就是用这体裁莎士比亚赐给我们一个温婉的音乐和鲜明的意象的宝库，在这里面他用主观的方式完成他在戏剧里用客观的方式所完成的，把镜子举给自然和人看，让德性和热情体认它们自己的面目：让时光照见他自己的形相和印痕；时光，他所带来的妩媚的荣光和衰败的惆怅 对着这样的诗，译者除了要频频辍笔兴叹外，还有甚么可说呢？ 梁宗岱
《山之四季》被称作日版《瓦尔登湖》，是日本近代美术开拓者高村光太郎的随笔集，15篇山居笔记，记述了高村光太郎的山居生活，诗人美学的文字像是在对孩子娓娓诉说。 高村光太郎在小屋前耕田、种菜，过着自给自足的生活。没有电，没有自来水，也没有煤气。这样的山野文学，治愈了一代又一代失去生活气息的年轻人。被 生活哲学家 松浦弥太郎、写进《日日100》，作为日式生活美学典范。 本书根据日本中央公论社昭和三十一年（1956）版《山之四季》完整译出，译者毕业于北大日语系。书后附录 高村光太郎小传 和 高村光太郎年谱 ，帮助进一步了解这位传奇的艺术家和诗人。
诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆诗全集。 诗人北岛曾赞誉 他的每首诗近乎完美 。 他如一个现代的唐代诗人，诗歌意象优美，留白，短小，却直击心弦，发古今之幽思，引世人之共鸣。特朗斯特罗姆擅长运用各种意象，在通常互不关联的事物间建立起微妙的联系，创造相遇的机会。其作品多短小、精炼，用隐喻来塑造个人的内心世界，表达诗人对日常生活与自然体验的非凡反思。 本书收录了诗人自1954年以来出版的十三部诗集，囊括特朗斯特罗姆创作生涯的全部诗作，同时收录作者于1993年创作的自传作品《记忆看见我》及诺贝尔文学奖授奖词。译者此次对译文进行了全面修订，以更完美、更精确的面貌给中国读者呈现特朗斯特罗姆的伟大诗艺。
我偏爱写诗的荒谬，胜于不写诗的荒谬。 辛波斯卡 1996年诺贝尔文学奖得主辛波斯卡，是当代*为迷人的诗人之一，享有 诗界莫扎特 的美誉。她的诗别具一格，常从日常生活汲取喜悦，以简单的语言传递深刻的思想，以小隐喻开启广大想象空间，寓严肃于幽默、机智。她是举重若轻的语言大师，在全世界各地都有着广大的粉丝。 2012年平装本出版，《万物静默如谜》成了该年度国内读者的至爱，相继入选了 新浪中国 深圳读书月 等年度十大好书，畅销一时。它的出版间接推动了国内诗集出版的热潮。 此次《万物静默如谜》精装版，译者不仅对内文做了全新修订，还新增了《纪念》《火车站》等五首译作。内文全彩印刷，并收录了10幅精美插画。
让我们来谈谈我们的灵魂， 让我们甚至躲开自己的耳目， 就像玫瑰花园一样，永远展露微笑； 就像幻想一样，永远无声地言说。 让我们保持安静，跟随内心的指引。 神秘的命运知晓每一粒尘埃的一生， 让我们讲述我们的故事， 如一粒微尘。 诗集收录了目前鲁米在国内广泛流传的诗歌和国内不曾流传、出版的全新经典。原英译本《The Soul of Rumi》一书，由美国著名鲁米研究者科尔曼 巴克斯精选鲁米的诗集而成，他对每个章节做了简介和评论，有助于赏读。本书也许看似有一种循序渐进的过程，从自发的徜徉到成为心灵的主人，但它也可以轻易倒转过来，或以任何顺序排列。心灵和它的许多领域，更像是互相贯穿的球体在运动，是同时发生的多重宇宙，而非一条线性路径。希望本书成为爱的所在，与你相遇，成为我们一起走近鲁米、
从十六岁后直到生命*后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗？这显然与波特莱尔发表著名的散文诗之后，巴黎诗风的变化有关。兰波认为，诗人必须成为 tongling者 、 无比崇高的博学的科学家 ， 通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识 ，通过所谓 言语的炼金术 ，寻求一种 综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想 、 使心灵与心灵呼应相通 的语言，以求达到 不可知 。这 不可知 并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的 社会之爱 有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。《彩画集(兰波散文诗全集)》收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有
重磅推荐： 《我用古典的方式爱过你》是美国传奇女诗人艾米莉 狄金森的经典诗歌集，中英双语版，由知名译者赖杰威、董恒秀倾情翻译，并获得哈佛大学出版社正式授权。 此书精选了艾米莉 狄金森毕生珍爱的64首诗歌作品，包括《我为美殉身》《我居住在可能里》《一个钟停了》等，除完整的中英文原诗之外，还对作品进行了深度品评，还原一个真实的艾米莉 狄金森。 跨越时间和语言，遇见狄金森其诗其人。
本书收录中原中也生前出版的诗集《山羊之歌》及其遗作《往日之歌》中的精品诗作。其中有他在兰波的印象派诗风浸淫之下创作的《晨歌》、逢人便诵读的得意之作《马戏团》以及收入教科书使他家喻户晓的《污浊了的悲伤之上》等名作。 中原中也的诗以其敏锐的感受性捕捉自然之声色，并于修辞上呈现自己独特的感官世界。他思考生与死，文字游弋其间，甘美而哀切的诗句流溢着无常的余韵，质朴而深邃的语言表达着生命的倦怠和虚无。他吟咏惜别时之留恋、人心深处之悲痛、流逝不复返之物。他将每一声叹息都入了诗，终其一生的创作都在表达着三个主题：活着、爱着、痛苦着。
纪伯伦的作品被誉为 东方美妙的声音 ，他的文字精美绝伦，他的思想深邃幽远。本书《忧伤不过是两座花园间的一堵墙》收录了纪伯伦尤为知名的三部作品《先知》《沙与沫》《泪与笑》，一行行诗歌，一篇篇散文，一份份书札，记录了 文坛骄子 纪伯伦对 美与丑 生与死 灵与肉 的思索。 《先知》高度概括了人类从生到死的若干人生问题，哲思极深；《沙与沫》更是将主题扩展到广博深邃的宇宙和灵动隽永的大自然，将一草一木都赋予生命，发人深省；《泪与笑》则是关于生命、爱与美等主题的深切感悟，找寻生命的意义。他的语言宛如天籁、历久弥新，超越了时空与国界的限制，征服了一代又一代的东西方读者，荡涤着无数世人迷惘的灵魂。
里尔克是奥地利诗歌界的风云人物，与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代伟大的三位诗人。早期创作具有鲜明的布拉格地方色彩和波希米亚民歌风味，遍游欧洲各国后，他改变了偏重主观抒情的浪漫风格，强调以主观感受的真实代替客观存在的真实，将诗歌本质概括为 诗是经验，而不是情感 。这是里尔克对他所处的精神贫乏及被异化的时代中人类的存在真实性的哲理式探寻。他晚年写作的《杜英诺悲歌》和《给奥费斯的十四行诗》是其典范之作。
《神曲》讲述意大利诗人但丁在其 人生旅途过半 时，在某个夜晚误入了一座幽暗险恶的森林。当太阳升起时，有三只凶猛的野兽 狮、豹、狼分别挡住了但丁的去路，这时伟大的古罗马诗人维吉尔出现了。维吉尔受但丁心爱的女子 圣女贝雅特丽齐之托，帮助但丁脱离险境并带他游历了地狱和炼狱。在到达地上乐园时，贝雅特丽齐出现并接替维吉尔的向导工作，带领但丁游历了天堂，使他*终见到了真善美，感受到了真正的爱与欢乐。
品名：《疑问集》（又名：《十万个为什么》） 净含量：74首诗，316个疑问 原产国：智利 配料表：玫瑰、紫罗兰、苹果花、小麦、冬天的蓝色、大海的笑声 保质期：一个月有几年？ 贮存条件：务必存放于充满想象力的环境中 适合年龄：0~120岁 定价：秋天支付的一叠黄色纸币 --- 疑问集是一部微型杰作，由74首诗，316个没有给出回答的问题组成。聂鲁达向自然、历史、梦境、人生、人性进行蕞简洁的质问，让我们直面自以为了解、却一无所知的一切。
◎本诗集以《穆旦诗集》（1939 1945）为底本，原版制作。《穆旦诗集》（1937-1945）是穆旦于1947年5月在沈阳自费出版的一册诗集。收录诗作58首，附有王佐良先生的评论文章《一个中国诗人》。 ◎穆旦受雪莱、拜伦的影响颇深，诗歌情感丰富，诗句凝练简洁，被研究界誉为 现代诗歌*人 。 希望，幻灭，希望，再活下去 在无尽的波涛的淹没中， 谁知道时间的沉重的呻吟就要坠落在 于诅咒里成形的 日光闪耀的岸沿上； 孩子们呀，请看黑夜中的我们正怎样孕育 难产的圣洁的感情 穆旦《活下去》
希克梅特是土耳其诗歌史上开风气的诗人。他的诗，同祖国的苦难和人类的命运融合在一起，深入现实和人生，具有思想的穿刺力，富含人性的深度，抒情性极强。他首次把自由诗引入国内，打破传统格律羁绊，富于创造性。希克梅特的作品在土耳其解禁后，出版景况空前，一年达数十种之多。在国外，他的诗集被翻译成五十多种语言出版。书精选大陆及台湾多位著名翻译家的优秀译作，充分体现了这位自由斗士的不屈灵魂和天才诗人的卓越成就。
