在极/致追求效率的社会里,总会有人站在时代的前列,发挥先锋模范的作/用,写出激发人心的励志故事。但我们在生活中也会遇到一种人,她/他会让你叹赏:对于自己的人生,竟可以做出这样的选择。 作家吉井忍走入日本的大街小巷,历时七年,采访各行各业的普通人,探访12种主流秩序外的格外人生。 这些人可能是我们的邻居,或商店街角落中一家小店的店主,和你我一样,他们打工、开店、生存、追梦,面对无数日常的琐碎和烦躁。他们不符合社会的高效率要求,却始终保护着心中的自由。通过他人的故事,我们将探索无限种人生的可能 除了标标准准地活着,还有一种活法叫 格外 。 已到中年的我,更感兴趣的是每个人的小故事,以及活在怀疑中,并以现有的能力面对不确定性和暧昧的人。不用那么急着寻找答案,留给自己自由思考的空间 面向人生,
这不仅是一部趣味满满的图文书,更是一部关爱你的情绪的真诚之作。 露比是一位深受心理问题折磨的少女。她将自己悲伤又搞笑的日常故事,写成了这本《今日大吉,诸事不宜》。 她常常为生活中的挫折感到沮丧和失落,觉得世界糟透了,但下一秒就会被冰淇淋吸引;她害怕社交,常常怀疑自己的外表,总是控制不住情绪,但看到小狗时,仍会给它一个温暖的拥抱。 我们的生活没有那么坏,换个角度看看就好。虽然有时很糟糕,但击败每个坏日子,就是万事皆宜的好日子!世界会对你张开怀抱,让你遇上各种新奇有趣的事物,让你感到满意,有这种感觉就够了!
在生活的快节奏中,我们常常迷失在他人的目光里,花费大量时间修复破碎的自尊心,迎合他人的期待。作者也曾深陷这样的困境,但她勇敢地做出改变,决心将自己的心放在首位。在这本书中,作者分享了自己的成长历程和感悟,鼓励读者接纳真实的自己,不必追求与所有人关系融洽。告诉读者,比起成为左右逢源的人,取悦自己同样优秀。书中还包含众多贴近生活的场景和故事,从日常社交到亲密关系,全方位引导读者学会辨别、处理各种人际关系,学会在纷繁世事中关爱自己,将鲜花赠予自己,成为浪漫而有趣的人,开启充满爱与美好的人生新篇章。
人们只看到我的与众不同:一个十七岁前从没踏入教室的大山女孩,却戴上一顶学历的高帽,熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目:我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成,那里没有读书声,只有起重机的轰鸣。不上学,不就医,是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音,我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学,剑桥大学,哲学硕士,历史博士……我知道,像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩,能取得如今的成就,应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑,内心里有什么东西腐烂了,恶臭熏天。 直到我逃离大山,打开另一个世界。 那是教育给我的新世界,那是我生命的各种可能。
在博尔赫斯一生的后两年里关于文学、故乡、远方、时间、电影、友情,以及 对话 本身的对话。 我们看到词语的关联和思想的变化,我们看到我们的头颅和脏腑,看到你的心,我们觉得眩晕,我们感叹,因为我们亲眼看到了那个名字屡屡被人们提及、但鲜少有人走近的、神化般的存在:博尔赫斯的宇宙。 我们感到无限崇敬、无限欣慰。 博尔赫斯是一个名字。用它来做指引我们思想的信号并非随意为之。在文学中,这个名字仿佛无限的、纯真的神明;它的所有者是一个知天知地的人,阐释天堂是图书馆的模样,是整个世界的诗篇;在《后的对话》中,它是智慧的象征,在智慧中,语言早已超过对话本身的意义。 我们看到博尔赫斯,从各个角度在博尔赫斯中看到世界,在世界中再一次看到博尔赫斯。
三浦紫苑说:我平时写的文章近乎拙劣,但本书却不同,本书可谓我郑重其事写出的作品!书中记录的虽是 平时的慢节奏生活 ,但正是这些普通的幸福日常,让我们感受到:对于平凡的我们来说,生活总是不能叫人处处都满意。可无论生活如何困难、残酷或者平凡,都要热烈地活,活得像一个真正的人。
东野圭吾人到中年却突然喜欢上了单板滑雪,痴迷到无法自拔。每逢休息日就疯狂往返于雪山,乐此不疲。他在书中自称 大叔滑手 ,用近乎嘲讽的诙谐笔法记录了自己学习单板滑雪的日子。 滑雪、世界杯、冰壶 回归普通人生活的东野圭吾,竟然如此迷恋各种体育运动。为了有机会参与每次的滑雪,无视家人和朋友的苦心劝阻,甘心挑战各种冒险。 写作和运动,是东野圭吾并行的两种人生状态,在写作中他挑战自己的极限,又在滑雪中挑战人生的极限。 单板滑雪很有趣,这是事实,但有趣不是全部,世界上比滑雪有趣的东西多了去了。我觉得让我入迷的,是 进步 。 东野圭吾
在极/致追求效率的社会里,总会有人站在时代的前列,发挥先锋模范的作/用,写出激发人心的励志故事。但我们在生活中也会遇到一种人,她/他会让你叹赏:对于自己的人生,竟可以做出这样的选择。 作家吉井忍走入日本的大街小巷,历时七年,采访各行各业的普通人,探访12种主流秩序外的格外人生。 这些人可能是我们的邻居,或商店街角落中一家小店的店主,和你我一样,他们打工、开店、生存、追梦,面对无数日常的琐碎和烦躁。他们不符合社会的高效率要求,却始终保护着心中的自由。通过他人的故事,我们将探索无限种人生的可能 除了标标准准地活着,还有一种活法叫 格外 。 已到中年的我, 感兴趣的是每个人的小故事,以及活在怀疑中,并以现有的能力面对不确定性和暧昧的人。不用那么急着寻找答案,留给自己自由思考的空间 面向人
本书为德文直译 本雅明的文字,无论置于哪个时代都历久弥新,而其身为哲学家、文学、艺术评论家、左派思想家和译者的多重身份,更让他的作品被各个领域奉为经典。 本书分为美学理论、语言和历史哲学、文学评论三个部分,收录了本雅明最具代表性的十篇作品,如《机械复制时代的艺术作品》《摄影小史》《巴黎,一座十九世纪的都城》《译者的任务》《说故事的人》等,让读者得以从各个面向理解其思想理路,一窥二十世纪最伟大的文学心灵。
人生中哪有什么按计划进行的事。 偶尔某件事的发展会脱轨,但这并不意味着剩余的人生都糟糕透了。 生活开始变好的契机,始于抛弃了 人生必须一直追求进步 的想法。因为真正的接受背后,是爱自己的过程,而非盲目地去努力。 即使偶尔找不到答案也没关系,提不起劲儿也再正常不过,我们只是需要时间再次振作起来。 而对于那些不太好的日子, 一定要拿来浪费。因为世间从来没有能让人摆脱丧失感的方法,我们只能浪费掉那些不太美好的时光。 岁月你别催,该来的我不推,该还的还,该给的我给。 岁月你别催,走远的我不追,我不过是想弄清原委。 一本献给所有陷入低潮、不快乐大人的图文治愈书!可爱的漫画与暖心的文字,在阅读中缓缓熨贴你内心的灰暗地带,为你疲惫的心注入能量!
祈盼逝物复活,迷醉于消逝的、不知餍足的辉煌! 一本悖论之书,关于空白的幻想,碎片的完整,逝者的在场,和叙述的不朽。 《逝物录》记录了12件已在地球上永远消逝的事物:图阿纳基、里海虎、萨切蒂别墅、萨福的爱之诗、摩尼七经、基瑙的月面学 这些逝物横跨艺术、动物、建筑、宗教 、 文学,电影,贯穿古今。尤迪特 沙朗斯基通过文字与图像的迷人编织,以细腻深入的探触,生动肆意的漫想,浓情婉丽的笔调,建构起虚实之间的诗意,让人重新审视人类文明的得与失,让人聆听 逝物 留下的回声。
她是森林的女儿,从小在森林中长大。 从女伐木工到提出新观点的年轻女科学家,在女性备受歧视的领域,她屡遭排挤打压,仍抱着一腔热爱坚韧前行,成了广受认可的 树维网之母 、森林生态领域当之无愧的大咖。 她曾痛失至亲,家庭破裂,也曾罹患重疾,是深爱的森林和家人好友给她力量,治愈创伤,助她恢复活力。 在这本书中,西马德讲述了自己的独特人生旅程。她的人生与探索森林隐秘地下网络的研究并行。森林中的树木与真菌互利互惠,构建一张错综复杂的 树维网 ,就像我们的神经网络或者互联网一样,养分、水分都能通过它传递;树木之间借此交流信息,守望相助。树维网的中心是母亲树,它们用强大的力量连接并维持着周围所有的后代。在一片有活力、能自我复原的森林中,竞争关系并非永久的主题,树木之间、树木与真菌之间的合作关系远比
《金融时报》年度非虚构图书,获犹他大学2020年环境与人文关怀奖,《纽约时报》《金融时报》《卫报》《华盛顿邮报》长文推荐 16篇议题广泛、恳切有趣的随笔 ------- 弗兰岑描写他的 绝望 与希望:灾害频发,气候变化已成定局,世界时刻在发生不可预测的变化,自己热爱两大的事物 文学与鸟类 面临危机,焦虑之下,他选择如何应对?我们应该如何应对? 弗兰岑选择清醒应对,更选择怀抱希望。文学指明了一条出路,让他在一切中发现意义;而关注鸟类,去往地球尽头的尽头观鸟、写作,拯救他所爱的事物,竭尽所能从小事做起,才令人感到自己尚有可能过一种更有意义、更幸福的生活。 同时,他也呼吁我们:我们以为坚固的世界结构其实如此脆弱。在动荡与恐惧面前,重视平凡的、微小的,荒谬的事物,努力觉察我们微小的人性,以及令我们愉悦的日
村田沙耶香的全新散文集,集结了出道以来刊载于各报章杂志上的72篇作品。书中有作者对幼时的回忆,有介绍对她影响颇深的音乐和书籍,也有她在旅行地遇到的各种趣事等等,记录了村田沙耶香对生活的千般想象,将她狼狈又搞怪的模样摊在我们眼前。 重磅推荐:
◎ 你是否沮丧、绝望、幻灭过?需要从沉闷、悲观、伤害中解脱? ◎ 深情、古怪的治愈(发疯)系小书,如夏日白云般给你安慰。 23篇关于动植物、星系天体的哲思妙文。畅销书《世间万物》作者新作,《书架意识》杂志2021年度灵感杰作。 这是一本奇妙的文学故事集,一本关于宇宙与日常生活的书。作者以顽皮狡黠的方式观察世间万物,描述的对象从小小的飞蛾到中世纪手抄本上的野兽、花朵,从刺猬的烦忧到蓝莓的善意,从动物到植物,从星空到海洋,从大自然的宁静到喧嚣,不一而足。 全书极好地调和了自然与文学、科学与想象。作者在渊博华丽的思索中灵活跳跃,妙语连连,其写作是对自然界诗意而独特的冥想。每一篇章都兼具理性与欢愉,本书是对这个稀奇古怪又息息相关的世界的由衷称颂。它将唤醒我们内心深处的声音。
《幸福的形状》是亚洲实力演员广末凉子的shou部随笔集,也是一位40岁女演员的人生思考集结。涵盖了一个女性从青少年到恋爱、工作、结婚、生子等重要人生阶段的所思所想。 自中学起,广末最喜爱阅读的就是哲学书,因此在创作本书时便决定从一句句深有同感的哲学语录切入,坦诚分享自己的人生经历和生存感悟:小学三年级发现了 凉子笑容战术 并保持至今;中学时期曾身处霸凌风暴中央,被朋友拯救后意识到友谊的重量;为了在试镜中传递活泼开朗的印象而剪了短发,自此知晓传递信息的手段不只有 语言 ;因繁重的工作和育儿患上了肾盂肾炎才惊觉演戏也好生活也好, 不要忍耐过了头 ;四十岁在 爱 的道路上才刚刚起步,承认自己对爱的理解还很不足;同外祖母、母亲一样,认为抵抗衰老不如优雅老去,坦然接受岁月的勋章 尼采、笛卡尔、黑塞、汉娜
从秋天到春天,在英格兰东部一片平坦的湿地上,J. A.贝克追逐着游隼的身影。他沉迷其间,痴痴地追随这种鸟,观察它们——在天空中,在地面上,追逐、捕杀、进食、休憩……在日复一日的追逐中,他作为人类的意识逐渐消融,无可避免地被一种鹰的意识所取代……这并不是一本关于观鸟的书,它是一本关于如何成为一只鹰的书。关于一个人,渴望成为人以外的存在。
当卡佛谈论自己时卡佛在谈论什么?雷蒙德 卡佛,《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》的作者, 美国的契诃夫 ,坐拥无数粉丝的短篇小说大师。《雷蒙德 卡佛访谈录》是译成中文的卡佛访谈合集,精选他去世前十多年间接受的二十三篇重要采访,清晰完整地刻画了这位作家的创作理念与创作发展脉络,真实地记录了他的 两次生命 ,为深入了解与研究卡佛其人其事提供了珍贵的一手资料。在这些访谈中,传奇卡佛抖落了一身标签(特别是 极简主义 ),变回说话声音轻柔的大块头男人,真诚地讲述接地气的故事:钓鱼打猎、早婚早育、打工挣钱、酗酒戒酒、写作教书、投稿退稿 他对自己热爱的契诃夫、陀思妥耶夫斯基、海明威、福楼拜等人不吝赞美,对部分后现代主义者、解构主义者则毫不留情。卡佛坦率、不做作的风格让陌生人放松,把正式访谈变成一种
本书是与《瓦尔登湖》媲美的自然文学力作,是 美国国家公园之父 约翰 缪尔撰写的荒野之诗。1869 年,31 岁的缪尔收到养羊人德莱尼的请求,说需要缪尔同牧羊人一起去内华达山脉牧羊,同行的牧羊人会负责所有放牧工作,他可以随心所欲地欣赏风景,考察植物、岩石等大自然的造物。接下这份差事的缪尔,看着 2 050 只羊, 忍不住担心自己会把它们带上一条不归路 。 从 6 月的盛夏到 9 月的凉秋,100 多篇生动的自然日记,尽显山间夏日的美好。缪尔一行人以松针为床,以花朵为枕,克服供给短缺时的 面包荒 ,防备野熊的偷袭,在冰渊边劫后余生,绞尽脑汁地催赶羊群渡河。与此同时,山茱萸、羽扇豆和龙胆绽放山野;银杉、红杉和花旗松高耸挺立;野鹿、棕熊和知更鸟悠然自得 全书搭配 43 幅精美插图,重现如诗如画的山间夏日之美。
本书是世界文坛著名作家、藏书家阿尔维托 曼古埃尔所写的阅读随笔,描述和分析了伴随无数人成长的经典文学与影视、童话故事及民间传说中的不朽形象,比如小红帽、爱丽丝、德古拉、睡美人、超人、鲁滨逊、卡西莫多、约伯等的历史演变,以及对他人生的影响。作者一生以书为伴,他将书中人物当作良师益友,与他们一同成长、经历,共同思考。在作者看来,书籍关涉的是永恒的人生议题,书中所谓的 怪物 教会了他处世之道,教会了他对爱与真理的坚持。全书由一篇篇短小精悍的随笔构成,充满新奇有趣的思考,并配有作者所作黑白插图,图文并茂。作者也借此书鼓励读者去建立自己的文学友谊,以阅读丰富自己。
本书将带领读者游历莎士比亚时代的街道、家庭、农场、教堂和宫殿。从戏剧到观众,再从观众回到戏剧,作者向观众展示了当时那些花钱去看莎士比亚戏剧的人是如何体验和解读莎士比亚作品的。从出行的危险性,到阴雨连绵的伦敦日常生活,作者探讨了当时的莎士比亚观众可能已经认识和感受到的政治和经济因素、笑点,以及一些趣闻轶事。作者以清晰而全面的思路,将莎士比亚从象牙塔中拉出来,让戏剧的历史 容易为大众所理解,因为戏剧本来就是为大众而创作、而迸发生命的。本书英文原版由印第安纳大学出版社出版。
罗贝托 波拉尼奥,智利诗人、小说家,当代西语世界重要的作家之一,在中国深受年轻读者的喜爱。本书作者莫妮卡在与波拉尼奥由书信往来构成的访谈中,成为波拉尼奥的挚友,对波拉尼奥的人生和内心有很深了解。 这本口述访谈录,从波拉尼奥真正的朋友们,那些可以和他促膝长谈、心心相映的人的视角,追忆波拉尼奥。它是断片的、忧郁的、零星的,由很多人的口述与回忆叠加而成,涉及波拉尼奥的写作、流亡、爱情、童年、死亡,以及政治、拉美文学圈等方方面面。
美国当代 诗人赫斯菲尔德的一部诗学散文集,也是其代表作之一。从诗的创作源泉——心灵开始,讲心流,讲心灵的专注,由此探讨一种如何充分表达自我,同时又开放包容、让自我融入万物、融入世界乃至入“一”的诗艺。随后,阐释了独创性、翻译、语言策略、口头记忆、写作与生命阈限等八个不同侧面,共同构成通往诗歌殿堂的九重门,进而进入诗歌的心灵世界。