关于 牛郎织女 传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记?秦本纪》 帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业 ，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为 汉 、 天汉 等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为 汉 、将银河边上最亮之一星命名为 织女星 ，以纪念其始祖。 范宁认为牛女传说在南北朝以后才形成，本书引《淮南子》《风俗通义》佚文等证明形成于先秦之时。新出土云梦秦简也证明了这一点。 台湾有学者的专著认为董永的故事是 牛郎织女 传说的分化，本书论证是是魏晋因为鼓吹 孝 的观念，门阀制度森严， 牛女 传说正与之相抵触，而另外编造一 董永 的故事以冲淡、掩盖牛女传说。 从秦汉之际至于近代，牛女传说六遍、发展中有很多
作为人类想象力的早期呈现，神话蕴含着民族精神的密码，是极为重要的文化资源。 本书是一部包罗丰富的世界神话入门读物，它既以生动的笔触娓娓讲述了希腊罗马神话及其祖源——克里特和迈锡尼神话、古埃及神话，以及北欧神话、印度神话、凯尔特神话、韩国神话、日本神话和原住民神话等，也以新视角解读了鸿蒙盘古、伏羲女娲、后羿射日等中国神话，涵盖广阔，洋洋大观。 本书也是对世界各悠久古文明的精神溯源。作者通过跨学科的视角，结合大量新发现的考古证据和知识，穿越时空隧道，探索了各民族神话深厚的文化蕴含，以及与人民日常生活息息相关的文化现象背后深远的神话渊源，如新年与饺子、端午与中医、七夕与织女等礼俗背后的神话观，进而揭示出丰富多彩的神话宝库中潜藏着的各种文明密码和文化“潜规则”。
作为人类在天空中幻想出的形象，星座表达了古人在黑暗混沌中创立秩序的渴望，也滋养了后世无数动人的文学艺术作品。本书详细介绍了全天88个星座和24个被废弃星座的故事与历史，呈现出一幅以科学精神与浪漫想象织就的灿烂星空图景。作者伊恩·里德帕思带领我们徜徉于天文学、文学典故、古老星图和词语构筑的迷宫，钩沉有关星辰的点点滴滴，将每一个星座的划分、命名、相关神话和沿革过程娓娓道来。本书收录了107幅珍贵的古典星图，还特别增补阿拉伯及中国古代天文学的内容，展示了不同文明在星空中投射的独特社会文化结构。
《朝鲜寓言拟人传记文学研究》是一本专门面向朝鲜半岛寓言拟人传记文学作品的专著，以古代朝鲜志怪、寓言和拟人传记类文学为研究对象，以历史朝代为轴线，对朝鲜半岛三国时期、统一新罗时期、高丽时期、朝鲜时期的相关文学体裁进行了系统深入的研究。在分写朝鲜内部文学文本特性的基础上，与中国同时期同类文学作品的特色予以对比研究，对于研究朝鲜文学、已经汉朝文学比较都具有参考价值。本书视角新颖、资料丰富、论据充分、思路清晰、层次分明，具有较高的学术价值，在国内外同类研究中具有比较大的意义。
《中国古代笑话大全集(典藏)》收录的笑话即从《笑林》、《启颜录》、《嘻谈录》、《笑林广记》、《笑得好》、《俏皮话》等古书中精选而出，数量达到800则左右，从先秦诸子到清末民初均有记录，涉及的书籍多达近百种。
《历代笑话集》由王利器先生辑录，材料主要取自中国古代产生的70多种笑话集，包括《笑林》《启颜录》《笑林广记》等，另外还从古文献中新辑了若干个笑话。这些笑话反映的内容，上起秦汉，下到明清，编排上一般以时代先后为序。每部笑话专集下均撰有简短的导读，介绍了版本情况。这些笑话用浅近文言写成，以诙谐手法嘲讽各种社会现象，篇幅简短，意蕴精深，读之令人莞尔，同时又能引人思考，具有可读性强、寓意深刻的特点。
![[正版]新民说 我从白头的巴颜喀拉走下——昌耀诗文选 燎原编 广西师范大学出版社](http://img3m7.ddimg.cn/9/7/11953775007-1_l.jpg)
