《秋灯琐忆》是钱塘文人蒋坦通过回忆而作的一部诗意散文集，记述了其与妻子关锳的日常生活，充满了才气、雅致与情趣。全书叙事生动自然，文辞风雅清丽，感情真挚，动人心弦。
《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。
《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷，分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等，是中国第一部关于茶的专门著作。在《茶经》中，陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化，创造性地提出了 煎茶法 。他制定系统的茶事规范，制作以 二十四器 为代表的茶具、茶器，并通过实地寻访茶叶产地，为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩，以及以 精行俭德 为核心的茶道精神，成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
《浮生六记》是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷。书中记叙了沈复夫妇平凡的家居生活，坎坷的际遇，以及各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚。 《影梅庵忆语》是冒襄所撰的一部散文小品，词句清丽，感情真切，与沈复的《浮生六记》齐名。它开创了一种自叙传式的散文形式，真实而大胆地坦露个人生活。文中以真挚而强烈的情感追忆了他和其妾董小宛的爱情故事。
《浮生六记》以作者沈复夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。 《浮生六记》的一大艺术魅力是塑造了一位真率纯洁而浪漫的家庭妇女形象――芸。她聪慧好学，热爱生活，欣赏自然美艺术美，而又勤检持家，恭敬知礼，却因为不世故不设防而经历种种坎坷的生活风波，英年早逝。
为了帮助广大群众尤其是青少年朋友们从古代书信名作中汲取精神营养，编者们从20世纪80年代选注的《历代名人家书选》(山西教育出版社1989年版)中选出部分家书，并且扩大范围，增选各类书信，一共选出历代书信优秀作品七十多篇，每篇介绍作者，注释词语，并对其思想内容、艺术技巧做出简要评析，以便读者接近原作。末附这些书信中的名言警句(正文中用着重号标注)，便于读者吟诵。
《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，呈现了文人雅士的思想境界和生活情趣，言简旨远，体现了高超的处世智慧，发人深省。 《小窗幽记》目前发现的初版是天启年间的四色套印本，国家图书馆善本部藏有残本七卷（全书十二卷）。国家图书馆普通古籍部还藏有日本嘉永六年、明治四十一年的刻本3种，嘉永本有周作人1932 年的题记，说明此书购于日本并且指出此书在日本很流行， 与《菜根谭》同为人所爱诵 。 本书以清乾隆三十五年问心斋刊本为底本，参校1853年和刊本《醉古堂剑扫》12卷。
《浮生六记》以作者沈复夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。 《浮生六记》的一大艺术魅力是塑造了一位真率纯洁而浪漫的家庭妇女形象 芸。她聪慧好学，热爱生活，欣赏自然美艺术美，而又勤检持家，恭敬知礼，却因为不世故不设防而经历种种坎坷的生活风波，英年早逝。
这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流传一百余年。
苗怀明译注的《浮生六记》是清代沈复的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。共有六篇（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》），故名“六记”。全书
“唐宋八大家”是我国散文发展史中八个有杰出成就的散文作家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。唐宋八大家文代表了我国古典散文的成就。 我国古代的散文，在先秦两汉时期已经有了很大成就。到了两汉时期，司马迁的《史记》等又把古代散文的发展推向了一个新的高峰。东汉以来，把辞赋的写作手法引进散文的倾向日趋明显；到了魏晋，形成了一种特殊的文体，后人称之为骈文。骈文讲究字句的对称，讲究藻饰，强调音韵，较多用典，追求形式技巧
宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人于孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”日本企业家对洪应明著的《菜根谭》极为推崇，对它的评价超过《孙子兵法》和《三国演义》。他们认为
