。本书共分为六章，除对既往文学思想史研究方法有系统分析外，主要探讨了清代乾嘉时期政治力量、考据学术对文学思想的深度影响与全方面融通，重点论述了“盛世”背景催生对艺术的从容雕琢与“集大成”式的文学思想，同时也衍生出推重学养、个性解放的创作新局面。对“自传性”等叙事文学文体中的新变现象，本书也从文学思想的角度加以阐发。

别人的书包都是又脏又乱的，不过我的书包却是一个香喷喷的“书包子”！整理书包很简单，就像包包子一样简单。嘿！你会整理自己的书包吗？整理书包，这件看起来不起眼的小事，却能给学习造成大影响。的作业有没有放进书包里？明天有体育课，别忘了提前装好跳绳。书中用简单实用的方法，让孩子学会自己整理书包，告别丢三落四，做好学习准备！

黄河流域是中华文明的重要发祥地之一，晋陕豫黄河金三角区域积淀汇聚着丰富多彩的神话传说资源，形成了类型众多、意蕴深厚的神话传说集群。本书立足于神话传说本体，创造性地探索“流域 地域”的研究范式，以晋陕豫黄河金三角区域最具代表性、典型性的神话传说为研究对象，设计了创世神话与华夏初始文明、部族神话与中华民族多元一体格局、古帝王神话传说与德政盛世愿景、三晋历史人物传说与地域文化精神四个专题，建构起晋陕豫黄河金三角区域神话传说的立体递进、系统完整的谱系序列，将“去语境化”的神话文本还原到真实的社会现实语境中去考察，强调在特定的文化环境中了解民众主体以及他们对文化持有的态度，探寻神话传说在当代民间的表述方式，有效地还原神话传说本真、原初的文化生命形态。在资料搜集与分析过程中，将典